历史上唐太宗李世民的评价
自古以来，李世民的文学武功一直为人们所称道和称道。学术界积极肯定了他的伟大才华和对中国历史的巨大贡献。李世民是一位卓有成就的政治家和军事家，在反隋唐斗争中起了领导作用。唐太宗宣武门的胜利，客观上对初唐社会历史的发展起到了积极的作用。唐太宗没有歧视少数民族。除了入侵土耳其和使用武力外，他主要以软政治手段处理民族问题。方法得当，政策开明，有利于国家统一和民族团结。[28]
历史评价
《旧唐书》:“大臣关文成名非凡，神武聪明。把人拉出来不是个人对党，消极野心是尽力而为。所以，敌人愿意和他谈恋爱；马周和刘悦，因为彼此疏远，死了，任命君恒。最后，我感谢你。试谈:地基润云，虫鸣跃。尧舜虽是圣人，也比不上穷奇。易和吕志贤不能为和发迹。君臣之际，遇难，连眼被剜，蝼蚁弱，善异于值。有了房子和魏，他们不就多了山头和窑洞，所以他们才能尊主护民。匡法舟、周承志世袭，我有遗；比起汉文汉武的恢弘，他更羞于德行。我一听就不会糊涂，而且我很在行。可以说一千年，就一个人！”[4]
《新唐书》:“很好，君主即统治者，永不生！禹得天下，十里有六王，邵康有中兴之业。汤传天下，传至二十八王，甚盛者，谓之三案。吴王有天下，传给三十六王，取得成功的，有康之和弓玄，剩下的就没什么好说的了。诗书虽有疏漏，但三代有700余年，流传君主70余位，其优秀作品见于后世者，仅这六七位君主。唉，难得啊！”[3]
吴京:“太宗是政治家，其善可观。他是从古代来的，与此无关。”[29]
刘文静:“这是一个不平凡的人。他是一个思想开放的高涵。神武和魏祖一样。他虽然年轻，但也很有才华。”[30]
环日王曰:“有秦王，少以灵课，而长于。以前一代丧事率分崩离析，兵荒马乱，很多人中毒。但秦皇早有远见，弘扬大悲心，救济含识，平定沧海，风教远被，德泽深远，身在异乡，渴望为诸侯，并助其修阁，唱《秦王破阵乐》一曲。久闻其雅。”[31]
杜甫:“黄煌太宗的事业建立了巨大的声誉。”[32]
白居易:“圣人许下诺言！”[33]
欧阳修:“盛哉，太宗之猛！除隋朝之乱，胜于汤和武功；治理之美，百分之几，健康。”[34]
柴荣:“以前唐太宗决定天下，自己不做。我怎敢窃取和平！”[35]
范祖禹:“治道是人所提倡的，何乐而不为太宗？”？而其成功，归于下，今昔帝王不如。[36]
司马光:“唐太宗在文武方面的才能比过去更高。盖三代归，中国繁华不在。”[37]
苏轼:“观汉高祖、光武帝，以及唐太宗、中国太祖，四帝之所以能称霸天下，皆是不嗜杀之人所致。其他人被杀得越多，世界就变得越混乱。”“太宗的忠告近乎圣旨。”
苏辙:“唐太宗的贤者，自西汉以来只有一人。任贤能有所作为，必当其人。他会勤俭持家，世人会受到惩罚。从第三代开始，就没得比了。”[38]
曾巩:“法度之行，礼乐之盛，地域之制，详序之教，非先王所备动手的字里行间，战必胜，攻必取，世人以为是尚武，而不是前王还在做什么；过去四个世纪无力治理的人会服从，世人会认为这是繁荣昌盛，而不是前任国王所为。" [39]
怎么办:“唐朝的唐太宗，曾经的领袖，决定用神武的策略捣乱，统治世界，给整个世界增添力量。但是，所谓的巩固天下的趋势，带着后人的遗产，并没有建立起来。结果士兵被派驻政府，将军被安置在禁卫军。如果你是派驻政府的，你就没有专权；如果你在防守，那么士兵会很擅长。但我还是认为不对，是侵略者惩罚了四夷:破突厥，吐浑，平高昌，灭燕齐，尽擒其王，驱辽左，毁其国。凡如此者，非骄者也，乃建立权力，巩固天下之潮流者也。”[40]
程颢:“太宗在派遣部队住了五年，在海上定居。他以仁寿富贵的境界引领天下，他也以天下之才为天下之事。任何仇怨都是从疏远开始的，都是托付政治的，都是功过是非的。一切规劝都照做，一无所获。而且，太宗的才能，是世人所不能及的。而不以天下为荣者，往往抓不住一些东西，这是千百年来的根基。”
吕祖谦:“那时候的规矩不仅仅是贞操，还有尧舜。”[41]
真修德:“后世无比太宗更好之士，关震之衡不可失。”
樊澄:“你还不如生在贞观，数钱的时候小米没防备！”
胡寅:“汉朝鼎盛时期，太宗触手可及。玉、唐、文、吴的事业都不是你想要的！”
陆九渊:“太宗天下富贵，你是天子，功业全是自己的，却能低头克制自己的意志，对过去作恶多端的大臣们听逆反之言。喔！这之所以导致贞观之治，是因为它是三代之王？”
郭思邈:“两帝三王的统治，是后世所不能及的。走别人的路都是仁义。唐太宗以其勇猛，克敌制胜如腐，一路过关斩将...两帝三王的统治尤其令人印象深刻。”
武成:“三代之后，只有韩和长期享国，与并称为三王。唐太宗文也是搞创业，锲而不舍，勤勤恳恳，不懈求医。至于米三钱，外家未封，故贞观之繁华非开元元和所能及，太宗为唐三宗之冠。”
成吉思汗:“想给国家带来和平与稳定的人必须知道唐宗的兵法。”
葛芝:“至于后世之君，无非谈读书，论形式，慕模仿。夫二帝三王之事还在继续，汉朝圣贤写了六七部作品。何振冠的政治独立性何在？”“福太宗是正心修身之道，家世光明，二帝三王之事，实有愧。但他牺牲自己，以能谏、仁贤，启用自己，勤俭节约，慷慨爱民，也是三代传人，除了他自己，再无他人。君子以后，择善而从之，不善而改之，岂不有益！”“余是被本古邦宁为难，唐是最后被沈科为难。唐太宗既是企业家，又是守成者。他不是对有能力的人沾沾自喜，而是害怕没有能力的人，导致贞观之治！”[42]
朱元璋:“唯唐太宗英姿飒爽，四面定江山，贞观之治为赵文德。有治天下之德，永生之功者也。”
朱迪:“如果唐文帝崇尚正义，克服困难，世界就会统一。向铠甲鞠躬行礼，登堂入室。想他的烦恼不是欠考虑，他的烦恼也不远了。他写了12篇《帝范》教导儿子，说他鞠躬，说明政治之道。”“以前唐太宗拨乱反正，生活优裕。从古至今，鲜有论及，求其理，忠君报国。敌人虽然会得到奖赏，但他会有不同的计划。虽亲必诛。”
朱见深:“三代之后，治业兴盛于唐，而唐三百年，未有贞节之盛。”“唐太宗是唐朝一位贤明的国王，他帮助了世界和人民。他非常强壮和杰出。可惜修身者，有罪二帝三王之道，待遇不纯。”[42]
张大陵:“三代以下的英雄，单称汉高祖、光武帝、太宗。但在高祖起义那年，68年光武复兴，39年，都是在民间周朝的人情世故中成长起来的。他们不是从展裙中走出来的，但他们生于童年之初，凌驾于四海之上，手握震惊八荒的人才，如太宗。唐太宗自秦王以来就把自己与唐舞相提并论，自登上帝位以来还访问过成康。大小和腐儒的大小有什么区别？”
《明代历代藏书》:“君子有三大德:其一，谦谦可谏；第二，他知道人善职守；第三，他勤俭节约，热爱人民...后世制度之美无与伦比...而且很奇妙，后世的人才都望尘莫及..."
赵弼:“传到唐朝已经三百年了。唐太宗在位的时候，有一个贤惠的助手，还有一个长孙的贤人。执政美吗？”自秦汉以来，成康一直遥不可及。真日之时，四夷数百人哭着剪头发，割耳朵，地上流血，没有华夏蛮夷之心，这是不可能的。米切尔说，‘自秦汉以来，只有一个人功德兼得’。"
康熙帝:“我看古代的皇帝，如余旭，唐虞之都，又有能臣，皇帝与大臣，如家人与父亲，他们的友谊是和谐的，所以他们能正邪，能尽其所能达到最终的目的。”[43]
曾国藩:“自古以来，英国国王的哲学一直很兴盛。如汉武帝，唐文帝，宋仁宗，元祖，明孝宗。当时都是用不同的材料立起来的，《颜军云屯》是瑶瑶的简编。”[44]
雷纳·格鲁塞:“因为唐太宗的丰功伟绩，一个变幻莫测的中国，一个英雄史诗般的中国，改写了延续几千年的文明史。”[45]
毛泽东:“自古无李世民之权，继朱元璋之耳。”[46]
成本君:“汉唐是我国民族历史上最辉煌灿烂的时期。唐太宗趁天下大乱，剿灭土匪，修复舒淇政府。然后征服南方四代，征服北方。他发迹了，东渡日本海，北越西伯利亚，西临底格里斯河、南极印度和海洋大陆，国家形势繁荣，超过了汉朝。唐太宗是自古以来就没有的民族英雄！”[47]
刘:“如果中国历史上没有李世民这样杰出而有才华的军事家、政治家，中华民族会是什么样子？”？经过数百年的混乱，华夷已成为一个统一的民族复兴和新局面的创造。其疆域西至丛林东，南至中南半岛，东临大海，北为沙漠。国计民生的繁荣，学术工艺的发达，法规体系的明晰，思想文化的融合与创造，让日本人贩子的余孽建立了自己的国家，欧洲西方各国都向往。其气魄之大，成就之大，无与伦比。当我们赞叹自己的成就，缅怀经典的时候，怎么能忘记李世民呢？" [48]
牛:“唐太宗是我国历史上一个非常伟大的人物。不言而喻，他有超人的天赋，能很好地学会提问。真的可以说他是天道圣人。”从《问天》这本书里，我们可以领略到这位天才皇帝的智慧和风度。在战略思想上，他的地位远远超过拿破仑。"
白杨:“李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一。他用他的高度智慧勤勉而谨慎地治理着他的帝国，很快就为中国创造了130年的第二个黄金时代。”“自盘古开天辟地以来，李世民大帝是中国第一个受到中国人民真诚赞美和崇拜的皇帝，这是由于他的功绩和他自己的美德。他在治国方面的言行，成了以后所有皇帝的准则。”[49]
张:“中国历史上只有两个朝代，即汉朝和唐朝，奉行道的哲学。这两个帝国是当时所有地球文明中最健康、最幸运、最先进的国家。监狱空无一人，丢在街上的贵重物品无人认领，所有公民都信心满满。这是因为这两个朝代的政府都达到了礼仪公正政府的水平。历史学家称这两个朝代为中国的黄金时代。”
李敖:“唐太宗是历史上最具异国气质的英雄，有柔情，有侠义性格。在征服世界的政治斗争中，他当然也有和人类一样的霹雳手段，但除了这些政治上的‘俗情’，他还有许多使国家多姿多彩、为人类增光添彩的‘奇情’。”[50]
剑桥《中国隋唐史》:“对于中国后世文人来说，唐太宗代表了一个文化、政治和武术结合得非常理想的繁荣时代:这个国家由一个精力充沛但聪明谨慎的皇帝统治，他牢牢控制着自己的帝国，总是谦卑耐心地听取大臣们的意见。这些部长本身也是杰出的人物。唐太宗的行政风格之所以受到推崇，不仅是因为它的政绩，还因为它接近了儒家的以忠恕爱民为治国之本的理想，还因为它表现了君臣关系的和谐。”[51]