大宋惊人案(宋代轰动一时的案件)
阿云寡居宋朝的时候，邓州有一个叫阿云的姑娘，生活过得不太好。她父亲早年去世，母亲去年也离开了她，只剩下她一个人孤苦伶仃。于是阿云的舅舅不顾小姑的丧期，擅自把阿云许配给了同村的一个单身汉。这个单身汉的名字叫大卫，他整天游手好闲。最可怕的是，他长得极其丑陋。正因为如此，阿云并不想同意这门亲事，但长辈做出的决定是无法拒绝的。况且婚期已定，她也只能硬着头皮答应了。
心中的冤屈无人可谈，不如杀了大卫，除掉他们。于是阿云策划了一个杀死丈夫的计划。这一天，大卫在家休息。阿云趁其不备，连砍其十余刀。但是，一个弱女子能力有限，并没有杀死她，只是砍掉了他的一根手指。史书上记载:喂他睡觉，背着刀，十多处伤口，打不死，就断一根手指。
如果发生在近代五四时期，可以被知识分子视为反复反封建的典型。如果发生在现代，无非就是一起谋杀未遂案，但在古代，这个案子的性质就不一样了。
为什么案件判决书说这个案件比较复杂？由于各级官员对阿云的处罚有不同的想法和判断，当地知府认为阿云已婚，所以这种行为是谋杀丈夫，必须处以死刑。但邓州知府徐尊认为，阿云订婚时，其母仍在服丧，阿云仍在为其母服丧，则此婚约不应算，大卫不应是丈夫的身份，故阿云的行为不能判定为杀夫，也不应判死刑。
既然有争议，就向上级汇报，征求领导意见。宋代的审判庭和大理寺不同意许尊的观点，将许尊的刑期改为:为婚犯法，杀夫，上吊！这句话是什么意思？就算阿云订婚不符合大宋的法律，你既然订婚了，案件的性质就是谋杀你丈夫，吊死他！
图为上吊。
徐尊不服。他认为阿云在接受案件时态度较好，能够主动坦白犯罪事实。也就是说她已经自首了，应该从轻处罚，所以她继续上诉，把案子扔给了刑部，刑部的判决还是和大理寺的一样。
但此时徐尊已升任大理寺官，认为刑部判决仍有问题。这个案子在两个部门之间推来推去，谁也说不出最后的结论。长此以往，此事竟然闹上了法庭。
图为宋神宗。
王安石和司马许光尊的较量，把这件事的来龙去脉报告给了朝廷。当时，宋神宗请王安石和司马光一起讨论，最后得出了一个结论。王安石给出了和徐尊一样的意见，认为阿云不应该被处死。虽然大理寺和刑部多次上书要求重审此案，但宋神宗喜欢王安石，认为他说的有道理，于是经过长达一年的争论，皇帝说他按王安石说的做，别人也没办法。宋神宗裁定阿云的婚姻不合法，并将死刑减为一管。没多久，阿云遇到了大赦的好事，重获自由，然后结婚生子。
图为王安石。
我以为这件事就这么过去了，没想到16年后又被翻出来了。宋神宗和王安石死后，司马光做了宰相，一直在想这件事。他上台后，废除了关于投降的法律，野史上说司马光重新审理了此案，处死了阿云。这就是当时震惊全国的邓州阿云案。
综上所述，这在当时只是个例，和阿云一样，被包办婚姻的人和事还有很多。在感叹阿云命运多舛的同时，也要思考一下当时的社会氛围。换句话说，阿云案无非是司马光与王安石较量的牺牲品。
图为司马光。
所以，在当今开放自由的社会环境下，父母包办婚姻的案例很少。对人性的尊重成为了一种备受推崇的观念，减少了对年轻人的束缚。用古代的东西看今天，真的能让我们明白更多的道理，让我们更有智慧！