关于弘扬传统文化重要性的五次演讲
弘扬传统文化的重要性第一部分
弘扬中国传统文化的重大意义
◆“放眼人文，世界将化为现实”。我们中华民族历来注重文明和教育。我们在德行和服务上把人变成了习俗，在沉默中把人变成了人。
◆“无字之言不在远方”
◆文化是民族的象征，是民族的灵魂，是人民的希望、发展和团结。
◆文化是无形的体系，文化是内在的规律。
在冷战后的世界里，人与人之间的重要区别不是意识形态、政治或经济，而是文化。(亨廷顿的文明与冲突)
◆“现在我们陷入了一个两难的境地，这是两三千年的历史长河和近百年的集体遗忘之间非常明显的反差。我们的历史很长，但我们近百年的记忆很短，这是一个很大的困境！”(世界著名社会学家、儒学大师、哈佛大学杜维明教授深有感触)。
◆“历史是爱国的源泉。忘记历史就意味着背叛。”(列宁)
我们中华民族有五千年的悠久历史。正是在这条历史长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，从典籍子集到文物古迹，从小巷深处的砖瓦到坟墓深处的吉祥羽毛，从洞穴中的名胜古迹到烟雨寺悠远的钟声。我们都觉得历史给我们留下了太多的文化基因。也正是我们中华文化的滋养，新的辉煌，一代又一代仁人志士的传承，才使得我们的民族万古长青，生生不息，日益强大，巍然屹立于世界。然而，进入20世纪以来，由于国际国内诸多因素的影响，我国传统文化经历了长达一个世纪的浩劫，传统文化几近断裂。今天，我们的物质文明发展迅速。但是，人性的缺失，言语的粗俗，人心的浮躁，浮躁的滋长，道德风险的浅薄，都成为了问题，甚至是维系社会最基本的道德规范，比如诚信。民心工程和文化工程需要大力推进。
江泽民同志说过:“中华民族是一个伟大的民族，有着悠久的历史和优秀的文化。我们的文化建设不能割断历史。我们要取历史文化之精华，去其糟粕，根据时代特点加以发展，推陈出新，使之继续发扬光大。”在党的十六大报告中，江泽民同志进一步指出，“当今世界，文化、经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的作用日益突出。文化的力量深深植根于民族的生命力、创造力和凝聚力。”因此，在当今国际一体化的大潮中，弘扬传统文化，传承中华文明，是历史赋予我们的使命，是时代赋予我们的任务，是世界文化交流赋予我们的神圣职责，是必要的，也是迫切的。
(一)这是社会文化建设的需要。
西方一位文化遗产部长曾这样描述文化。他说:文化是一个民族的象征，文化是一个民族的灵魂，文化创造希望，文化创造发展，文化凝聚人心。我们五千年的文化无与伦比，在五千年的发展中积累了丰富的时间。中华民族一次又一次被外来势力征服，我们的民族却用灿烂的文化回应。正是这种文化，如山川、河流、空气、阳光，融合了中华大家庭，造就了多民族的大团结。可以说，文化是无形的体系，文化是内在的规律。因此，我们应该站在文化建设和战略的高度，站在精神文明和物质文明和谐发展的高度，弘扬我们的传统文化，融合过去和现在，用美好的文化滋养我们的年轻人，重组中国人内心的理想、良知和秩序，创造一个和平幸福的社会。
(2)这是社会道德建设的需要。
“看人文，世界会变成现实”。文化是一切道德的基础。我们中国人历来讲究文明和教育，在德行和服务上把人变成习俗，在沉默中把人变成人。因此，我们应该把几乎无处不在的道德资源传授给青少年，补救和滋养这个人心浮躁、急功近利、诚信缺失、道德危险浅薄的时代，让青少年乃至社会沉浸在优秀传统文化的阅读中。
(3)这是历史赋予我们的使命。
进入20世纪以来，由于西方现代文明的冲击和革命思潮的影响，传统文化被彻底否定和推翻，后来又遭到战争和反封建的蹂躏。传统文化甚至被认为是幽灵，是洪水猛兽，是文明的河流。世界著名社会学家、儒学大师、哈佛大学杜维明教授感慨地说:“现在我们陷入了一个两难的境地，就是两三千年的历史长河和过去百年的集体遗忘形成了非常明显的反差。我们的历史很长，但我们近百年的记忆很短，这是一个很大的困境！”可以说，整个20世纪，中国文化的传承发生了重大断裂。列宁曾告诫我们，“忘记历史就意味着背叛”。我们是龙的传人，历史迫切需要我们做重大的补救工作。让广大青少年阅读时代的佳作，弘扬传统文化，是我们的历史使命。
(4)这是时代赋予我们的重要任务。
时代已经进入21世纪，中国经济飞速发展。我们已经成功申请了奥运会，并加入了世贸组织。在这汹涌澎湃的国际一体化浪潮中，我们靠什么与世界对话？在泥沙俱下的世界文化交流中，为什么不迷失方向，保持诚信，做根本？为什么旅居海外的中国人要有文化归属感和民族自豪感？列宁说:“历史是爱国主义的源泉。”我们最大的财富是五千年的历史文化，我们的共同点就是这五千年的历史文化。时代赋予我们不仅要在青少年心中播下优秀的文化种子，让他们在世界文化交流的激荡中挺起我们民族的“脊梁”，更要在世界舞台上开展活跃的文化交流，让中华文化在世界上熠熠生辉。
(5)这是年轻人学习语言的需要。
传统文化蕴藏着巨大的语言宝库。很多名篇，读的字都很精致，金声玉音都背得滚瓜烂熟。无字之言，不远矣。要让广大青年在吟诵中充满风雅，不再有壮志难酬的尴尬，少一些庸俗的表白，多一些高雅的谈吐；少言寡语，可怜穆娜，多了含蓄的幽默。在学习生活中，找准源头，来得容易，说得清楚，写得有神。
弘扬传统文化的重要性第二部分
弘扬传统文化的意义
温家宝在美国哈佛大学演讲时说，“中华文化，追根溯源，传承命脉，为天地立命，为百姓立命，承前启后，开太平万代。”有人会说现在是21世纪，这是一个高科技时代。你说的都是古代的东西，旧的东西，过时的东西。对当今社会没有任何意义。我告诉你，这些古圣先贤所拥有的是智慧，是大智慧，智慧不会过时。老了不代表落后，因为这些古圣先贤所拥有的都是规律，规律不会过时。亿万年来，太阳一直照耀着我们。我们能说太阳过时了就抛弃它吗——法律永远不会过时。什么规律，一年四季，春生夏长，秋收冬储是规律；日出日落，满月缺，潮起潮落才是规律。365天，24个节气中，生命的生老病死都是规律；鱼离不开水，花离不开苗。公鸡打鸣，母鸡下蛋抱窝是法，鸭子生下来就飘，老鼠生下来就打洞是法。如果你把母鸡扔到鸭子生活的水里，它就会淹死，如果你给鱼断水，它就会渴死，这是违背自然规律的。如果你让公鸡下蛋，母鸡打鸣，那就犯法了，而且是狠狠的一脚，马上就死。所以，你会强行切断河流，让流淌了几亿年的河流改变。自然灾害会频繁发生，自然界的一切演变都是规律。我们要学会适应和顺应天道的规律，也就是遵守自然生存的规律。只有按规矩办事，才会风调雨顺，国泰民安！
有人会说传统文化不高科技，但现在是高科技时代。其实我们祖先的东西在人类历史上的辉煌创造是无与伦比的。别说四大发明，就算是高科技，我们也不落后于西方，只是没有做墨子和鲁班鸟的故事。
很多社会问题-汤比博士的预测-
孩子的问题，没有启蒙教育的问题，小皇帝，少年犯罪，网瘾，吸毒，杀人，盗窃，各种犯罪。陈大惠报告了群体中少年犯和成年人的问题:无信仰、无诚信、丧失基本道德、离婚、第三者插足、一妻多夫、淫乱、高效闪婚、离婚；一个高官包二奶包二奶，一个贪官包二奶，安徽省某厅厅长，定指标。有500个淫乱的女人，出轨，杀人，涉黑，经商，缺斤短两——家庭破坏，细胞坏死，和谐受到严重威胁。
受西方观念的影响，现在成功和竞争无处不在。孩子从幼儿园开始就开始竞争。孩子被父母牵着，在学校里竞争，都是为了分数，为了第一——《太甲》说:“天道有罪，尚可违；自己做就活不下去。”人类正在积极地挖掘和埋葬自己的坟墓。
陈大惠去了哪里，为什么到处都是人们，互相欣赏，欢呼，告诉对方？解决了法律、社会、家庭、教育解决不了的问题。
弘扬传统文化的重要性第三部分
弘扬中国传统文化的重要性
人类社会的“精神”是一种区别于万物的文化现象。在人类发展的历史长河中，不同时代、不同民族、不同历史阶段，共同点是都在以文化的形式验证着人类区别于万物的“精神”的特性。无论是哪种形式，离开了文化的探索、发展和记录传承，人类“精神”的内涵根本无法解释和表现。说到底，文化现象的概念和导向作用包含着人区别于万物的“精神”，或者说文化现象诠释着“人”这个概念的意义。
古今中外的人类发展史，就是文化对人类自我认识和改造的历史。没有文化的发展、吸收和传承，人类社会就会出现物种的混乱和危机，人类精神的本性就会丧失。各种文化虽然传承方式不同，但都有一个共同的特点:对祖先的怀念和敬仰，进而上升为对“神”的崇拜。每当人类社会行为发展出现重大危机时，总有一些无私的圣贤诞生，以他们惊天动地的言行和壮举提醒和纠正人类行为的方向。从他们的言行中，我们总能感受到作为一个“灵”的温暖、安宁和幸福，也能感受到作为一个“灵”的特质和意义，这必然会让后人反思他们存在的目的和行为。这些都是先贤们继承、发掘、吸收了先人的精神和文化后，以感恩和崇拜的形式呈现出来的。从来没有一个圣人讲道德而不去研究、整理、论证、吸收祖宗文化，上升到尊重。“神”和“神”的出现，并没有脱离感恩和文化传承的范畴。
今天，人类社会的发展是人类文明中前所未有的景象。不仅表现在多元文化的大自由、大繁荣、大对抗、大吸收、大融合，还表现在经济领域的大繁荣、大对抗、大吸收、大融合。同时也集中体现在科技的大繁荣、大冲击、大融合。谁还看不清这个事实和趋势，谁就注定被动。谁要控制和抵制这种趋势，注定要树立更多的对立面和敌人，要失败，要出局。这是不以人的意志为转移的历史规律。中国从春秋到两千年前的春秋战国，百家争鸣，百花齐放，最终顺应天意，建立了以道、儒、释为基础的文化基础，延续并开创了中国祖先文化的新气象，展现了中国五千年文明史的辉煌。西方也有类似的文艺复兴现象。在人类文明发展到今天，极有可能出现非区域性危机的当下，如何理解和传承祖先文化，并加以发展，以此来纠正和引导我们肆无忌惮、肆意妄为的行为，这是一个关系到人类文明存亡的大问题，也是一个局部的民族和国家问题上升到全人类的问题。
与历史相比，今天应该说人类是极其幸运的，能够处在这样一个日新月异的飞速发展的时代。但为什么我们缺少了祖先的宁静和安逸，变得更加无聊和空虚？由于发展的不平衡和文化的差异，各种困惑和矛盾蔓延到地球的每个角落，紧紧地束缚着今天全人类的灵魂。如何处理国家与国家、人与人、人与万物、人与自然的关系，成为摆在我们面前的一个无法回避的重大问题。由于我们的困惑，转移他人和索取利益的出发点不同，以及对这些问题处理的不公平和粗心，导致了信仰、道德、政治、金融、能源和环境恶化的危机，直接导致了全人类的生存和延续危机。环境的恶化状态不仅仅是给我们敲响继续争论谁对谁错的警钟的时候，更是督促我们迅速达成共识，统一思想，重新定位人类所有文化和信仰的基点，引导我们做出行为选择的时候。如果我们仍然肤浅，相互争斗，相互攻击和伤害，或者被困在大自然的无情破坏和掠夺中，而不给大自然母亲一个休养生息和恢复平衡的过程，或者如果我们不停止我们的错误行为，帮助大自然母亲实现她自己难以恢复的生态平衡，这就不再是一个危言耸听的故事。导致这种危险的现象是人类太自私，太好斗，太贪婪，太放纵，太无情。直接原因是我们文化体系下的信仰和道德出了问题，也可以说是相互攻击。相互排斥、各自为政的信念暴露出很大的局限性和不彻底性，已经不能指导和适应全球一体化时代的需要。因此，建立一种全新的、为地球村人们所接受的包容性文化观和信仰观来指导人类行为，是各国政府的当务之急。
中国“以人为本、科学发展、和谐互助”的善意声音正是在这个时代迫切呼唤的背景下产生的。一切文化的主体都是人，传承和学习的都是人。归根结底，所有解决的问题都是为了人。没有人作为主体，用户的文化也就失去了意义。科学发展就是要明确人在自然界中应该发挥的作用和地位，在不冲突、不违背自然规律的基础上积极发展。与时俱进，就是能够准确把握自然规律和社会发展规律，顺应时代潮流的动态趋势，将这一潮流恰当地引导到理性、和谐、光明的景观之中。
那么今天信仰危机、道德堕落、心理空虚、环境压力大的原因是什么呢？就是我们忽视了对传统祖先文化的继承和学习，有意无意地抛弃了祖先曾经严格践行的道德行为准则，过分强调和加剧了自私和欲望的泛滥。没有跳出自我的小圈子去看待除了“我”之外的一切事物的价值本质上，除了“我”之外什么都没有或者曾经存在过，我的价值是没有意义的。没有祖先和父母，我能在哪里？没有古往今来先贤们的勤奋教导，怎么会有今天的文明和智慧？没有精忠肝义胆的英雄气概，没有英雄们不屈的流血牺牲，怎么会有今天的盛世家园？没有农民，没有工人，没有亲人，没有兄弟姐妹，没有朋友，没有阳光，没有雨露，没有一切，我们的福报、情怀、幸福是什么？正是因为他们的存在，我才有了存在的意义。我不感谢他们，也不报答他们。其实我难免会陷入空虚和迷茫，现代人渐渐失去了感谢“我”的心理。一切都围绕着我:我的国家，我的政治，我的信仰，我的环境，我的生活，我的自由，等等。这些或明或暗的“我”就像蚕茧一样包裹着内心光明的心灵，几乎没有关心他人国家、信仰、家庭、自由的善念。所有不满足或阻碍“我”欲望表达和宣泄的对立面，都成了我的对抗和挣扎。相爱的人，相爱的兄弟，相守的兄弟，相依为命的孩子，都成了受伤的敌人，而且愈演愈烈，有的禽兽不如。这难道还不足以让我们悲痛并引起反思吗？
关于弘扬传统文化重要性的讲话第四部分
亲爱的老师和同学们:
大家好！
任何一个民族和国家，无论是对历史负责还是对未来负责，都应该保持自己的文化特色，保护自己的文化遗产。
首先，我们应该在精神上弘扬中国的传统文化。
传统文化是历史的长期积淀，作为社会意识的暗流形成，渗透到社会心理深处，其影响随处可见。只有深入学习和了解传统文化，才能真正了解中国。在深刻理解传统文化的基础上，根据社会发展的需要和时代进步的要求，创造性地为中国传统文化的精髓赋予新的时代内容，使之不断完善和发展。
比如中华民族的传统美德？诚信、感恩、孝顺、仁、善、义、勤、俭、修身、立志等方面的提升。，凝结了传统文化的荣辱观。
中国传统文化中的“和谐”思想博大精深。和谐观作为一种普遍的精神特质，一直为儒道两家所研究和探讨，成为各种思想流派和理论的灵魂。和谐的概念跨越时空，在中华民族五千年的发展史上占有非常重要的地位。儒、墨、道、法、兵等主要思想流派都对和谐思想进行了深刻的阐述。儒家主张“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和谐共处，注重人与社会的和谐发展。道教追求人与自然的和谐统一，主张顺从道、理智行事、因势利导、顺应自然、清静宽容，从而建立自然和谐的治国秩序。墨家主张“互爱互利”，主张个人与社会的有序融合，道德与功利的和谐。
法家主张正确定位个人、社会和国家的关系，在大一统格局内实现国家领导下的社会和谐。军事家强调“使民与上级一致”，强调“先和而成大事”，把“以言制之，以力制之”作为治军用兵的重要前提，把“和”作为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和合精神息息相关。我们应该继承和发扬的正是这种优良传统，如温柔、善良、尊重、节俭、谦逊的美德，以及自强不息、忧国忧民、以德待人、和谐中庸的传统精神，是世界上其他民族无法比拟的，是我们应该继承和发扬的。
其次，要从文化内容上弘扬传统文化。
翻开中国历史的长卷，我们看到的都是璀璨的火花:远古神话的浩瀚纯净之美，诸子百家杂文的壮美，辞赋经书的博大精深，唐诗宋词的奇葩，灿烂了中国五千年的文化。
中国文化是世界上最古老、最稳定、最灿烂、最丰富和最发达的文化之一。有记载的历史有五千年的悠久历史，经历了萌芽期、形成期、确立期、繁荣期、总结过渡期几大时期。中国科学院院士杨树子指出，一个民族的凝聚力主要体现在对其人文文化的认同程度上。一个缺乏人文精神的民族，终将走向虚无和异化。这样看来，当前民族对传统文化的追随就是民族凝聚力逐渐增强的体现。可见，通读千古佳作不仅是正确的，而且是极其必要的。要积极主动地阅读文化经典，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解老祖宗留下的遗产，积极弘扬民族文化传统文化，以适应时代发展的需要。虽然我们不能完全吸收，但我们有义务发扬光大，让它成为我们的资本和骄傲。
另外，要从艺术形式上弘扬传统文化。
在五千年的文化沉淀中，中国传统文化为我们民族积累了丰富的民族文化素材，主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨画意境、传统手工艺等方面。从商周的青铜器到汉代的工艺品，从举世闻名的“唐三彩”到宋代古朴典雅的瓷器，从明代的苏绣到清代的家具，形成了中华民族的工艺流程。看看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术，还有中华民族几千年的文化底蕴。我们可以看到中国古典建筑、太极图案、石雕、篆刻、蓝印花布、木刻插图、脸书文化、民间剪纸、装饰图案、书法等等。都是最能体现中国特色的艺术形式。它是一种全新的风格，不仅具有高品位的中国文化内涵，而且符合当今世界的潮流。如果我们真正了解这些艺术和形式，我们可以反映中国五千年的文化精神。我们要加强对中国传统文化艺术形式的研究和整理，从中汲取精华，发扬光大。
“传统化”和“本土化”的回归，是一种与时俱进，与世界同步的渠道，同时也是对传统文化的弘扬，是对我们传统民族文化的反思，甚至是一种责任。中国只有加快全球化进程，积极推广中国文化，才能让世界知道中国文化的核心价值观，中国才是真正腾飞的时候！
关于弘扬传统文化重要性的讲话第五部分
亲爱的老师和同学们:
大家好！
中国是一个有着五千年悠久历史的文化古国。中国的传统文化博大精深，包括唐诗、宋词、文房四宝、瓷器，还有很多具有中国特色的传统节日，比如春节、端午节、中秋节，这些都是中国文化的象征和代表。书法也是中国的传统文化之一。身边很多同学好朋友都在学书法。看到他们写的很漂亮，我很羡慕，暗暗下定决心要练就一手好字。
暑假的时候，我妈给我报了个书法班，走进教室。墙上贴满了书法。有的字苍劲有力，有的字行云流水，有的字端庄秀丽，满屋墨香，仿佛置身于一个书法的世界。我的书法老师欧阳老师开始上课了。欧阳老师找来毛笔和宣纸，让我在纸上画圈。我很好奇。画圈和书法有什么关系？一个上午过去了，我一个字也没学会。这是我的第一堂书法课。第二天，欧阳老师开始让我画竖线和横线。半个小时过去了，我憋不住了。我对欧阳先生说:“老师，我是来学书法的。为什么一直让我画这些？”欧阳老师笑着说:“你以前没接触过书法。我让你画一个圆和一条直线，这样你就可以学习如何刷和控制画笔了。”哦，我明白了。
第三天，欧阳老师终于开始教我写字了。第一个词是汉字“一”。一开始我很紧张，手一直在抖。我深吸了一口气。按照老师教我的，我落笔的时候多了一点横写的重点，最后收笔。“一”这个字出来了，但是我可以仔细看看怎么直截了当的写，像毛毛虫一样。老师说:“不会的，虽然书法很难写，但是只要你专心，努力，就没毛病。经过一个暑假的学习，我的书法有了很大的进步，字比以前好多了。
“好的书法会让你受益终生”。学习书法不仅是为了弘扬我们的传统文化，也是为了练好书法，陶冶自己的修养，陶冶自己的情操。最重要的是，我觉得可以磨炼人的意志。通过学习书法，我知道做任何事情都要坚持，要有毅力和恒心。学书法虽然苦，但也很好玩！