政治管理中巫史文化的特征

巫史文化是中国文化历史早期形成的一种文化形态，影响了中国的文化历史进程。它的出现对中华文明的诞生有着直接甚至决定性的影响。从中国古代文化的发展源头来看，其实有两条基本脉络，即“史家文化”和“巫家文化”。梁启超先生曾指出，先秦学术源于周及周以前的巫史家。事实上，在中国的发展史上，起初，这两种文化融合为一，也就是我们所说的巫史文化。

据史料记载，巫是古代专门从事天、地、人、神之间沟通的人。他们拥有无穷的魔力，声称他们可以与人和上帝沟通，达到公共舆论，传递神圣的信息，预测好运和厄运，以及治愈疾病和拯救生命。可以说，少数人在“绝地天通”之后，保留了与神沟通的特权。这就是所谓的女巫，她们的工作是专业的，是世袭的。许慎在《说文解字》中解释说:“巫者，愿也，女能无形之事，舞之以神者，如人舞两袖，与工合。”那些能联合诸神的人”[3]“在男人身上，他们是女巫。“一般来说，男巫师的地位高于女巫。这里所说的“无形之物”，是指巫师们与鬼神打交道，不留痕迹；而“为神而舞”可以说是巫师最普遍的职业特征。以舞蹈的形式迎接善良的鬼神来为人们祈福，驱逐邪恶的鬼神来保护生灵的安康，是巫师的主要工作。此外，为了工作需要，女巫们必须记下自己部落的族谱和历史。占卜的记录不自觉地承担了记录历史事件的功能，而“巫师”则不经意地扮演了历史学家的角色，这也是他们的职责。毫不夸张地说，女巫是中国古代最早的知识分子。同时，他们也成为中国最早的史学家群体。因为历史学家往往担任女巫的职务，所以后世常称之为“女巫史”。