在历史上，魏辽子对孙吴有着重要的作用。

中国是春秋时期著名的军事家和政治家。被尊为兵圣或孙子(孙武子)，被誉为“百战之师”、“东方兵学鼻祖”。

孙吴活跃于公元前6世纪末到公元前5世纪初，从齐国到吴国，被吴国的高级大臣(伍子胥)推荐，向吴王阖闾呈上《孙子兵法》十三篇，被重用为大将。他曾率吴军大败楚军，占领楚国都城，差点灭了楚国。

他的代表作《孙子兵法》载有十三篇，为后世军事家所推崇，被誉为“兵学圣书”，居军事经典七书之首。《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事艺术史、哲学史上占有极其重要的地位，广泛应用于政治、经济、军事、文化、哲学等领域。

历史证明，孙武及其军事思想享誉古今中外，对后世影响深远，在世界军事史上也有着极高的地位。他的《孙子兵法》在国际上被誉为“世界上第一部古代艺术著作”，如今不仅在军事领域，在经济和体育领域也引起了人们的关注和应用。

2.亚盛五期

战国初期的军事家、政治家、改革家、军事家代表人物，被后人尊为“亚洲圣人”。

吴起早年从军，是为了与将士同甘共苦，这一点在《子同治简》中有所记载。他不仅精通军事，而且擅长法家思想。他是楚国的改革家，成为战国时期继商鞅之后的又一位改革家。

据《伍兹兵法》记载，吴起任西河太守期间，带兵南征，为魏夺取了千里之地。期间与诸侯军交战76次，胜64次，其余打成平手。

吴起的军事思想主要集中在《伍兹兵法》上。在伍兹的《孙子兵法》中，吴起主张政治与军事相结合，两者并重，不可偏废。吴起还从战争的原因出发，将战争分为志愿军、强兵、刻板兵、暴戾兵、叛逆兵等不同性质，主张对战争采取慎重态度，反对军国主义战术。

伍兹的《孙子兵法》在中国古代军事典籍中占有重要地位。后人把伍兹的《孙子兵法》和《孙子兵法》合称为孙武兵法。北宋时，伍兹的《孙子兵法》被收入《五经七书》。

3.三际孙斌

中国，战国初期杰出的军事家和代表人物，也是兵圣孙武的后代。因为孙膑在战国时期以谋略过人而闻名，被后人尊为“圣人”。

庞涓以前的同学孙斌被庞涓折磨得身体残疾。后来在齐国使者的帮助下前往齐国，被任命为军师，帮助齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵、马陵之战的胜利，奠定了齐国称霸的基础。

孙膑的军事思想主要集中在孙膑的《孙子兵法》中，又称《齐孙子》。在《汉书·艺文志》的《兵法》中，记载了孙膑撰写《齐孙子》89篇，4卷。

然而遗憾的是，孙膑的《孙子兵法》自《隋书经籍志》以来就没有在官方历史文献中有所记载，已经失传了近1700年。然而，1972年2月，山东临沂银杏山一号汉墓出土了竹简本《孙膑兵法》，使失传已久的古籍重新被发现。

4.微生·廖伟

战国末期军事家的代表人物，原姓魏，以耀眼著称，故又称魏耀眼。

秦王十年(公元前237年)，入秦游说，被任命为国军统帅后，改名廖伟。《四库全书目录》记载魏僚子时，也称鬼谷子弟子魏僚子。

他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张“结合群众，以一制为基础”。他还杀了赵、、李牧，帮助建立郡县制，也是韩信的主子。

可以说，魏圣威是以军政合一的思想著称的。他的著作《卫僚子》被列为古代军事科学名著，受到历代军事家的高度赞扬。宋代与孙子、伍兹等人并称为“五经七书”。

以上是兵家最杰出的代表，可谓光芒四射，相得益彰。但是，说到军事家，边肖仍然是第一个提拔孙武的人。毕竟孙武是兵家史上第一个真正的大师，是真正意义上的兵家创始人！