王兴的家谱有多长？
现存的私家族谱，是按照宋代以来欧阳修(1007至1072)、苏洵(1009至1066)创立的“欧苏体”编纂的。王氏宗谱大多尊奉晋王，是王姓的祖先。王兴是我国历史上人才辈出的大家庭。据统计，在100个最受欢迎的姓氏中，王兴家族历代涌现的名人总数居所有姓氏之首。
早在西汉时期，著名经学博士王绩博士就在琅琊为王氏显贵奠定了基础。王姬，祖孙三代，在军中地位显赫，“天下第一美人”的称号开创了王琅琊贵族的先河。西晋时，王襄位列三公，王戎、王彦相继出任宰相，大大提高了王氏家族在琅琊的威望。东晋初，由于王导政绩突出，担任丞相，形成了“王与马，* * *天下”的局面，这是王琅琊势力达到顶峰的标志，也是王琅琊成为天下第一贵族家族的标志。
王在太原也特别突出。早在北朝乃至隋唐时期，太原王氏家族就与清河崔氏、范阳吕氏、陇西李氏、荥阳郑氏并称为天下五大世家。到了唐代，又被称为“皇族”。由于太原王氏家族名气大，历史悠久，王氏其他分支的众多后代也纷纷将家世依附于太原王氏，甚至形成了“天下王兴出太原”的说法。王在太原有两个分支:祁县和晋阳。长子殷，后汉中山太守，居食邑祁县，为祁县王。殷五世孙，汉献帝，时任司徒，守尚书陵。王陵，王允之子，三国时曹魏名将。王在南朝宋孝武帝时，是掌管生活的大臣，后来一家一家传下来，在南朝是可圈可点的。北朝祁县王有王庆父子，王庆父亲，有刺史。王庆，隋上谷人，封平昌县人。隋代还有著名的儒生王通，初唐著名的文学有王绩、王波等。王氏晋阳支系在太原，东汉灵帝时，王柔与王泽是兄弟，分别官至北军统帅和太守，这就奠定了王氏在晋阳权贵的基础。王王，官至魏，官至东郡太守；王则子，王昌，是魏国的官员，官职很普通。西晋时，王柔的孙子王诜做官，他是博陵郡的公爵。沈子君，官至大司马。父子二人都达到了三公的高位。王昌的儿子王浑是司徒雷登的官员。王浑子，王姬，被晋武帝招为附马，官至古将军衔。西晋时期是太原王晋阳支的黄金时代。东晋时，王晋阳还是名门望族。比如王叔，官骑常侍，尚书令；王出，官至刺史；王允，官至尚书左仆射；王国宝，官至刺史，尚书左仆中枪；王恭，官至刺史，领太子詹，发函侍中、太保，褒忠简，等等。唐朝，唐太宗年间，有一个宰相，王爵；玄宗时，有宰相，王允；代表氏族的，有一个总理，王锦；宪宗执政时，有宰相王亚；文宗年间，有宰相王波；诺宗，宰相王铎；昭宗年间，有宰相王普。宋朝时，王信由副将指挥，王子韶由秘书监督。在明朝，有王琼，官宦大臣，等等。
凯民王家是王氏祖籍闽、粤、港、台及海外的东南豪门。开闽王氏尊称王为“开闽第一人”。王在位期间，为福建的发展做出了突出贡献。他死后，被命名为“钟毅”。后来，他的儿子被命名为皇帝，建立了福建国，并追认王为皇帝赵，其庙号是毛。宋太祖得天下后，对王的德、政极为推崇，手书“八闽人祖”四字寺额。从此，福建人民更加重视王了。无论是王氏宗祠还是私人宅邸，悬挂的门灯上都写着“开闽第一”民间对王建筑的崇拜，如雨后春笋，到处都是，并将其奉为神明。从福建迁徙到香港、台湾和东南亚的王后裔都尊王为祖先。
三槐王是王氏最大的宗族，以堂号闻名天下。三槐王兴起于唐末五代，最早居住在名府沈县。车王之子王佑(又名王虎)，名舒静，北宋初宋太祖、太宗时期人。在宋太祖，王佑被任命监督建议。毛任命他调查和处理前著名警卫傅延庆的阴谋，并承诺在完成任务后将被提升为总理。经过仔细调查，王佑居然以一家100来担保傅艳青的清白。不料，宋太祖大怒，当即降他为司马，并置爱荷华。宋太宗即位后，被重用拜为兵部侍郎。王佑在他住的院子里种了三棵槐树，并预言:“我的来世，将有三个人，这就是我决心的原因。”后来，他的次子王旦真的成了宋真宗的宰相，在三公中排名第一。从此，王佑的后裔身居要职，成为宋朝的大贵族。宋以后，三槐王氏家族兴盛，子孙遍布天下，成为王氏家族的一个著名分支。
《中国家谱》收录了20部具有代表性的王家谱，共20卷。简介如下:《王》第一卷包括明嘉靖所撰《新安琅琊王氏宗谱》十卷第一卷和清同治所撰《汪洋宗谱》一至九卷。《新安琅琊王氏宗谱》为十卷本第一卷，由修主编，嘉靖三十九年(1560)刊刻，原卷五卷。谱以毕为祖。建安五年(854)，生于会昌，随金子光禄大夫为兵部尚书，由江左迁新安，是王迁祁门新安之始。毕恭是晋代宰相王导的后代。毕有九子二十三孙，人才辈出，移民外地。徽州、池州、饶州、九江、安庆等地的王氏大部分属于其后裔。江左王家起于公，王导为琅琊王家后裔，故家谱命名为《新安琅琊王家家谱》。太原汪洋家谱二十五卷，始于一卷，止于一卷。本卷包括第一卷和第一至第九卷。此谱为清代王纪春等人所编，同治五年(1866)敦睦堂刊刻，正本28本。这个谱是从富春宫开始的。太原王后裔富春公。隋文帝年间，富春公的祖先王杰以开国功勋封安康侯，赐国号杨，故称汪洋。自称“王”者，不忘祖宗；称“阳”者，不背叛君。第十任太阳王介之的王云从太原迁到了张羽。传至富春宫，移至鄱阳瓦屑坝。富春生郭昶，郭昶生而有得。从此，鄱阳王杨家一分为二。元末战争期间，陈友谅渡河来到安徽(安徽郡在汉朝，潜山郡在元朝，隶属安徽安庆府)。二祖迁居东莞，五祖迁居西门，其余侄儿兄弟相继而来，或离六万，或散于邻国。明朝嘉靖年间，枣红成为江西新秩序，过了老祠堂，带着老谱回来，开始和大士公一起修支谱。后来康熙、嘉庆、道光、同治多次重修。王阳迁徙后，以忠厚善良著称，写文章的人也不少，于是成了名门望族。
王的第二卷，其后是上一卷，载有《太原汪洋家谱》第十至二十五卷及最后一卷。
王第三卷包括清道光《王氏宗谱》六卷，清嘉庆《王氏宗谱》二十七卷及清《王氏宗谱》二十卷，前后各一卷。《王氏宗谱》共六卷，清代王道隆、王编，道光二十八年(1848)抄本，原六卷。谱以隗嚣为始祖。元世祖统治时期，王魁从洪洞迁到寿阳上古村(后改为上虞镇)，生下常乐毅、老二乐和、老三乐顺三个儿子。长子龚毅回到原县后，何工和顺公住在上谷。三代之后，建墓，造塔，刻碑，刻石，刻家谱图。乾隆五十五年(1790)开始修家谱。道光年间，王道龙、王兄弟与族人重聚，远近寻觅，易冷易热，作出了成绩。《洪洞堡村十大世家》王氏宗谱，始27卷，末1卷，清代王、王编辑，嘉庆二年(1797)刊刻，原10卷。子文公被认为是这个谱的始祖。子文公明初从陕西省Xi安州三原县迁居到山西省平阳州洪洞县建水皇太后的故乡包村。这个谱是根据旧谱修订的。旧乐谱由第十祖威远CCBA修订，第十一祖茂公出版。苏编著了自己祖先的轶事和族谱，查阅史籍考证，几经改稿，才成此谱。清代王、主编的《灵石王家谱》二十卷，于乾隆五十五年(1790)刊刻于后堂。谱以诚斋公为始祖。宫，本名，字，生于。从太原望出去，我住在灵石沟营村，元仁宗清光绪年间(1312-1313)迁到伊本静升村。宗植逐渐成为一个豪门世家，所以他尊为祖。康熙二十七年(1688)，十三孙汪尔康开始作曲。乾隆十九年第十五代孙王以康熙为蓝本编谱牒，令其子抄录。不幸的是，彭蒙在光谱完成之前就因病去世了。中基继承了父亲的事业，做了详细的考证。乾隆五十年刻本出来了。从康熙汪尔康开始修改，到乾隆末年《王忠记》定稿刻本，历时100余年。
王氏第四册包括明日起刊的《王谢家族谱》六卷，以及《民国岭下王氏族谱》一至十二卷。《王族谱》六卷，明代韩畅编，天启二年(1622)刊刻。该谱以传记为基础，由各种历史书籍汇编而成。王谢两个民族在六朝时都是名门望族，爵位改选，文武先后在东南，以确保开端。这两个家族的私人族谱有着国家历史和很高的史料价值。二十六卷《牛皋·王凌霞家谱》，本卷包含第一至第十二卷。民国时期的王念研究等。，民国二十五年(1936)。在这个谱系中，太子晋是立姓始祖，汉公是岭下王氏始祖。明朝永乐年间，五代公爵冯太太从黎姿搬到了牛皋岭。当时这个地方人迹罕至，人迹罕至。经过几代人的开垦，这里成了沃土。这个家谱是家谱的第八个延续。家谱、传记、叙事、墓志铭、悼词、杂注等占了很大一部分，信息丰富，内容翔实。
《王》第五卷，除岭下王氏族谱第十三至二十六卷外，还收录了清代审定的黄县太元王氏族谱。《黄县太元王家谱》六卷，清、王木增编，元年(1909)刻本，原卷八卷。谱以二公(佚名)为始祖。太原王后裔二公，迁居直隶。元末，二公随弟大公迁居黄县，后来大公回到故土，二公在黄县生活创业。两个男同学敬礼，敬礼赢了，赢了四个儿子:友、信、忠、诚。光谱由四个分支组成:朋友，忠诚，忠诚和真诚。明中叶，对抄谱进行了修订，于乾隆二十一年(1756)和嘉庆二十一年(1816)在付梓重修。光绪三十二年(1906)，王继红等人继续求学，第二年完成，刻于宣彤元年。
《王书》第六卷载有清光绪王氏宗谱十卷，清道光开民王氏宗谱未分卷。清代王作六、王作吉主编的《高仓王家谱》十卷，清光绪二十二年(1896)在三槐堂印刷，原十卷。谱以石魁公为始祖。石魁公是三槐王的祖先王虎的后裔。王祜，字，生于唐末宋初，先后居晋、后周、北宋。公户曾经在院子里种了三座宝塔，象征着后人必有三官。他的儿子王旦是宋真宗的宰相；他的孙子王肃是宋仁宗工商部部长；他的曾孙王恭是一位浪漫主义作家，受时尚影响，与苏轼交好。苏轼写出了《三槐堂明》，从此“三槐王”名扬天下。史奎公生于元末，明朝洪武年间从江西太和迁至高仓。后来，他的儿子们繁衍，成为五个家族。清代乾隆年间，族谱草编，刻于道光二十二年(1842)，光绪年间继续编。《开民王氏族谱》未分册，清道光六年(1826)王义经修订，咸丰六年(1856)王松灵补刻。王就是这个谱的始祖。王，字信同，琅琊人，晋王后裔。王高祖迁居光州固始，因为官，三次被发配有功，生下三子，又分别称为晁、三子。唐朝末年，沈志公随弟入闽。在开发治理福建过程中，做出了突出贡献，被誉为“开闽第一人”。其后，之子孙先后称帝福建，后称公为开国王，后人尊称公为开闽王的始祖。其后裔遍布福建、广东、香港、台湾省、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚等地，成为在东南沿海和海外华人中影响较大的王氏家族。
《王集》第七卷收录了清弘等人主编的《清光绪王氏宗谱》第十四卷第一卷。光绪十九年(1893)，原版27卷。谱以西固公为始祖。Xi古公，著名圣贤，字谷熹。元朝末年，发生了战争，他隐居起来。明洪武初，以布衣献和平之策，备受器重。奉命入天府儒学，授安东知府衔。西固是三槐始祖王虎的后代。王虎，字敬叔，有三子:常乐毅，文子德，知袁州，有政绩；第二次，字子明，宋真宗为丞相；“许”字的意思是“钟鸣”，从兵部得知应该是丰富的。徐后裔随南行，途经常州武进。他们喜欢当地醇厚的风俗，定居在阎正武进县郑树林。王希古，徐公的后代。阎正王氏族谱是三槐堂徐工派的族谱。对于三槐的名人，谱很细。明十五年(1520)，第一次由第六任孙编辑。后来分别是明朝嘉靖十四年(1535)、万历十年(1582)、崇祯十年(1637)、清朝康熙三十二年(1693)、雍正十一年(1733)、乾隆。这个光谱保存了以前修订的珍贵数据。
《王》第八卷包括《济阳王氏宗谱》八卷和《宣彤王氏宗谱》九卷。《济阳王氏族谱》八卷，民国编，民国五年三槐堂印(1916)，原卷八卷。《汉谱》以荥公为济阳王始祖。混血儿公爵是冯佳公爵王戎的后裔，生活在琅琊榜上。王戎，字子淳。宋太祖剑龙元年(960)，为江东将军，混官，自殷珊迁居济阳，为济阳始祖。九世洪公孙文炳，字伍肆，宋保佑进士，任通州刺史，回乡为官，游九江，居卜居中。他是王氏家族的祖先。文兄弟有七人，谱中只包含文和文当公的后代。《林峰王氏族谱》十卷，清代王翟信、王编辑，二年(1910)铅印，原十卷。《谱》以颜为始祖。王彦超，其前身是太原人，五代时为吴越官员，被任命为越州刺史。因为避免混乱，惠姬搬到了林峰，义乌，以及被称为王凤麟的世界。颜有三个儿子:龙岳帝，老二岳彪，老三岳吉。第二个子标再传移到浦江，第三个子标再传移到金华。长子狄祖籍，第六代迁居沙溪。到了十四代南陵公时，颜的子孙已分为八派，南陵公是八派之长。南陵公，本名燕泽，字卫忠，是南陵人。书院负责人石元弃官而归。根据《沙溪族谱》和编纂的资料，是一卷族谱。这是王氏族谱编纂的开端。后来到了明清时期，又多次重修。《林峰王氏族谱》汇集了历次修订，分类非常详细，包括族谱序、封号、像赞、愿挂、缅怀、议论、诗文、著述、杂作、祭祀、墓图等。
清光绪年间收藏，清、王成烈、编辑，清光绪五年(1879)三槐堂印刷的王《王氏三沙全集》第九至十三卷，共122本。谱以高拱为始祖。王高(1081年——1146)，字，宋朝宰相王旦的曾孙，伊敏公爵王肃的孙子，诗人王恭的第四子。住在汴东开封。建言之初，王皋要宋高宗立下南渡战功，拜为统帅。由于与时局不合，他隐居在苏志并遭到殴打，这就是第一个南迁的祖先。高拱第三子:常岳仪，字吾定，攻帅宫司令，迁昆山沙头，东沙王家始祖。他的后裔散居在于海、太仓和澄江。旧谱中称之为公悟之德，农渔不求闻达，有肥逸之风；第二回，字吴吴，官至尚，守太傅遗志，居苏州、四川，是中沙王始祖；三月尹也许下诺言，字吾曾，官臣兼集贤堂大学士，迁居无锡沙头，为西沙王家始祖。东沙、中沙、西沙统称三沙王。故谱称“王氏三沙通谱”，又称“王氏三沙全谱”。乐谱最早编于咸丰五年(1855)，历时20余年，完成于光绪五年。该谱规模大、材料广、分支多、内容丰富。其主要条目有族谱、世宝、名人、平常事例、族谱及后记、图像、祠堂图、墓室图、家族传记、历史传记、支族谱、支表、世表首、部落目录、东沙派、中沙派、西沙派，其中东沙派被收录。
王十四至十五卷载有民国初年王震泽主编的《民国苦竹王氏族谱》三十二卷。民国二年(1913)，宗德堂印本。此谱以刘为苦竹的始祖。六十一宫是唐末王弼(一个伟大的字)的第十孙。王住在徽州祁门苦竹港，到了杜南。刘虽迁居靖江，但仍以旧居为苦主，为王氏始祖。谱牒以太子晋，王姓始祖，自晋公至五十六以上，即六十一龚以上为外纪，有谱牒图和家谱；自6月1日起，被列为内部学科。后来子孙繁衍，部落增多，于是以“勤于读书，名作田”为字，分为八派，各有一字，记载家谱，谱系清晰，秩序井然。卷14包括卷1至卷15，卷15包括卷16至卷32。
清题名的《太原王氏族谱》第16、17卷，实际上是清末、叶主编的《三年(1911)刊刻的《洞庭王氏族谱》第28卷首尾各一卷，共30本。《谱》以白八公为洞庭王氏始祖。、白八公布居住在洞庭东山，是王在洞庭的祖先。追根溯源，是太原王后裔，故家谱称太原家谱。100%和10%分摊给王皓。秦望(1450—1524)，明代成化人，正德初进士，民政部高官，文渊阁大学士。刘瑾掌权的时候，大学生焦芳巴结他，进了办公室。在家十四年，朝臣举不起。博学、有识、有术、文笔清，使弘治和郑德改变了文风。嘉靖三年(1542)卒，赠某师。其父姓万，字用晨。关县尹开始修自己的家谱，王皓也跟着修。洞庭王家族谱是以王浩为轴心，由王家后裔编制而成。王皓的曾祖父伯英、祖父魏尧、父亲都用过，都和王皓的达官贵人一起被冠以光禄博士、朱郭、少府等称号。晚清东葛大学士陆润庠也为《谱》作序。第十六卷包括第一卷和第1至17卷，第十七卷包括第18至28卷和最后一卷。
王书第十七卷后半部，有民国金城王氏家族五大宗谱八卷，民国王加普、黄琦等同门。民国三十七年(1948)，有六个原版。东陵公，本名恒，字士伯，东陵人，迁居常州，是迁常州的始祖。《东陵龚列传十三》，致龚。公，本名准，字，东郊垂洪迁嘉城，是迁嘉城始祖。总共有三个儿子:第一个是模特，第二个是柬埔寨，第三个是唐，这是贾城王氏家族的三个派别。后来又根据居住地分为侯娟、下塘、上塘、千卷、徐幸五个支系，根据这五个支系编制了分数。第一卷是族谱序列，第二卷是原始祖先世系图和表，第三卷是后世系图和表，第四卷是下塘世系图、表和上塘世系图和表，第五卷是前世系图和表，第六卷是徐幸世系图和表，第七卷是寺庙年谱，第八卷是杂项目录。层次分明，轮廓清晰。
《王书》第十八卷收录了民国时期王神农等人主编的《民国王氏宗谱》二十卷。民国三十五年(1946)，《小木堂》印本原为十六卷。在这个谱系中，公是武夷山王的始祖。宫，字信之，号居士。他是王中书的孙子，唐作三骑常侍，守江南西路。他被称为龚振的儿子，是医生办公室的一名医生。龚自幼随祖父游历江南，与江南诗人成为交游朋友。唐末，公从宣州迁到武义，是吴的始祖。四部公列传分为四派，又各分为几支。光谱是根据血统和部落编制的。卷一为序及普通例，卷二为祖迁至吴末，卷三为世校祖及我至二十，卷四为二十一至二十五，卷五、卷六、卷七、卷八为二十六至三十，卷九、卷十、卷十一、卷十二、卷十三、卷十四为三十一至三十五，卷十五为三十六至四十。
《王氏宗谱》第十九卷、第二十卷收录了清光绪年间王绪社、所撰《刘天氏宗谱》五次修订的三十四卷，原三十四卷刊于光绪六年(1880)。该谱以子为钟祥柳田王的祖先。宫，，字，吉安太和县人。明朝洪武年间，迁居湖广长沙府湘潭，留居外地，为王始祖。儿子的名字是一个儿子共用的，名帅，字远万。盛骏的四个儿子:常明，在四川做官，迁居四川；次日，张箐，字明彪，住在田里；第三，景春迁居南京；第四，京华，字朱康，住在外地。刘天王实际上是张箐和景华的后代。到了第五代以后，人天生牙多，人才辈出，成为湘潭的望族。谱第一卷为序、目录、条例、祠堂图、留田全图、燕子失图、寿考、姓氏、义举、寺庙等。，第二卷是一至十二派的痕迹，第三至三十三卷是十二世纪以下所有家族的家谱，第三十四卷是宗祠、契和后记。
《王氏族谱》第二十卷后半部收录了民国时期汪家彬等人主编的《民国王氏族谱》第七卷前三卷。民国二十九年(1940)，三槐堂刻本十卷。家谱作为祖先传到族长手里。传王宗，江西吉安吉水人，三槐堂王家后裔。元末战争期间，祖师从江西迁到北楚汉川，是北楚汉川三槐王的祖先。传说有三个儿子:瀛洲、包杨和云怀。包杨在观湖广，在邢家村；瀛洲搬到一家鱼店居住；云怀迁居曾家井，分居。此后子孙众多，部落数量增多。颍州公的后代从养鱼场迁到赵家山，迁到千和岭，迁到小湾，喝城，就是大方的分支。杨的后代有的迁居郭家岭，有的迁居三坞湾。搬到七五湾和来口的，是两房的分公司；云怀公的后代于十四年从恩施传入高陵村。谱的第一部分分为三个部分，即谱序、俗例、习俗、宗派、族谱、修庙、谱编、服制、艺文。第1至7卷用于记录各种房屋的谱系。
信息来源:三槐网作者:
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