阳新采茶戏的历史渊源
阳信采茶戏通过戏剧表演再现了劳动人民的喜怒哀乐和民生疾苦，也反映了劳动人民的生活情趣、婚姻爱情、道德伦理和乐观向上的人文风尚。
2008年，阳新采茶戏被列入国家级非物质文化遗产名录，被誉为“绽放在鄂东南的独特山茶花”。作为阳新县知名的文化品牌，具有不可替代的文化价值。
自元代以来，唱和采茶的习俗就流传到了全国各地。元代散曲作品中有采茶歌的演唱曲目，一直在民间流传，但采茶戏主要形成于明清时期。
阳信府河以南，如龙岗、杨刚、林峰、排石、木岗等地，山峦起伏绵延，茶叶丰富。据《兴国州志》、《阳新县志》记载，阳新在宋代被列为全国12著名贡茶产区之一，年产茶叶约29.5万斤。可见，阳新种茶历史悠久，产量较大。每年阳春三月，幼茶开绿，姑娘们三五成群去山上采茶。茶林苍翠，采茶男女在绿树间唱着歌，于是产生了采茶歌。
清朝康熙年间，阳新成为重镇，山川众多，湖泊纵横，田地肥沃，物产丰富，素有鱼米之乡的美誉。这种丰富的经济条件促进了茶文化的发展，这一时期的民歌和小调相当丰富。"放灯歌"、"划旱船"、"采莲船"、"打单鼓"等汉族民间艺术形式也相继出现。
尤其是每年正月十五，阳信流行“打花灯”，花灯队员会将采茶歌与田间锣鼓相结合，现场演唱汉族民间曲调。表演形式是一人扮演淑女，一人扮演小丑，另外两人骑着纸马绕场。表演者只需要一张方桌和几条长凳，几乎不受环境限制。其特点是“锣鼓伴奏，人声助兴”，节奏明快，气氛浓厚。如果在舞台上表演，乐队依然占据舞台中央，生、旦、静、末、丑等角色都由男性扮演。这种形式叫做“灯笼调”。“灯笼调”是阳新采茶戏的早期雏形。
黄梅采茶戏传入阳信后，与当地花灯曲调相结合，经过一代又一代民间艺人的不断努力和发展，逐渐形成了阳信采茶戏。李认为，阳新采茶戏和黄梅采茶戏是同宗同源的姊妹戏，主要流传于湖北铜山、阳新抚河以南和江西北部的武宁、瑞昌、德安一带。养心采茶戏最早于清朝中叶搬上舞台，清末100多个“古戏台”一直为民间所保留。当年在这些古老的舞台上广为流传的一些“灯戏”，如《母教子》、《杨》、《拜年》等，就是阳信采茶戏的最初雏形。65438年至0964年，湖北音乐学院杨匡民教授为首的专家组通过系统的发掘、整理，加上丝弦伴奏，正式确认了“养心采茶戏”的形成。在阳新县，首次成立了“阳新采茶戏剧团”。至今，阳信采茶戏团也是湖北省唯一的专业采茶戏团。
从民间文化遗存来看，阳新采茶戏被誉为“三十二书七十二调”。其实现存的剧有100多部，其中大戏50多部，小戏50、60部。大多是传奇题材和民间生活故事。