中国文学史上的十大误解
原句:“或者:‘如果以德报怨呢？’子曰:“何以报恩？“以怨报德，以怨报德”——论语的宪政问题
万万没想到，孔子“以德报怨”这句话后面又是一段话。那是什么？子曰:“如何以德报怨？直诉苦，以德报德！”看完之后才恍然大悟，原来我们都被一些断章取义的孔夫子粉丝耍了！
当时的真实情况是怎样的？孔子的一个弟子问他:“夫子，有人打我，我不打。我反而会对他好一点，用我的道德和教养羞辱死他，让他忏悔，好吗？”子曰:“以德报怨，如何报德？当别人对你好的时候，你需要用好来回报别人；但既然别人打了你，你就应该‘直诉’，拿起砖头把他打飞！”
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2，人民可以使它，而不是使它为人所知。
原句:“子曰:兴在诗，礼在礼，成在乐。子曰:“民可放之，不可使之知。”——《论语·秦伯》
结合上下文的语境，我们就很容易得出这句话的正确分句方法:“子曰:以诗、礼、乐为基。”人可以，也罢，不可以，也罢。"
孔子的整句意思是，诗、礼、乐是教化百姓的基础，一定要做好。如果人民掌握了诗歌、仪式和音乐，那就好！让他们自由发挥；如果人们还不会玩这些东西，我们就应该对他们进行教育，让他们认识和理解这些东西。这是大教育家孔老先生有教无类的初衷。
失真度:7
负面影响:9
3、无毒，无老公
原句:量小不是君子，奢夫也。-一些民间谚语
这句来自民间的谚语应该是“量少不是君子，量多不是丈夫”。这是一个很好的句子，充分利用了对偶。表现出一种阳刚有力的精神，一个思想开放的男人形象跃然纸上。可惜这句劳动人民口耳相传的话，到了朝廷苦读的所谓“君子”口中，就变了味。为什么？
这要从古代文人的习惯说起。在这句对联式的谚语中，“度”是“毒”字，读起来别扭，读起来容易像“毒”字。那些对音乐审美要求很高的学者，有一天吃饱了没事干，就利用自己的专长，自作主张，把这句话改成“无毒不丈夫”
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负面影响:5
4唯女小人难养。
原句:唯女小人难养，近则无孙，远则有怨。——《论语·阳货》
《史记·孔子世家》中提到了孔子以前的卫国之行。孔子“居月，宫铃与夫人同车，官雍渠参与其中，使孔子二骑，炫耀城池。”子曰:‘我未见好德如好色。’这么丑，来辩解。"
让我粗略地翻译一下这段话。当代国民教育模范工作者孔老先生应卫国国王之邀，来到卫国参观学习疗养。然而就在这期间，孔老先生突然发现自己被忽悠了。人们只是单纯用他的身份来炫耀和抬高自己，并没有真正支持他来这里教育那些保卫国家的人。特别是卫灵公的妻子，为了提升自己的眼界，公开炫耀和贬低孔子。
老孔先生郁闷了，收拾行李，离开了卫国。他走后，心情平静下来。当他想起卫国丈夫的妻子娇生惯养，骄横跋扈，扰民的坏事时，感慨道:“唯女小人难养！近则不孙，远则怨。”
看看孔子的卫国之行，一切就明白了。他的话不是说他疯了，突然骂所有女人，包括他的母亲，而是说他有一个特定的对象，就是卫灵公的妻子南子等人。
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5.我的生命有限，但我的知识也有限。
原句:我的生命有限，但我的知识也有限。有了极限，我就快写完了————————《养生大师庄子》。
其实庄子的这句话是说，“我的生命也是有限的，知识也是有限的。有了极限，就差不多了。”我在庄子里的生命是有限的，但我面对的知识是无限的。我想用我原本有限的生命去追求边界的尽头，那会害死我的。"
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6、互相关心
原句:江湖中相忘不如相牵——《庄子大师》
多美的场景啊，虽然不是最理想的恋爱状态。就算居委会老太太没文化，这句话也一定会说。只是我们没想到，后面还有一句“江湖你可以忘了。”
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7.天地无情，以万物为稻草狗。
原句:天地不仁，以万物为草狗，圣人不仁，以人为草狗——道德经
要说这句话，大部分愤青都会告诉你，这句话的意思是:“天地残酷无情，把一切都当作卑贱的猪狗，和那些凌驾其上的所谓圣人没什么两样。他们还把我们的人民当成猪狗不如的东西！”无政府状态的标准宣言，对社会的标准不满。这句话在各种冷嘲热讽的文章中，在当下的三流网络YY小说中随处可见。主角平时软弱无助，饱受压迫和委屈，于是有一天突然醒悟，大喊一声“天地无情，万物为草狗！”一下子开悟飙升，或者身成佛，或者从人人可欺的小乞丐变成霸主，等等，等等。
《道德经》第五章内容如下:
天地无情，以万物为草狗；圣人无情，待百姓如猪。天地间，依旧迷人。
啊？虚而不屈，搬出去。与其多听数穷，不如留中间。
白话的意思是:
天地无善，它没有善心，对待一切都像狗一样，对一切都听之任之。圣人毫无怜悯之心，也把人当猪，让人自生自灭。不就像天地之间的风箱吗？空而不竭，越是鼓励，风就越大，没完没了。众多法令更是扑朔迷离，行不通，不如不动声色。
老子的《道德经》有一句话:“天地不仁，万物为草狗”——大多数人批评老子阴险卑鄙，看事情太透彻。因为他们解释说，这句话的意思是天地不分，生万物，把万物当稻草狗玩。这是对老子思想的误解，或者说是为了幽默而刻意曲解。老子的“草狗”原意是草做的狗。狗在古代最初是作为祭祀用的，如寒猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再使用真狗，而是用草扎了一个狗形来代替。相当于祭拜时把真猪头换成面条做的猪头。稻草狗做出来之后，在用来祭祀之前，大家都很重视，不敢随便碰；祭祀结束后，我把它扔进了垃圾堆。
儒家常说，天地有仁，孕育万物；老子说天地不仁不仁。天地万物皆生，我也没想拿什么回报回来。人们帮助别人，通常是有条件的，希望得到回报。所以老子说，人要效法天地。天地生万物，他不居功；天地赋予万物生命，他不以为荣；天地做了好事，使万物生生不息。无论你能做什么，就去做，没有条件。所以要真正成为圣人，就要遵循天地之灵，培养这样的心性。所以老子“天地不仁，以万物为草狗”的真正含义是，天地万物，就像失去的草狗一样，对人不是特别好，对别的东西就特别不好。人之所以对什么都穷，是因为人的主观性和自私观念。
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负面影响:8