马家的掌门人寺，以及中国著名的十二大寺。
介绍
奇怪的是，百度搜索了“梁青庙”。原来中国有很多“梁青庙”。目前知名的有十二家。
八大佛教宗派之一的华严宗祖庙华严寺，川东第一净土道场大竹净土寺，有“川东小峨眉”之称的大竹寺，六祖故里天禄寺，都曾邀请昌邑寺第五任方丈甄道士担任教授。这四座古寺是全国著名的佛教圣地。能请他讲学，可见梁青寺和道真和尚在当时佛教中的地位和影响。
民国时期从寺到，除寺外，还有灵光寺、寺、楠木山寺、爱丽舍宫白马仙寺、华严寺、朝阳寺、西营寺、毛安堂、关。中国很多著名的高僧都曾游历于此，常年烧香。
概况
第一部分，梁青十二大名刹:
编号1
河南商丘市梁园区王楼乡清凉台上的梁青庙，建于战国时期(公元前476年-公元前221年)，是一座皇家庙宇。凉台古称清灵台，台下有池名清灵池；它是西汉梁孝王的宫殿，也是梁园七景之一。
第2号
梁青寺，位于河北省张家口市涿鹿县西北五公里处，始建于西汉(公元前202年-公元8年)，唐代扩建，明末清初达到鼎盛。康熙、乾隆、咸丰等皇帝都来庙里烧香拜佛。还吸引了历代众多文人墨客来寺参观，留下了60多首碑刻和诗词原作；对历史和书法的研究都有很大的价值。
第3号
陕西省咸阳市武功县北门外康家山山顶的梁青庙，建于汉代(公元前202年-公元220年)。这里原是爱国英雄苏武一家的避暑山庄，后捐赠给佛寺。
第4号
江苏省南京市鼓楼区的梁青庙始建于南朝(420-589)。和尚文怡禅师住在寺庙里，并创立了中国禅宗五大流派之一的法严宗。南唐开国皇帝李扁曾来此避暑，“解铃还须系铃人”成语就出自这座寺庙。
第5号
山西五台山梁青寺始建于北魏孝文帝二年至太和十七年(472-493)。梁青石是梁青神庙的象征。文殊菩萨曾在梁青上讲经，故又称“舒曼床”。
第6号
Xi长安区上塔坡村的梁青庙，始建于隋开帝元年(581)。是华严宗四祖凉国师弘扬华严宗的根本道场之一，也是省级文物保护单位。国民党主席连战的祖母的墓地在梁青庙的南面。
第7号
北京市石景山区八大处公园的梁青寺，原名“卢氏寺”，由卢氏在隋末唐初创立；它是汉代的一座佛教寺庙。现在是在石景山区登记的文物，类别是古遗址。
第8号
陕西省汉中市洋县城北十里的梁青村(清凉川)梁青寺始建于唐代(618-907)，历史上一条重要官道(罗罗路)出秦岭山志南口，环境优美，风景秀丽。
第9号
山西省宿州市怀仁县何家堡乡五道村的梁青寺，相传是文殊菩萨下五台山的第一景。梁青主峰有一座砖塔，名为华严寺，高约十米，有七个屋檐和八个八角形。建于辽代(907-1125)。
编号10
江苏常州市梁青路22号梁青庙，始建于北宋治平元年(1064)。原名报恩寺，元末毁。明永乐元年(1403)，遗址迁至梁青寺，后改名端明寺，后毁于太平天国。清光绪至民国间，静波法师及其前任方丈先后重修了大雄宝殿、天王殿、藏经楼、法堂、禅堂等300余座殿堂。
编号11
四川省成都市彭州市大堡乡九峰山风景区的梁青寺，历史悠久，文化底蕴深厚。元末明初，状元战神张定边逃入空门，在此修行，成为九峰的始祖，在林佶创立了正宗的九峰派；历代僧人在此修行，使梁青寺成为川西佛教名山。2008年汶川地震后，搬迁重建。
编号12
安徽省阜阳市颍上县的梁青庙与明朝皇帝朱元璋有关。传说朱元璋登基前，有一年盛夏路过这座庙，在庙里打了个盹。他觉得太热，蚊蝇扰民，就自言自语:“能凉快点吗？”演讲结束，突然觉得微风习习，蚊蝇绝迹。这是一个巨大的喜悦，即我不经意地称赞了一天:“真的梁青寺”！这座寺庙就是以它命名的。毛即位，即敕令重修寺。宪宗还下令廖父前往梁青寺重修，并题字纪念。
第二部分，昌赣梁青神庙:
一、梁青寺的概况:
隆回县民政局编，黄编著，《隆回县地名文化汇编》中记载:
昌赣地区就像桌上的青花瓷碗，四面环山，平均气温比周边乡镇低3摄氏度。这里风景秀丽，松树、杉树、竹子随处可见，平坦的田野被山泉滋润，很少有庄稼歉收的担忧。
明清之际，昌赣正处于才子、野心、高中时期(第八、九、十代)；部将李自成、黎平人被杀，马被杀，马的次子马志奎被杀，马的四子马志超的儿子儿媳被俘。
为了度过悲惨的晚年，马志超用他所有的积蓄在梁青山上建了一座佛寺，取名兴隆寺。
后来，马的后人在兴隆寺原址上扩建，改名为寺，规模宏大，佛教兴盛。新命名的梁青寺有六个住持。
第一代方丈，姓刘，本名不详，早年因看破红尘，皈依佛门，在黄皮岭一带教私塾；早期，我去了四川的梁青寺学习佛教。其石塔墓位于罗汉松右侧，距梁青寺大门5米；塔高2m，基础直径1m；砖石建筑，塔身有许多裂缝，碑文已风化；这是最古老和最短的一个坟墓。
第二代方丈，法名毛青。其石塔墓在罗汉松左侧，梁青寺大门正前方；其塔高约3米，有数条裂缝，碑文隐约可见。
第三代方丈，马的后代，母亲欧阳，“荣”一代；俗名马继元，法名白玉兰。清康熙五十六年(1717)生于昌赣曾家园庙湾。其石塔墓高3.24米，共五层；无论是高度、层数，还是碑文的完整性，都位列其他四家之首。
轶事1:
自幼体弱多病，被父母送到梁青寺，师从毛红。他专心拜佛，多年不回家。他的父母责备他想念他。就每隔一条路种一棵玉兰树(因为开白花，当地人叫它白树)，从家门前一直种到梁青寺，对父母说:“看到玉兰树，就像看到自己的儿子。”后来这些树大部分被毁，现在常家村二组庙湾只剩下两棵树。一棵树的树干已经腐烂，只剩下半个树干带皮，却依然生机勃勃，年年开白花；另一个在水口石拱桥旁边，离这棵树100米。它多叶，每年秋天发芽，第二年的第一个月开放。又香又白如纯玉，非常好看。
轶事2:
毛青创始人想测试一下他的进步，问:“加入南粤是什么感觉？”答:“我游遍了祝融千蝶峰。”问:“不开句怎么办？”答:“但是你只要上一层楼梯，就能开阔你三百英里的视野。”问:“梅花香不冻死骨？”答:“和尚的力量。”问:“喝了一棒子，一定要明白病因。”
轶事3:
玉兰和尚讲得很有效果。有一次，一个山主趁着他给佛磕头，故意逗他，从他背上跨过去；他起身从山主身边消失，顺口说了一句“除非是鬼”；没几天，山主突发疾病去世了。从此玉兰和尚不再胡言乱语，避见客人。他在寺庙后面的山坡上挖了一个洞，在里面住了三年，直到去世。
第四代方丈，法名“复学”。它的石塔墓建在离梁青庙两英里远的砧板上。
第五代方丈，道真(禁忌)和尚的塔铭还在；据《大明本纪》记载，他于乾隆八年九月二十五日出生于古塘曾家。他年轻的时候经常染上疾病，送到佛祖那里。于是在八岁时进入梵宫，师从祖师玉兰和尚，修习修法。二十岁受戒，二十二岁参加各方，从经历中有所收获。33岁时有“山西大同市华严寺，四川大竹县净土吴韵寺，广东新兴县天禄寺”
补充:
八大佛教宗派之一的华严宗祖庙华严寺，川东第一净土道场大竹净土寺，有“川东小峨眉”之称的大竹吴韵寺，六祖故里“六祖圣山”上的天禄寺，都是中国著名的佛教圣地。能请他讲学，可见梁青寺和道真和尚在佛教中的地位和影响。
第六代方丈，法名融，是从西藏来到梁青寺的僧人。他的武功非常强。一些人将近两英尺的铁耙齿打入地面，使地面只有一英寸高。他只是用脚扫了一下，耙齿就掉地上了。和尚方丈解散的时候是清朝末期，他觉得是时候确定下一代方丈了。于是，他把他的弟子们召集到空地上，说:“谁抓住我扔出去的木鱼，谁就是下一任住持...然后他把木鱼抛向空中，众弟子争相去抓，却没有一个人抓到。所有在场的人都哭了，每个人都知道这是一个不祥的征兆，梁青寺将走下坡路。接下来的几年，和尚放弃了尘缘，没有人再为他修建石塔墓。他被埋在路边道士宝塔墓旁的土里。
民国时期从寺到，除寺外，还有灵光寺、楠木山寺、白马仙宫、华严寺、朝阳寺、西营寺、毛安堂、关等许多地方。中国很多著名的高僧都曾游历于此，常年烧香。
民国时期，著名的佛教界梁青寺逐渐冷清。新中国成立后，其产业归昌邑学派所有；拆除后，只有石佛平台留在大殿，其他地面种植农作物，从而使梁青寺成为一个寒冷的地方。1999年，昌赣人民集资修复了梁青庙。修复后的梁青寺总占地3亩，砖木结构，小青瓦屋顶，三重双，依次为山门、前堂、天井、后堂。右边有一个箱式建筑，上层是供香客住宿的，下层是供数百人就餐的餐厅。整个寺庙虽然没有清朝的繁华，但也是装饰简单，设备齐全。如今，梁青寺没有和尚住持，只有附近的一位老人照料。老人诚心拜佛，尽职尽责，热情待客，经营有方，加上寺院辉煌历史留下的美好印象，寺院香火日盛；求财生子的，求长寿的，源源不断。
二、梁青寺的罗汉松传说:
罗汉松位于僧侣塔的墓群中间，离梁青寺大门四米远。树高5米，树干粗1.5米，灰黄色，有螺纹；树顶枝叶青翠欲滴，形似手掌。
这棵树是清初梁青寺首任住持从四川梁青寺移植过来的，距今已有近400年历史。
当罗汉松长到5米高，1米厚的时候，就不会再增加变厚，而是经过风霜雨雪之后，也不会倒下。
20世纪70年代初的一个三月，郁郁葱葱的罗汉松枯萎烤焦了，流传罗汉松死了。有个当地村民想占为己有。一方面，罗汉松坚硬，适合做桌子，桌子的表面像钢板一样恒久不变。第二，锯成木板出售可以发一笔小财。于是，他以双倍工资请来了昌九、鸟树、高平三地最有经验的锯木工人，但他们都二话不说转身就走了，没有人再去砍罗汉松。
1977年二月，罗汉松的黄叶变蓝，然后越来越绿；盛传罗已经复活。
现在的罗汉松越长越茂盛。翡翠般的王冠和梁青寺五彩缤纷的前门相得益彰，形成了一道独特的风景，吸引着游客和朝圣者的目光。近年来，隆回县林业局拨款保护罗汉松这一珍稀古树。
三、梁青寺成为县级文物保护单位:
梁青寺(包括梁青山僧侣墓)位于隆回县和田乡梁青山一组。始建于明代，民国初年全毁。现在重建的寺庙占地约530平方米，其西北面向东南。中轴线上自东南向西北依次为山门、前堂、后堂，东侧为建筑。后殿是砖木结构，山顶上挂着小青瓦。寺前有四座舍利形状的石塔墓，都是用来安放寺内几位有影响的僧人的尸骨和生前衣物。塔呈六角形，有三、四、五层，葫芦为顶。其中最高的一座有五层楼，高3.24米。塔底嵌有咸丰九年(1859)1的墓碑。碑文记载了墓主郑达大师的生平和梁青寺的由来。2011 9月隆回县公布为县级文物保护单位。保护范围:寺庙从外墙地基开始，向四面八方延伸50米；墓葬从墓的外缘开始，各个方向都达到50米。建设控制地带:保护范围外100米四个方向。——以上内容来自隆回各级文物保护单位简介。
第四，关于梁青寺的诗:
编号1
昌邑寺凉塔上，有清代乾隆末年进贡的马所作诗(相当于举人副榜):
蒲团破金人，衣钵不从叶呻吟；
缘分觉得缘分有道理，悟空悟道有道理。
心挂镜无垢，塔有清风扫尘；
般若静存舍利子，此处是福地。
第2号
读马少乔先生在梁青庙的对联有感
小魏群
著名古寺侧面图公开，揽胜找一群客人。
老树轻护斜云，小龙更喜欢天初依偎。
不要怀疑，避俗终成仙界，然后信神拜佛。
我耻于迟到不早退，我淡然有教养。
注:小龙树上有蛇。
第3号
吕奇富友长隆梁青寺
魏海波
寺庙建筑现在在绿树当中，梵蒂冈宫非常安静。
倒茶泡茶喝，暂时坐下来呆着。
佛陀曾多次在此游历，并在塔底打坐。
还有枯树流远，鼓声晨钟足以解忧。
第4号
这是古老的丛林，五蕴皆空，一尘不染；
重修新佛寺，看玉流九溪，飞云三角。
-标题梁青神庙
第5号
死树还活着，说明上帝虔诚的时候是有眼睛的。
菩萨心肠福，运气点石成金。
-标题梁青神庙
马史祠堂始建于清康熙五十三年(1714)。1935三修，题于友仁[1]槽门；这张照片拍摄于20世纪80年代。
补充信息
[1]
于右任:清光绪五年(1879)生于陕西三原。现代政治家、教育家、书法家。民国开国元勋，同盟会骨干，南社重要成员。担任南京国民政府督察院院长34年；同时，他也是复旦大学和上海大学的创始人之一，并担任复旦大学的董事。