中国古代科举制度的考试流程和录取排名是怎样的？

1，乡试

唐宋称乡试为“乡贡”、“解考”。由当地州和政府主持的当地人通常在八月举行考试，因此也被称为“秋微”。晋代以郡考为乡试，县令为试官。只有获胜者才能参加政府考试。

元朝在各省举行，但在腹部，在河东、山东二宣慰司和镇定、东平、大都、商都举行，共17个名额。考试分两个榜，只有蒙古和色目人两个，汉族和南三个。

明、清两代每三年在各省会(含首都)举行一次。凡本省的状元、殷状元、官状元、贡状元，经科考合格，年审合格，并录有遗籍者，均可参加考试。

凡子、午、毛、酉年为常规科目，庆中加试科目为科目，考试时间也在8月。各省的主考都是皇帝指定的。中国风叫“举人”，第一名叫“谢园”，第二名叫雅苑，第三名、第四名、第五名叫景葵，第六名叫雅葵。

原则上，试点测试的获胜者获得了选拔官员的资格。任何中国人都可以参加第二年在首都举行的考试。

2、会尝试

考试是中国古代科举制度中的中心考试。考生为各省举人，考生名为“龚氏”，第一名为“会元”。考试，金元明清四大科举之一。所谓考官会在一个地方集合，进行科学和艺术的角逐。

这次考试由礼部主办，在首都举行。考试将在北京内城东南的宫媛举行。四个考官(明代两个)参加考试，所有官员都是进士背景的大学生和尚书以下的副部长，由该部任命。

成功的候选人叫“贡士”，又称“中国进士”，第一名是“会元”。录取名额不确定，明代约300人，分为南、北、中三个区域。

清朝没有名额，每科100多到2300人不等。雍正八年(1730)最多时招生406人，乾隆五十四年(1789)最少时招生96人。每个省录取的名额取决于考生人数和该省的规模和人口。考试结束后，中国人将被邀请参加下个月的宫廷考试。

3.宫廷考试

殿试是科举考试中最高的一科。宫考是皇帝主考，考策问。宫试由贡士参加，获奖后统称进士。宫考分三级录取。第一份给进士和，第二份给进士出身，第三份给进士出身。

第一个录取了三个学生，第一个俗称状元，第二个俗称老二，第三个俗称谭华，合称三丁家。第二名，第一名，俗称传记。状元被翰林院授予剪辑，二等奖和花探被翰林院授予剪辑。

其余进士又参加了科举，学习圣旨所写的诗词赋。选了擅长文学书法的庶吉士，其余的都颁给了校长(各部职员)和知县(其实要取得校长和知县的职位，需要候选人和候补，终身不得为官者)。

庶吉士在国子监的特教堂(也称为普通堂)举行了三年学业结束时的“三岁”考试。成绩优秀者由国子监授予编审(原来是国子监二等编审，国子监三等审)，其余分配到各部任校长或各省任知府。

扩展数据:

科研内容:

以上考试主要是关于八股文和诗歌。八股文的题目出自四书五经，与宋代的经学略有相似，但措辞应该是古人的口吻，所谓一代圣贤。结构有一定的程序，字数有限，句法上要求排比，也称巴比文、石闻、史义、志义。

科举考试的内容主要是八股文。八股文主要考经义、诗、书、礼、易、春秋的内容，在五经中选择一定的题目来写。

题目和写作方式都有一定的格式。八股有四段，每段都要有排比句。有排比的段落叫四笔，后来叫八股。

八股文在当时是非常重要的，关系到一个人能否升迁，关系到他能否在科举中升迁。所以在小说中说:“今天子重文章，不必谈汉唐。”

“汉”指的是汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章，唐代的诗词歌赋，都没有今天帝王看重的八股文重要。八股文在当时很重要。

所以当时的人一心想着八股文，只有八股文才能敲开科举的大门。

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