犹太教育是什么样的?

犹太教育是什么样的?

犹太人的家庭教育:犹太人遭受了世界上最惨重的灾难,他们长期没有自己的国家,却在经济、科学、艺术方面为世界贡献了一大批杰出的天才:马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦...

几十年来。犹太人获得诺贝尔奖的比例远远高于其他民族。犹太人在智力定向活动中的优势与其家庭教育密切相关。

丰富的文化背景。在长期的民族灾难中,犹太人背井离乡,散居世界各地。他们顽强地维护着自己的文化,同时也吸取了东道国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力源于其独特的开放的社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触,从其他民族那里吸收了大量的文化养分,使他们的视野更加开阔,知识和养分更加丰富。美国原子弹之父《奥本海默》,心理学家弗洛姆,都是在这种复合文化生态下破土而出的科学人才。

对教育的执着追求。一位外国作家写道:“犹太家庭的知识应该受到高度赞扬,非犹太家庭在这方面相形见绌。”这个因素构成了所有其他差异的基础。“爱因斯坦的成就也与他童年时受到的良好教育有关。这是由于他母亲的音乐影响,他叔叔的数学启蒙,以及他父亲的情感教育,即使在他做了一个瘸腿的板凳后,这些都鼓励了他。联合国教科文组织1998年的调查显示,在以犹太人为主的以色列,14岁以上的以色列人平均每月读一本书。在全国450万人口中,有1万人拥有图书证。

理性的思维方式。诺贝尔奖得主、美国犹太人赫伯特·布朗(Herbert Brown)说,“我爷爷经常问我,为什么今天和其他日子不一样。他总是让我自己提问,自己找出原因,然后让我知道为什么。整个童年,父母都鼓励我提问,从来不教我靠信仰去接受一件事,而是凡事求真。我觉得这是犹太人教育比别人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这个问题:“如果有一天你的房子被烧毁了,你会带着什么逃跑?”如果孩子回答是钱或钻石,母亲会进一步问:“有一种没有形状、颜色和气味的宝贝。你知道是什么吗?”如果孩子答不上来,母亲会说:“孩子,你要带走的不是钱或钻石,而是智慧。”因为智慧是谁也拿不走的,只要你活着,智慧就会一直跟着你。“犹太人一心一意追求知识和不寻常地利用知识谋生的特点代代相传。

永恒的精神状态。犹太家庭不仅重视知识,更重视天赋。他们把只有知识没有才华的人称为“背上有很多书的驴”。他们崇尚创新,认为没有创新的学习只是模仿,学习要建立在思考的基础上,敢于怀疑,随时提问。怀疑是智慧的钥匙。知道的越多,疑惑就越多,问题就越多。所以很多犹太家庭在孩子放学后见面,第一句话就是:“你又提问了吗?”有人说,犹太民族是一个试图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观和深层次的问题,喜欢抽象和逻辑,已经成为犹太家庭教育的核心。

犹太历史教育:历史其实是一个民族品牌的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一,就是想通过这种方式让散居在世界各地的犹太人意识到犹太人的团结。但历史教育更大的作用是全方位启发个性,这一点犹太人也相当认同。所以,真正意义上的历史教育,不仅仅是强调历史的辉煌,而是要正视历史上的失败、挫折、迫害和衰落,从中反思和吸取教训。从这个意义上说,犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。他们不仅告诉孩子生活中有欢乐和幸福,也告诉他们生活中会有黑暗和挫折。

普林节(又称普林节)是每年二月或三月举行的盛装游行。在古代,成为公主的犹太人以斯帖不遗余力地拯救犹太人的生命。这个节日是为了纪念这段历史。

在普陵节,人们会吹笛子,敲钟,小孩和大人会乔装打扮在街上游行。在这个快乐的游行之前,孩子们必须了解这个节日的起源。以斯帖曾经舍命去告诉国王一个杀害犹太人的阴谋。结果阴谋主犯被处决,犹太人在关键时刻保住了性命。表达犹太人的感激是普林节的主要目的。

每年12月,有一个为期8天的奉献节。在古代,为了反抗希腊的暴政,马加比家族举行起义,恢复犹太人自治。这个节日是为了纪念起义。在这个节日,人们将了解耶路撒冷圣殿被亵渎和犹太人被剥夺信仰自由的历史。

还有,两千年前,希腊军队亲手摧毁了耶路撒冷的神庙。为了纪念这一事件,每年8月,犹太人都会回顾历史,进行为期一天的绝食抗议,并为圣殿重建祈祷。

此外,西班牙的犹太人被流放,犹太人被基督徒压榨,苛捐杂税,直到法西斯大屠杀。无论事件大小,只要和自己有关,犹太人都会调查清楚,详细记录,记忆犹新。

犹太人选择的使命是不让这些悲惨的历史重演。过去的痛苦是未来的教训,所以犹太人会把这个使命传递给下一代,告诉他们不能采取安逸的生活态度;对民族和世界有责任感;学习历史不能只停留在过去,更要向未来敞开胸怀。

一个犹太朋友曾经给我讲过一个犹太父亲教育儿子的故事:一个慈爱的父亲把3岁的儿子放在窗户上,叫他跳下来,父亲在下面回答。孩子得意忘形,开心不已。第三次,孩子高兴的跳了下来,但是他爸爸没有接他。可怜的孩子倒在地上哭了,而慈祥的父亲笑了。孩子向父亲撒谎,抱怨他为什么不接电话。儿子吓坏了,父亲哄着儿子:“为什么你觉得我前两次接你,第三次再接你一定有原因?”为什么你觉得因为我是你爸爸,我就一定会帮你?"

当然这种对孩子的教育是永远不会忘记的,但是我觉得有点太残忍了。为什么要在一个孩子幼小的心灵上印下如此灰暗深刻的刻痕?为什么孩子这么小就学会怀疑和仇恨?

犹太朋友的反驳让我大吃一惊。他说:“为什么犹太人不能记仇?一个千百年来被迫背井离乡的民族,一个被迫操廉价工作被屠戮只能忍辱负重苟且偷生的民族,一个几代人在世界各地漂泊,深有做人和人情世故味道的民族,为什么没有最后的权利去怀恨在心!”

我被他的逻辑震惊了!

犹太人给人的感觉是在挣扎,在奋斗,在坚强。因为灾难,犹太人期待着有一天出人头地。从中世纪开始,他就一步一步地理财赚钱,几乎成了全世界的财富管理者和商人。在这个金钱万能的当代社会,他怎么可能不红不富!站在金融圈顶端的犹太人终于傲然挺立,大步走进政界、学术界和商界,主持世界事务。长期处于世界底层,犹太社区的每个人都学会了忍耐。但是,犹太人很清楚,要想翻身,必须重视教育。所以在犹太人心中,教育是宗教,是铁律,诋毁教育或者不接受教育都是犯罪。不管多穷,男孩子都应该受教育。全世界的犹太人都属于同一个社会,全世界的犹太人都帮助贫穷的犹太人学习。犹太人很珍惜金钱,但在这件事上却责无旁贷。他们不能忍受吝啬。这样的吝啬鬼会被犹太民族所鄙视。

犹太人守时,世代困于生意,深知时间就是金钱的真理。犹太人圆滑,商人不敢圆滑。犹太人也很固执。人有钱了就会学会固执。

因为以上特点,很多人说犹太人像中国。西方人说喜欢,犹太人承认喜欢,中国人也乐于说喜欢。与坚持科学的西方人相比,中国人和犹太人都重视教育,守时,机智,善解人意,乐于社交,热爱商业,保守,鄙视女性,关心政治,务实,善于妥协不影响大局,见风使舵等。他们不仅仅是兄弟。

但是和犹太人接触久了,你会发现中国和犹太人很不一样。在很多事情上,犹太人比中国更有眼光,更坚韧,更有毅力,懂得团结的道理,凡事抱成一团;还有,犹太人公开说教,宣扬仇恨,记仇。

每年春末,哥大校园里总有人拿着扩音器没日没夜地念着人名。几天来,校园中间的主干道上从东到西都用粉笔写满了名字,一开始还挺混乱的。不分昼夜,每人轮流一小时。这份厚厚的、没完没了的清单几乎没人听到,甚至没人注意到。大多数外人都不知道自己在做什么。他们不在乎风风雨雨,不在乎烈日暴晒。他们只是全心全意的读。读过的逝者名字瞬间随风而逝,用粉笔写在地上的字也保存不了多久。这些东西很容易抹去,但这种行为的象征意义永远不会被抹去。

我想,世界上没有人敢小看或忽视这个民族,这个刻骨铭心的仇恨。可惜中国人太聪明了,不会去做这些明知“没用”的小事。我常常想,如果中国人也能有这样的精神,日本人杀了那么多中国人也不敢认错了。相比之下,德国人真诚而恐惧地承认了自己的错误。直到今天,他们还在偿还战争中的一切,犹太人还在抵制德国货。犹太人决心不从德国购买哪怕一颗螺丝钉。

犹太人是自私的。而且他们并不掩饰这种自私。

中国人也是自私的,但他们会掩饰。他们看重谦逊和宽容,他们愿意把眼光放得更长远,这对人对自己都有好处。对人微笑,世故,成熟,充满不可理解的人情,“东方神秘主义”,这是犹太人“下棋”的地方,也是西方人最难理解的地方。

在商业上,犹太人重视信用,讲求商业道德,货真价实;但生意永远是生意,做了就无情。中国人热情缠绵。生意不仅仅是生意。表面上是友情,互相体谅。里面的可信度总是要打个问号。人先是充满了温暖,然后就紧张了。他们生哥们的气,最后闹上法庭。这还不如犹太人。

纽约卢纶区正宗的犹太人,一身黑衣,大礼帽小礼帽,大胡子耷拉着胸脯,裤子口袋里满是流苏。和这样的人做生意,你不用担心。虽然有人说做生意很狡猾,但绝对不会走歪门邪道,说的话一定会是真的。但是有一件事。到现在,异性都不能在公共场合握手,哪怕是在生意场上。但就是这样一个民族,才是女权主义和深水炸弹的滋生地,大部分女权主义理论家都是犹太人。掌管犹太家庭的绝对是女性。他们专门处理所有的家庭事务和子女的教育。这就是众所周知的“犹太母亲”制度。

犹太文化就是这样一种充满矛盾的奇怪文化。

犹太人历经风风雨雨,四处流散。为了不被吞并,他们往往积聚了巨大的物质财富,掌握了居住国的经济命脉。然而,富裕的犹太人总是有一种病态的不安全感,这种不安全感源于他们对自身生存状态的深刻透视和思考。

在他们眼里,财富不是最重要的。犹太人早上富晚上穷几乎是家常便饭。金钱可以被拿走和剥夺,但知识是一旦拥有就永远不会失去的东西。他们最大的“护身符”就是知识和智慧,这是犹太人颠扑不破的真理。学习就是尊重上帝。

犹太人认为智慧和知识是最甜蜜的。

典型的犹太家庭有一个习俗,就是在圣经上滴蜂蜜,让稍微有点见识的孩子舔一下,尝到“知识”的甜头。

在古代,这种习俗是一种非常正式的仪式。孩子第一次进教室,要穿上新衣服,由牧师或有学问的人带到教室。在那里,每个孩子都可以得到一个干净的石板,上面有用蜂蜜写的希伯来字母和简单的圣经句子。孩子们一边读信,一边舔掉石板上的蜂蜜。后来,拉比们会给他们蜂蜜蛋糕、苹果和核桃——这些都是为了让他们从学习之初就尝到甜头。

这种仪式早已成为历史,但通过古老的仪式,人们可以一窥犹太人对待学习的态度。

在犹太教中,勤奋好学是崇拜上帝的一个组成部分。没有一种宗教像犹太教那样重视学习和研究。由于把勤奋和学习提升到了崇拜上帝的高度,犹太人在自己“信仰”的刺激下,形成了几乎所有人的文化传统。知识胜过财富。

这是一个发生在船上的故事。所有的船夫都很有钱,但其中有一个拉比。

有钱人聚在一起互相炫耀自己的财富。拉比说:“我想我是最富有的人,但我暂时不会给你看我的财富。”

在航行中,客轮遭到了海盗的抢劫,富人的金银珠宝等财产都被洗劫一空。海盗离开后,客轮终于抵达一个港口。

拉比渊博的知识立即得到了港口镇人民的赞赏,他开始在学校里教学生。

很快,拉比就遇到了之前同病相怜的有钱人,他们的处境很悲惨。这时,他们看到拉比的崇敬之情,才明白他一开始说的“财富”,感慨地说:“你的确说得对。受过教育的人拥有无尽的财富。”

犹太人用这个故事给后人留下了一个教训——知识是带不走的,但永远可以走的四通八达,教育是人类最重要的财富。知识胜于金钱。

犹太人非常重视知识。在他们看来,无知的人不可能信教。

学习使人严谨,严谨使人热情,热情使人干净,洁癖使人克制,克制使人纯洁,纯洁使人神圣,圣洁使人谦卑,谦卑使人敬畏邪恶,敬畏邪恶使人圣洁,圣洁使人拥有神圣的灵魂,神圣的灵魂使人永生。知识很有价值。所以犹太人认为:“没有人是穷人,除非他没有知识。”“你比西勒还穷吗?”

日常生活中,经常有人说我年纪大了,学习不行了。或者说,我太忙了,没时间学习。这对犹太人来说是一件不可思议的事情。

在犹太人眼里,一个人无论多大,无论多穷,只要是人,就可以读书。所以犹太人认为,人可以通过学习保持“青春”,保持年轻人的心态,也可以通过学习获得“财富”和精神上的富足。

“寒中求学的西勒”的故事,是犹太人耳熟能详的故事。

西勒年轻的时候抱着一个很大的希望,就是致力于犹太教的研究。然而,他没有足够的时间和金钱,他的愿望似乎有点遥不可及,因为他太穷了。

经过深思熟虑,他终于找到了实现愿望的方法:努力工作,靠一半工资生活,剩下的钱交给学校看门人。

“给你钱,”西勒对看门人说。“但是请让我去学校上课。很想听听圣贤们在说些什么。”

没几天,西勒就这样听了很多课,但他的钱太少了,最后连一块面包都买不起。这个时候,让他难受的不是饥饿,而是门卫坚决地拦住了他,不让他进学校。

我们做什么呢他终于找到了一个好办法。他沿着学校的墙慢慢爬上去,然后趴在窗户边。这时,他可以清楚地看到教室里的班级,听到老师的声音。

安息日前夕,天寒地冻,寒风刺骨。第二天,学生们像往常一样去上学。外面阳光明媚,但房间里很暗。学生们想知道为什么天这么黑。

原来西勒躺在天窗上,身上盖了一层雪,已经冻死了。他整晚都躺在天窗上。

从此以后,每当犹太人以贫穷或时间不够为借口拒绝学习时,人们就会问:“你比西勒还穷吗?你不是比他时间多吗?”

只要活着,犹太人总是不断学习,因为学习是犹太人的神圣使命。犹太人认为,在到达天国之前,人们必须不断学习,即使是最伟大的拉比。对学习的追求是无止境的。犹太人一直认为,肯学习的人比有知识的人伟大。直到今天,所有的犹太人仍然持有这种信仰。智慧比知识更重要。

如果有人问犹太人这样一个问题:“人最重要的是什么?”犹太人一定会回答:“智慧。”

智慧来源于犹太人的宗教传统,所以在犹太人心中占有举足轻重的地位。

犹太人不断被迫害,房子和财产就像昙花一现,所有犹太人都不重视。一般来说,犹太孩子在长大之前,父母都会教导他们,智慧比财富和地位更重要。

“如果有一天,你的房子被烧了,你的财产被抢了,你会拿什么逃跑?”妈妈问。

“钱,”一个孩子回答。

“钻石,”另一个孩子说。

“有一种东西没有形状、颜色和气味。你知道是什么吗?”妈妈继续问。

孩子们想了想,却找不到答案。

妈妈笑了笑,然后说:“孩子,你要带走的不是钱,也不是钻石,而是智慧。智慧是谁也抢不走的。只要你活着,智慧就会一直跟着你,无论你逃到哪里都不会失去它。”

许多犹太母亲都是这样教育孩子的。因此,智慧的概念在犹太人心中根深蒂固。在犹太社会,几乎所有人都认为学者远远大于国王和富人。

犹太人认为学习知识的目的是增加智慧。

犹太民族非常重视学习,但与智慧相比,学习也略低。他们把只有知识没有智慧的人比作“驮着许多书的驴”。在犹太人眼里,这样的人即使有很多知识也是无用的。而且知识一定是好的,知识如果用来做坏事就是有害的。正因如此,犹太人认为知识是通过锤炼智慧而存在的。如果只是收集了大量的知识而不去消化,那无异于把很多书白白堆积起来而不加以利用,也是一种浪费。

我们应该根据孩子应该走的路来充分训练他。

犹太人非常注重教育的艺术。他们有一句很睿智的话,孩子要按照自己应该走的路去全面培养。

犹太人认为,一个在学习《圣经》方面取得进步但在《犹太法典》方面没有进步的孩子不能试图通过教他《犹太法典》来促进他的进步。如果他能读犹太法典,不要强迫他学习圣经。训练他所知道的。

在教育孩子时,拉比们认为,如果学生不理解老师所教的课,那么老师就不应该对学生发脾气或生气,而应该反复重复这些课,直到学生完全理解和掌握为止。

在学习的过程中,犹太人认为一个学生只有听了几次课才能掌握所学的东西,在那些只听了一两次课就能掌握的学生面前,他不应该感到羞愧。但是,这个学生的不理解,只能是因为课程本身的难度,或者是他们智力不足。但是如果学生在学习中粗心和懒惰,那么老师应该训斥他们,用责备的话羞辱他们,并相应地激励他们。这是老师的责任。

然而,老师不应该给孩子强加沉重的枷锁,因为只有在轻松愉快地传达指令时,指令才是有效的。给孩子一点小奖励,让他们开心。一个专心的学生会自己阅读。如果一个学生不专心,让他挨着一个勤奋的学生。老师要在学生面前展示“破绽”,通过提问激发学生的智力,了解学生是否记住了他所教的内容。

同时,犹太人认为学生也应该注意学习方法。

犹太人对学生有一个著名的忠告:

“不说了:有时间我就学习。因为你可能不自由。”那些借书不借的人会被罚款。

犹太人非常重视知识。他们把书视为知识。《塔木德经》里有很多关于书的好话:“如果一个人发现了一本家乡人没看过的书,他一定会买下来,带回家乡欣赏。”

“生活艰难的时候,你不得不卖东西来维持生计。你应该先卖掉黄金,房子和土地。到了最后关头,你还是一本书也卖不出去。”

“即使是敌人,当他向你借书时,你也必须借给他,否则你就成了知识的敌人。”

"千万不要用会伤书的书签。"

“把书当成你的朋友,把书架当成你的花园!你应该为书籍的美而欣喜,采摘它们的果实和花朵。”

对于犹太人来说,书就是知识,所以他们视书为生命。公元1736年,拉脱维亚犹太人聚居区颁布了一条法律,规定当有人来借书时,任何不借给他的人都要被罚款。另外,犹太家庭有一个代代相传的传统,就是书柜要放在床头,因为如果放在床尾,会对书不尊重,这是绝对禁止的。

正是因为这种对书籍的重视,犹太人成为了一个非常有学问的民族。投资教育意味着投资未来。

犹太民族是一个具有古老文明传统的民族。热爱知识和重视教育是犹太人的一个非常显著的特点。

早在以色列建国之前,犹太复国运动就将教育视为复兴国家的重要手段之一。巴勒斯坦最早的犹太组织是犹太学校。在以色列建国之前,犹太人已经建立了两所大学和许多中心小学。

以色列历届领导人都把培养高素质人才作为关系民族存亡的根本问题。教育和科技立国是以色列建国以来一直追求的目标。他们认为,如果不培养高素质人才,不建立模范社会,以色列在战场上就会处于军事劣势,在国际上不会受到尊重,也无法吸引很多犹太人定居。这样,以色列就无法生存。

为此,迈耶夫人说:“投资教育是有远见的投资。”

哈扎尔还说,“教育是在以色列创造一个新国家的希望。”

伊扎克·纳冯说得更直白:“对教育的投资就是经济投资。”

自以色列建国以来,教育一直被放在优先地位。

65438年至0949年,以色列颁布了《义务教育法》。这是这个国家最早的法律文件之一。国家教育法颁布于1953,学校审查法颁布于1969,以此类推。这一系列法律的颁布确立了教育的地位,形成了具有以色列特色的教育体系。

以色列对教育投入很大。自20世纪70年代以来,以色列的教育支出一直高于国民生产总值的8%,最高曾在1979 ~ 1980年达到8.8%。在一个四面树敌、困难重重、军费高昂的国家,教育投入能达到这种程度真的很不容易。

以色列的教育投入之高也是世界罕见的。

正是因为对教育的高投入,以色列的教育才有了快速发展的坚实基础。

以色列是一个移民国家。四面八方的移民给以色列带来了世界各地的文化,既有东方文化,也有西方文化,既有传统农业文化,也有现代工业文化。以色列教育投资的目的之一就是弥合这些不同文化之间的鸿沟。为此,《国家教育法》明确规定:“一方面,以色列教育的目的是让学生学习适应国家发展要求的知识和技能;另一方面是促进世界各地犹太人的融合,清除他们之间的文化差异,形成新的犹太民族文化。”

对教育的高额投入使以色列的教育硕果累累。

以色列人口只有500多万,但在校学生人数却高达654.38+0.38万,很多成年人参加各种形式的学习。在以色列人中,1/3是学生,也就是说,每三个人中就有1个学生。从大学生人数来看,以色列总人口与大学生的比例仅低于美国和加拿大,高于一些欧洲国家。以色列的文盲率很低。

以色列大学是公认的世界一流大学。任何去过以色列的人都必须参观以色列的大学。任何去过这些大学的人都会对它们的校园之美、建筑之宏伟、设备之先进、藏书之丰富感到惊叹。以色列大学的很多研究成果都是国际学术界公认的权威项目。

以色列每4500人中就有一名教授或副教授。因为国内容不下这么多专家学者,以色列开始“输出”人才,很多人才外流了,尤其是流向了美国。

发达的教育和优秀的人才素质,终于让以色列这个弹丸小国成为一股不可忽视的地缘政治力量和国际力量。