金州乡金州从金州开始。
故事1
以前金州湾还不叫“金州湾”的时候，有一个富家，户主叫李自成，和明末农民起义领袖李自成同名，名字叫金州。因为李家是当地最富有的，所以村里人也把他的豪宅叫做李金洲。
离李锦州不远的地方，住着一户姓熊的人家，靠祖上的几亩水田为生。这户人家的儿子叫熊独山，父亲让他在私塾里学了几年，文墨俱佳。熊杜山的父亲常说:“富人靠读书，穷人靠喂猪。我得在家看书，喂猪。”
我不想倒霉。父亲得了一场大病，离开了一个小农户家，没有钱。次年春旱，熊独山家虽已揭不开锅，仍有债主上门。熊独山应付不过来，决定忍痛卖掉祖传的几亩水田还债。
熊杜三卖田，他想到的第一个买主当然是首富李自成。因此，他走进了李的锦州大院。李自成怕他要钱，所以不太热心。熊杜三等李自成舒舒服服地吐出一大口烟，才说:“我家的变化，你总是知道的。现在遇到困难，想把家里那几亩水田卖了。不知你有没有兴趣？”在农耕社会，土地是最重要的财富。李自成一听说熊杜三要卖祖产，精神立刻上来了:“我知道你们家目前的困难。你父亲是个好人，但他走得有点早。你要卖地，既然找到了我，老舍，我的老邻居，我肯定要吃亏。根据市场定价不会让你陷入困境。”买卖双方同意交易将于第二天进行。
农村习俗，卖地租房，得请个不识字的中间人调解价格，写合同才能成交。第二天早上，李自成请了当地一个私塾老师做中介写合同。
独担三家食不果腹，早上只吃半饱，肚子早就咕咕叫了。李家操办酒席比平时复杂费时，午饭难免要晚一点上。熊杜三饿得坐立不安。在大厅里溜达了一圈后，他不由自主地走进了厨房。厨房的工人都忙着自己的工作，没人管他。那时候农村做饭都是炒菜捞饭。当米饭被放进锅里时，更多的水被放了进去。烧开后捞出米饭和米汤，米汤沥干，再回锅加水烧开。米汤一般用来喂猪。熊独山看到饭桶里有半桶浓浓的米汤，忍不住拿了一碗米汤喝了下去。熊杜三喝了两碗米汤走出厨房，饥饿感消失了。这时，他突然有了一种感觉:人可以通过喝米汤来充饥。没有粮食怎么卖祖田？没有，他进了房间，看到李自成不在。私塾先生是唯一一个全神贯注于抽水烟的人。他对私塾先生说:“请你告诉老板，我不卖田了！”然后他转身走出大门，头也不回，任雪先生站在那里，嘴里叼着水烟。
熊杜三又回家了，拉着拉着，咬紧牙关，忍受着贫穷。过了几年，他终于熬过了难关，慢慢恢复了元气。
从卖地这件事可以看出，熊杜三不是一个简单的角色。他走出困境后，利用一切可能的机会聚敛家族财富，逐渐富裕起来。他精通文墨，为人正直，热心公益，深得村民信任。他从一个长期的领袖逐渐变成了一个长期的领袖，做到了联盟将军。当时团的一般级别虽然比乡小，只辖三个村，但毕竟是地方实权人物。
李自成虽然有钱，但他不想让儿子放松，讨厌工作，于是沉迷赌博。随着李自成年龄的增长，他的控制逐渐放松，儿子赌博更加肆无忌惮，财产也逐渐流失。最后只剩下李金洲一套房子，儿子还欠下了巨额赌债。这一次，事情彻底翻转了。为了逃避赌债，李自成拄着拐杖找到熊团，让他买下李金洲，筹钱去湖北种地。
熊独山以市场价高价买下李晋州，并帮李自成安排船只、买酒送别，让李自成一家老少平安下了湖北。
熊独山迁入李锦州后，大摆宴席，宣布“李锦州”更名为金州区湾，不带“熊”字。
时至今日，金州乡及相邻的双江口镇仍有不少姓熊的家庭。
故事2
但是善良的宁乡人总觉得这个出身有点不合理，虽然有宣扬善良的成分在里面。结果，另一个版本流传得更广。
王文清(1687-1779)，本名庭建，全敏乡新建村人。他是清朝雍正年间的一名学者，最初是越州府的教授。乾隆即位后，被举荐到北京，任三里路图书馆编辑，增补内阁书籍，授御史。晚年退休后在岳麓书院讲学，也就是主持书院工作的，也就是单昌，享年92岁。王文清一生著述甚多，包括《周易中值》和《周礼汇》近10种。在他家乡的南半部，湖南巡抚陈鸿谋曾为他立碑，有“经学之乡”之称。
当地人说，王文清退休回乡时没有什么积蓄，但他羡慕京郊河里的石头平整光洁，玲珑剔透，于是派人收集了一批，装在48个箱子里，雇了5条船运回家乡作纪念。
王文清就要动身回家了。突然，有人向朝廷报告说，王文清看起来很清廉，但实际上他很腐败。他有48箱财宝，分五船分装，过几天就要启程回老家了。他希望朝廷以观察和调查不义之财为例。
乾隆皇帝叹道:“果然，天下没有不爱钱的人？一向清正廉明的王文清有如此庞大的积蓄。真的有隐藏的腐败案件没有被发现吗？”然后，他把王文清叫到庙里审问。
首先，王文清一再声明他没有贪污，他对从法院领取如此巨额的薪水感到羞耻。为什么他要期待更多？但是皇帝说有人看到了他的宝藏，也就是说，他派了原告去和王文清对质。当王文清看到原告贪得无厌，他立即有一个计划，要求皇帝监督双方当面核实。如果船上的水果是珍宝，他将交出所有财产，并依法惩处。如果船上没有宝藏，请要求对方全额赔偿，以惩罚诬告。
皇帝同意带领双方登船，开箱验货，却全是石头，弄得大家目瞪口呆。当然，原告只能履行他的承诺。就这样，王文清用5条船和48箱石头换来了5条船和48箱金银。
毕竟，王文清不是一个贪婪的人。他的财产从长江转向湘江，进入渭河。去了西部金州区乡的巴曲河后，他马上在一个河湾滩拍卖套现。他看到这个地区的学生很难上学，所以他用这笔钱开办了一所学校。为了保持农村每年风调雨顺，应广大村民的要求，修建了一座寺庙。当地人从未见过这么多的金银珠宝。他们都钦佩王文清的诚实、智慧和对他的仁慈的感激。后来他们说起它，就直接叫它金州区湾。
今天，在金州区乡巴曲河畔的大树旁，有一所著名的学校和一座寺庙，这就是王家塾的瓦尺山庙。据说它的建设和传承与我县著名历史人物王文清密切相关。
两个版本的传说真假无从考证，也无关紧要。两者都寄托了人们美好的祝愿。前者重在惩恶扬善，后者则加入了智慧的元素。相比之下，人们更愿意宣扬后者。2008年9月，原金州湾双金村发现清代咸丰贞节牌坊和圣旨碑。因此，推测“金州湾”的起源可能与当时的王文清大学有关。历史的真相往往淹没在时间的洪流中，只有后人的评论流传千年。
历史镜头被拉到解放前的金州湾。这个地方属于狮子的故乡，因一座山像狮子回头看而得名。当地的圣贤经常吟咏狮鼓山。解放后，该乡因政治建设而被划入农业乡的保护范围。
1955全国合作高潮时，新成立的初级农业合作社合并为高级农业合作社。当时各地成立的农业合作社竞相以革命名词命名，如五星、胜利、东风等。会议讨论新社名称时，一致认为“全国先进农业合作社”这一名称最好。从社会主义发展的规律来看，集体所有制必须转化为全民所有制。“全民”二字既包含了社会发展的规律，也寄托了社会全体成员的希望。由此，新成立的高级农业合作社被命名为全国高级农业合作社。
1958年公社的时候，全国先进农业合作社属于东风人民公社。后来减少了公社制度，建了小公社，仍以全民为社名。后来社会改成了乡，是全民的乡。1995年，泉塘合并，仍称全民之乡。
2007年7月，根据县委、政府金融城战略，随着金州区新区的进一步发展，全敏乡更名为金州区乡，金州湾成为该乡村民小组。2009年，该镇更名为金洲镇。
从金州区海湾到全敏镇，再到金州镇，你可以感受到历史的脉搏。闭上眼睛想一想，金州湾是一个修身养性、自得其乐的古老封闭村落，而“全民”则是激进的“大跃进”，“金州区”充满了生机勃勃的现代气息。
品味了“锦州地区”这个地名，回望自己的前世，仿佛又回到了历史的洪流中。那个人，那个事，那个物，都是那么鲜明的浮现在他的面前。但是，沧海桑田，星辰变迁，历史如滚滚江水。而这一切都经过了岁月的洗礼，最后只演变成了一个简洁的地名，留在了人们永恒的记忆里。