中国情人节和西方情人节的对比是有加分的。
首先是直白和隐晦的区别。西方的“情人节”坦诚、热烈、赤裸裸，有情人的情人节明确告诉你，真的是“我爱你”；反观中国的“七夕”，虽然也表达了恋人相聚的意思，是指七月初七两情相悦，但很有内涵，并不露骨，用的是古人惯用的比喻表达，年轻人很难理解，不安分的一代也很难青睐。爱就是爱，爱就是爱。你为什么还蒙着脸？既不平整也不整齐。
二是物质和精神的区别。《情人节》突出了“情人”二字，表现出火热的激情和自然的表达。尤其是在现代，“情人”一词不仅指恋人、伴侣、夫妻，而且是实质性的、广泛的、直接的、露骨的，符合封建文化和文革长期压抑的自然感情和欲望的表达和表达。另一方面，中国的“七夕”体现了离别后重逢的人的相思、思念、怜惜和同情。内容不外乎画诗、赠手帕帛、望天叹息、祈求上帝等。姑娘央求针线，诱导王太后送她一个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里，笑半遮，闹半遮。这纯粹是精神活动，哪里能热？
第三是感伤物和信物的区别。“情人节”讲究的是亲情的馈赠。每到情人节，玫瑰、巧克力、蛋糕、衣服和珍贵的珠宝就成为恋人们互赠的“亲情”。注意，这里的“有感情的东西”指的是有价值的东西，说明感情是有价值的。这无疑促进了市场经济的发展。于是乎，每当“情人节”来临，铺天盖地的广告和满大街飘扬的打折标语，让“情人节”热到你连想都不敢想，也不敢送礼物。另一方面，中国的“七夕”要惨淡得多。传统的恋人也会送礼物，但这是一种爱的象征。它只是一块小手帕，一把扇子和一幅画。怎么能引入商品经济而不引入商品经济，怎么能让商家花大价钱宣传祝贺节日销售？
第四是情欲和爱情的区别。对于喜欢情人节的人来说，除了一些喜欢跟风的年轻人和真心相爱的年轻情侣，绝大多数不老不小的人或多或少都有快餐色欲的想法。“情人节”恰恰给了他们(她们)这样一个机会，制造了这样一个冠冕堂皇的借口，制造了这样一个让异性感动、惊喜、愉悦的场景，也让这个异域的节日在中国生根、开花、结果。另一方面，中国的“七夕”受传统观念影响，以守望、思念、通过借口表达爱情为主题，节日的主旋律是真挚、纯粹、精神的爱情，很难直接点燃欲望的火花。而且长期以来，传统的男女性爱和情欲都是隐蔽的、难以表达的、曲折的，所以“七夕”从来没有为男女情欲创造过合适的借口和良机。这也是中国情人节的软肋。
唉，“七夕”！