周朝始于何时？公元前1046还是公元前1029？能给个理由吗？

2，公元前1029，我不太清楚，但是有公元前1027。古版《竹书年表》记载西周总年为257年(即西周开国年为公元前1027年)，历史文献只记载了西周总年。因此，在以往的历史年表中，往往是

确定第一个1046为克商年份的最优解。

我们可以先做一个估算，以* * *王在位前922年为起点，也就是穆王55年，19年，周公7年因为平叛军事活动而不太平，再加上康安宁王40年，再加上三年，就可以得出年一定早于公元前1027年。

夏商周断代工程经过反复计算和多方论证，将公元前1046年作为尚可王朝的最佳年份，理由如下:

(1)对应的是西周的历史历年。如前所述，选择* * *王元年为922元年，是确认元年黎明时分日食重现，以及需要安排赵、群、秀盘等月相的必然结果。没有其他选择。穆王五十五年(穆王改元之年)和19年可以在《周本纪》和《古竹书》中找到。康王和成在位的第47年是最接近“天下安定而刑错之年”的40年。至于武王在位的四年，是武成月。

(2)符合武成定点历法日期的要求，西周初年，每个月的第一天是初见新月的日子，从那天起，就是现存暴君的开始。下半月，第一天是第一次看到月亏的日子，是死霸的开始。武成的历日是前半月的第一天，第二天就是死霸。一年中日期的顺序从暴君的出生，暴君的死亡，或者暴君的死亡，暴君的死亡开始。公元前1046年正月的日期，19年辛卯首次失守的日期，20日暴君死。二月是癸卯新年的日子，18。也就是说，第二天、第二天、第四天、第四天、第九天、第六天是定点月相，可以作为日期的起点，所以不是营业年。如果用刘欣的观点来解释日期，可以作为起点，但事实证明这种观点与近年出土的金文相悖，不能作为训。这是西周的一个推定

(3)据《国语》记载，天象被删减。《国语·周瑜》引灵禅曰:“昔吴王在鹑火，月在天，日在析木，日在斗柄，星在天。”刘欣研究《尚可年谱》时，析木是三夜跳尾。太阳是在析木之津，也就是说，太阳是在析木之区，靠近天河的边缘。有两种说法认为汉代的四星是田义，这意味着田义位于天河附近的营地。刘太阳和月亮在豆饼的南部相遇。星指晨星，即水星，天鸟指女宿。从这个角度来看，除了年在鹌鹑火中，这些天象都在北方七夜女二重奏附近，只有月在天顶略东。那么，它所代表的只是周政一月初的实际天象，并没有太多关于月亮的特别之处。

至于“岁在鹑火”这种特殊的天文现象，据实际推算，公元前1020年至1060年期间，只有前1022、前1034、前1046、前1058在鹑。最好的解决方案应该是1046年前。许多文献都记载了尚可时代在鹌鹑火中的说法，这可能是当时实际的天文记录。鹑火属周星土之分，而根据星象，岁星之分所在国有利，可得土。可能正是基于这些早期的实际天文现象，后来的术士们建立了一套占星理论。

(4)这与《逸周书·肖凯》中的日食记录是一致的。《逸周书·肖凯》载文王三十五年祀，曰“正月三子来访，无缺粮”。一些学者把它解释为月食的记录。据《周本纪》记载，文王在位五十年，受命七年崩，受命十一年伐。

(5)、符合考古年代和C14测定。夏商周断代工程成果简稿，根据丰灰坑C14断代，德科商介于前1020和前1050之间。殷墟四期(即商代末期)甲骨的范围是前1080——前1040。第一期刘立河墓。金代第一代墓期为1020-970年前。综合分析这些遗址与尚可王朝(C14)有关的年代，对应于尚可王朝的估计年份(1046)，与C14确定的无商代年份范围相吻合。因此，经过综合分析，得出结论