分手——人生本该有的状态
所以，到了收拾屋子的时候，我们的内心一般是拒绝的，可以拖延。
《挣脱》的作者山下英子提出了不同的看法。
？山下英子在大学期间就开始学习瑜伽，并通过瑜伽彻底理解了“破线、割线、离线”的练习哲学，随后她致力于倡导一种基于这种任何人都可以亲自练习的全新整理技术——破线。
分手不同于简单的打扫和整理。考虑的重点是问自己“这个东西适合你吗？”。换句话说，离别的主角不是对象，而是自己。这是一种以“物体与自身的关系”为核心，选择物体的技术。作者想通过这本书告诉我们，通过对日常家具环境的整理，可以改变我们的意识，摆脱物欲和执念，过上自由自在的生活。
？下面就跟随山下英子从脱离的机制、无法丢弃的原因、脱离的思维规律等几个方面来了解一下“脱离”。
分手最重要的是收拾。作者给出的定义:整理是一项筛选必要物品的工作。要从两个方面考虑，一个是我和事物的关系轴，一个是当下的时间轴。换句话说，整理就是问自己一件物品目前是否真的与自己有关系，然后选择该物品的过程。
？1.从关系轴和时间轴查看项目
在分手的过程中，我们要做的大部分事情都是基于关系轴和时间轴的。从行动上讲，还是离——放弃。如果你只是把不需要的东西装进垃圾袋，然后扔进储藏室，这不是清理。它只是改变了事物的形状，并把它们存放在另一个地方。它在动。
分手是把不必要的东西扔出家门，彻底断绝和自己的关系。经过这样彻底的“抛弃”，结果就是只有对自己合适的、必要的、真正有用的东西才会留在自己的空间里。
？作者指出:购物时要养成三思而后行的习惯，才能真正体会到“关”的状态。脱离的意义就是脱离对事物的执念，在“打破”和“放弃”的交替中达到一种放松的状态。
？分手并不是绝对以打扫房间为目的，而是通过打扫的过程去了解和喜欢真实的自己，实现自我肯定感。分手的主角不是对象，而是自己，考虑的是“自己”是否还需要。
？2.筛选项目带来的自我意识
？要得到“这种东西和现在的我是相称的，对现在的我来说是必需品”的判断，人必须要清楚地认识自己。
通过筛选项目的不断训练，现在的自己会越来越形象地呈现在我们自己的眼前，人们可以以此来判断准确的自我形象。认识到自我形象，反过来，你会开始想要取代你现在使用的东西。认识自己，放下过去的自己，你就能开发自己的潜力。
？德国诗人、哲学家歌德曾说:“人类最大的罪恶是不幸福。”我们很容易让自己随着别人心情的起伏而波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该是这样的，而是先让自己快乐起来，然后把不快乐的人拉入自己快乐的引力圈。有这样的想法是最好的。所以，先让自己处在一个快乐的空间。
？3、夺回被占领的空间和能量
？离别的任务是把管理维护浪费的时间、空间、精力全部拿回来。分手的本质是通过对所选项目的判断和行动来实现自我提升。
？4.从从来不穿的衣服开始，摆脱执念。
？换季的时候，很多人会觉得没衣服穿了，但是衣柜里明明是满满的。这种情况让作者思考:“如果你失去了这些衣服中的一部分，是不是就相当于失去了执念？”以此为契机，笔者发现这其实不是怀旧，而是一种执念。
？5.在选择物品的同时，也改变了人际关系。
专注于物体和自己的关系，然后你就能看到通过物体投射的自我形象。接下来，你就可以慢慢看清自己在别人眼里是什么样子了。你能随便用什么东西，别人就随便待你！
你如何对待自己决定了一切。我们总是忽略个人因素，武断地断定某件事“好”或“坏”，这是不恰当的。不是货不好，是因为我自己判断失误，把货多余的堆起来，让我很难动。所有的错误都是因为自身感知能力的错误。脱离只是一种磨砺归纳能力的技术。在瑜伽中，人们称这种感觉能力为内在智慧。太多的事情让你心烦意乱，你内心的智慧会变得迟钝，所以你必须通过行动让它起死回生。所谓行动，就是把家里“不必要、不合适、不舒服”的东西，换成“需要、合适、舒服”的东西。扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作可以磨砺你内心的智慧。
？东西只有用起来才有价值。
？“物品要用才有价值。此时此刻，文章应该出现在需要它们的地方。物体只有在正确的位置上，才能展现美。”文章会因为场合不同而变得无用或有用。所以，通过有意识的选择，文章自然要回到属于它的地方，回到需要它的地方。分手就是这么回事。选择与现在的自己相匹配的东西。
1，捡便宜心理和打折的陷阱
在这个消费社会，商家为了让人非理性购买，可以说是把里面的技巧研究的很透彻。
？作者举了一个例子，她妈妈买了特大号的商业蛋黄酱。这种特大号的蛋黄酱原本要500日元，但只打折卖350日元，而能吃到的普通大小的蛋黄酱往往要300日元。这个300日元的蛋黄酱不打折，但还是原价。在这种情况下，我们只会认为大份蛋黄酱“便宜150元”，买了这个就捡了大便宜，根本不会比较300日元和350日元的差价。买300日元的普通款，显然便宜不了一分钱。但结果是这个大号根本吃不下，白白花了50日元。
我们总是在不知不觉中落入商家的圈套，做出这种看似占便宜其实是吃亏的蠢事。
？2.入口是“破”门，出口是“棚”门。
？我们就像河中游岸边池塘里的小鱼。我们这个池子的入口大门本来是打算关着的，但是外界的物质压力不是一般的大，再加上商家设下的贪婪和打折的陷阱，所以这个大门经常是开着的。能通往下游，负责排出不必要东西的出口门，如果没有自觉的努力，是不会打开的。
？社会因素让东西不断涌入，但由于个人和社会的一些原因，这些东西出不去，总会堆积在自己的空间里。我们会不自觉地陷入打折的陷阱，完全忘记“某样东西是否符合我们的口味”。
？笔者通过做关于分手的讲座认识了很多不会扔东西的人，逐渐发现那些在家里到处堆放垃圾的人可以分为三种:
？(1)逃避现实
这种类型的人太忙了，没时间呆在家里，所以没办法收拾屋子。大多数情况下，这种人对家人不满，不想待在家里，就找各种事情让自己忙起来。再加上家里乱七八糟的，所以我不想呆在家里。在这样的恶性循环中慢慢越陷越深。
？⑵持续过去型
这种类型的人，即使是过去的东西，现在已经用不上了，也要留着。相册、奖杯等。都是作为命根子保存的。大多数都暗示着对美好过去的怀念。从永远不想面对现实的意义上来说，它也和逃避现实型的人有所思考。
？⑶担心未来。
这种类型的人致力于投资于不知道何时会发生的未来的不安因素。这类人的特点是过度囤积纸巾等生活用品。没有这些，他们会感到困扰和焦虑。这三种类型中，这种人最多。
3.现在的定义因人而异。
？在与不会扔东西的人相处的过程中，笔者发现时间“现在”的概念因人而异。相对而言，孩子总是活在当下。这是因为他们的身体还在生长，他们总是在变化，所以他们对环境变化的感知比老年人更敏锐。说到底，想“现在”多久是每个人的自由；但是一定要有最适合自己的“礼物”。如果能在分手期间找到最合适的“礼物”，自然是最好的。
？4.我就是舍不得扔，扔不掉。
参加笔者讲座的同学经常说的一句话就是“我是那种不会扔东西的人”。这种说法基本上是对自己的性决定，也隐含了一个简单粗暴的结论“我就是这样的人，没办法。”
在离别中用“断”字可能更容易理解。很多人会说:“我无法拒绝。不管是什么，我都会接受。别人问我什么我都不能说“不”另一方面，可能是“我讨厌被别人拒绝，我不想受伤”。我不想做我不想做的事，所以我不想对别人用同样的伎俩。扔不掉也是一样。这些东西虽然“没必要，不合适，不舒服”，但也扔不掉，因为执念一直留在家里。
？5.不整洁的房子就像便秘。
当你便秘时，细菌会释放毒素，这些毒素会被肠道再次吸收，然后扩散到身体的各个部位，引起不适。当我们在一个堆满垃圾和破烂的房间里，相当于24小时不断地吸收这些废物的废气，让你不知不觉地陷入慢性中毒的状态。所以为了健康，还是不要让房间“便秘”的好。
如果你不改变你的生活习惯，你的家不可能完全干净。
？笔者曾经接待过一个学生，他根本不会扔掉家里没用的东西。最后，我和这个学生一起努力筛选出不需要的东西，但是作者非常担心他会就这样不管这些东西，所以作者不得不把那些垃圾拿回去。结果作者的车到处都是臭气。这些东西和物理学上的衰变没什么区别。
？在本书中，作者将垃圾分为三类:
？(1)不用的东西
随便保存或者留下一些自己不在乎的东西，甚至是已经忘记了存在的东西。因为一想到要扔掉就不放心，所以一直拖着没扔掉的东西。
？(2)还在用的东西。
至少现在还在用，但是我不喜欢，就随便用。我们会弄乱自己的头发，随意使用这些东西而不珍惜。
？(3)充满回忆的东西
？因为里面充满了乡愁和回忆，永远不能丢。它是一种具有强大能量的东西。
不用的东西充满了被咒语束缚的能量。现在还在用的就像一堆烂泥。充满怀旧感的东西本身就会散发出强大的气场。
？知道了这一点，我们就能明白“屋子里到处都是破衣烂衫，乱糟糟”的状态，是忽视、否定、混乱几种负能量的混合体。所以人就陷入了无法自拔的状态，会觉得喘不过气来。认清自己和事物的关系。舍舍利认为，只要我们能摆脱那些破布、垃圾和灰尘，就能消除停滞和腐朽。
6.找回对自己的信任。
经过以上分类，我想大家应该能有点明白了。垃圾的堆积代表着“良知的聚集”和“忧虑的聚集”。作者说，在分手的过程中，要把时间线放在当下，而良心的焦虑和不安，其实是把时间线错位到了过去和未来。让房间乱七八糟，把房间弄得乱七八糟，粗暴的随便堆东西，相当于给了自己否定和自卑的能量。
作者认为，大多数把房间弄得很脏的人都倾向于惩罚自己。生活环境是可以通过自己的努力改变的环境，所以要创造一个可以自娱自乐的空间。只有你能做出改变。
？首先，以自我为轴，把时间轴放在当下。
看了前面的内容，我想大家都能感觉到，离别其实是一个很简单的方法。总而言之，在行为上，先学会“放弃”，也就是把所有不必要的东西扔掉就好。至于“放弃”的秘诀，完全是以自我为中心，以当下为时间轴。
1，“自轴”的招数——提问时注意主题
比如我拿着眼镜说“请用”，你可能不知道怎么用。但如果你问这副眼镜是不是“能用的眼镜”，答案显然是“能用”，也就是可以用。也是可以利用的东西，只是对它的判断因人而异。
文章本来因为“我用”而有价值，但大多数人都说“眼镜可以用”“筷子可以用”，以文章为主角。这就是专注于物体的状态。在考虑是否应该留下物品时，思考的主体是“我”，而不是物品。
2.明白当下的意义——把和对象的关系比作人际关系。
作者用人际关系代替“自己与事物关系的变化”，为的是方便和更容易理解。
成了临时垃圾场的房间，就像被各种人包围的生活状态，一个你根本不认识的陌生人，满屋子都是。这让你觉得不舒服吗？以人际关系为例，我们需要把这种状态从被陌生人包围上升到被认识的人包围，也就是让主角从可用的物品走向自己，物品是否有用由他自己决定。引入时间轴的概念，就是选择现在对我来说最重要的朋友。
？选择一件物品的关键不在于能不能用，而在于我想不想用，这一点必须刻在脑子里。
？第二，从信息过多到知行合一
中国有一种相术，比如看手相、相面、风水等。通过对外在形象的观察和分析，可以观察人的命运。中医的出诊也是如此，通过可见世界中的信息来判断隐藏在表象中的不可见世界的情况。离别中还有“相”的概念。人们的住房状况往往呈现出自身的一些问题。多了解看得见的世界让自己变得更好，这才是分手的目的。
1，“相”的世界和意识的世界
有一个词叫冰山一角，意思是你能看到的只是冰山的一小部分。在你能看到的世界之外，还有很大一部分是你看不到但确实存在的。我们经常用这个例子来说明人类的意识。一般来说，人的意识只有4%到15%属于外显意识。
在分手的过程中，首先要了解房间的“相”，然后通过“分手”和“分手”的行为，房间环境才能得到很大的改变。换句话说，通过只占4%的“看得见的世界”到15%的变化，“看不见的世界”也会一起变化。在改变环境的同时，你还会获得一种说不出的奇妙感觉——潜意识里被封锁的东西也被清理了。改变自己，改变别人，改变人际关系。
？2.经常做操，做到知行合一。
所谓“知行合一”，就是让认知和行为一致。所以，从现在开始，我们要扔掉那些多余的信息，只选择自己能付诸行动的信息。尽快摆脱心灵的“便秘”。
？物品只有在被使用的时候才是有价值的，而不是用来打碎的。
文章应该出现在这个时间、这个时刻需要的地方，为了放弃。
？只有商品摆对了位置，美才能展现出来，这是为了分离。
把肉眼可见的环境整理出来，同时也把自己整理出来，这才是人生应该有的状态。