如果孔融不让梨

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孔融让梨生长的故事，想必在我们小的时候，已经不止一次作为道德经典寓言讲给我们听，用来教育孩子谦逊和礼仪。据史料记载，孔融当时只有四岁，现在看来应该是秋天的十月左右。这个时候是梨子成熟可以食用的季节，正好是他爷爷六十大寿，游人很多。

孔融李芬

有一盘香梨，放在寿台上。母亲让孔融分了。于是孔融把他们按照辈分的顺序分了。每个人得到的份额都比他大，但他自己得到的份额最小。他父亲奇怪地问他:“别人都拿大梨，你却拿小的。为什么？”？孔融从容答道:“树有高低，人有老小。尊老敬老才是做人的道理！”父亲很高兴。

孔融小时候聪明好学，头脑灵活，对答如流。每个人都称赞他是神童。4岁的时候，他已经能够背诵许多诗歌，他还知道礼仪。他的父母非常爱他。有一天，父亲的朋友带了一篮梨给孔融兄弟吃。父亲让孔融分梨，孔融挑了个最小的梨，剩下的按辈分顺序分给兄弟俩。孔融说:“我年纪小，应该吃小梨，大梨应该给哥哥们吃。”

父亲听后非常惊讶，问:“那个哥哥比你小吗？”孔融说:“因为哥哥比我小，我应该放弃他。”孔融让梨的故事传遍汉朝。

在这一点上，孔融Jr .也成为了很多家长教育孩子的好名单！

四岁是个什么概念？按照现在的社会情况，应该是孩子上幼儿园的年龄。很难说他们是否每天都能学到东西，但应该是可能的。但是需要家长或者校车接送。这也是必要的，也是可以理解的。严格来说，是必然的。第一，社会在发展，这在某种程度上是每个人都应该得到的社会红利；第二:现在的社会，坏人太多了，对于年幼的孩子来说，没有自我保护和辨别坏人的意识。所以，孩子应该得到的保护，不仅仅来自家庭和学校，更来自我们所处的社会环境。我们每个人都有责任和义务给予每个孩子应有的保护。我相信足够多的好人还是可以同化一部分迷失方向的坏人的。

必要时家长要告诉孩子。对于陌生人和不认识的人，暂时可以定义为坏人。警惕不是与人作恶，而是最基本的自我保护机制。我相信善良的人能理解孩子自我保护意识的存在。这应该是我们这个社会的悲哀，只能说是孩子从小就有自我保护意识的一种幸运。

至于现在的四岁小孩，普通家长对他们要求不高。作为孩子，健康快乐才是最重要的。对于父母来说，孩子再听话懂事一点，懂得基本的礼仪和简单的知识可能会更好，但这更多取决于父母而不是孩子自己，不是吗？

父母应该是孩子的第一任老师，家庭环境是孩子健康快乐成长的乐园。作为家长，不能把更多的责任推给学校。虽然学校的职责是教书育人，但相比之下，家长在这方面责无旁贷，或者说起着决定性的作用。在学校培养孩子的学习能力是每个人成长过程中不可或缺的一部分，尤其是在当今这个知识爆炸的时代，已经不是一个终身学习的时代。我们每个人都被动地进入了不断学习的时代，时代的列车还在提速。你可以选择落后，但也必须接受相应的落后和被动的“挨打”！

学习的能力是后天获得的，但是成长的环境是我们必须接受的。无论你是被动选择还是主动选择，生长环境的重要性就如同“橘子生在南方，橘子生在北方”一样。这里南北是环境，橘子或橙子是环境作用的产物。虽然在不同的地方长大，都接受阳光雨露，但最后的结果却大不相同。

不是没有逆势增长，只是能做的太少了。我们不能要求每一个身处逆境的人破茧成蝶，骄傲地微笑面对天地间风云变幻。

孔融(153-2008年9月26日)，有词有文。鲁是山东曲阜人。东汉末年的一位文学家，“建安七子”之一，孔子第二十世孙，泰山校尉孔周之子。人才少，勤奋好学。

这话怎么说？首先，孔融是孔子的第20个孙子，也是泰山队长孔周的儿子。这是他的运气，家庭背景属于书香门第的儒家。二是天赋不多，勤奋好学。这是他自己的运气，有点天赋，懂得努力和学习，这是每个人成长过程中最大的幸事。第三，东汉末年的一位文学家，“建安七子”之一，与平原的陶、陈齐名。这是它必然的成就之一。

说到东汉末年，一定要多了解一下林俊杰的歌词“东汉末年分三国、、、”。具体是什么情况？东汉末年指的是从钟平元年到建安二十五年(184 -220)这段时间，指的是东汉末年的亡国前夕，直到曹丕篡汉结束或三国鼎立(229年吴栋孙权称帝)，历时36年(或东吴建国45年)。这期间军阀混战。东汉末年，由于日益尖锐的土地兼并，地主和暴君都有了自己的私人势力；再加上中央政治黑暗，皇权孱弱，地方过度放权，造成割据局面。而这些分裂势力有着不同的崛起过程和发展脉络，反映了那个动荡年代的多元面貌。

那是一个动荡的年代，我们都知道乱世容易出英雄。潜台词是还会出现一些枭雄和熊(这一点之前的文章已经阐述过了，这里就不细说了)。那么孔融这个时候是以什么身份出现的呢？“文人”，这是很可贵的。用“出淤泥而不染，清涟不妖”来形容周敦颐“爱莲说”的精神是不够的。还必须补充一点，郑板桥的“咬定青山不放松，根原在破岩。”千吹犹强，让东西南北风微微映出可敬可贵之处。

后来怎么样了？你以为这就是孔融的历史高度吗？这是什么高度？孔融擅长诗文，曹丕称其文笔“杨()与班固(班固)也。”散文犀利凝练，代表作有《褒米衡表》。其六言诗反映了汉末动乱的现实。原《文选》已失传，由人张焱编《孔北海集》。

后汉献帝即位后，历任北军都督、虎贲中郎将、北海相，人称孔北海。在位六年，建城、建校、兴才、示儒。他是刘备推荐的，领导青州刺史。建安元年(196)，袁谭攻打北海，孔融与之激战数月，最后逃往山东。不久，他被朝廷招为主事，迁居少府，在太中任大夫。

也就是说，我们所认识的孔融，不仅在文学上取得了深刻的成就和造诣，后来成为孔北海，也不过是又一个杀敌有功，在军中产生巨大影响的勇者。它并没有就此停止。在此期间，他“建城立校，兴才表儒”的社会贡献不可估量，难以记载！

最后因为好客，喜欢议论时政，言辞激烈，被曹操杀死。

至此，我不禁感叹，可悲，千万分之一的可悲；叹息，千万分之一的叹息，如何表达心中的千万分之一？

如果孔融不让梨，那将是东汉的悲哀！孔融让梨家庭背景的环境影响，孔融的成就和成长是世界的幸运，孔融的结局才是无知者无畏的真实体现！

如果你的孩子不让吃梨，不要责怪孩子。你应该反思吗？

孔融，对它的结局感到悲伤，让我们用暂时分不清对错善恶的眼睛去寻找这个世界的光明；暂且用“坏人”来定义那个陌生又熟悉的陌生人，陌生又熟悉的人，来拯救我们暂时的好运吧！