《以斯帖记》的背景

这本书第一次出现的时间是在亚哈随鲁统治时期。这本书第一章第1节提到的时候，就像在说过去的历史，所以推测这本书写于波斯时代末期是非常符合逻辑的。也许，这本书是在亚达薛西王一世继位时(公元前464-423年)写的。这项研究没有外部数据证据，因为这本书根本没有在其他著作中被引用过。《德勋记》的作者本西拉克在列举英雄时(德勋记40-49章)没有提到末底改和以斯帖，但他也没有提到以斯拉，尽管他清楚地知道以斯拉的存在。因为他列举了尼希米记(德训49 13)。在《马卡比书2》第15章第36节中，提到了“末底改节”，但严格来说，这只是指《马卡比书2》成书时(可能是在公元前一世纪中叶)，人们守普珥日。无论如何，《以斯帖记》翻译成希腊文的时间很可能比这更早。

内部证据完全取决于这本书的希伯来文本。库姆兰的抄本是我们在公元前二世纪，也就是公元前二世纪，知道希伯来语的证据。因此，学者们证实，以斯帖写得更早。《以斯帖记》希伯来文与之完全不同，否定了《以斯帖记》写于二世纪的说法，更不可能写于三世纪。”这个理论推翻了这本书写于马加比时代的理论；而且犹太人和波斯国王的友好关系，如果在马卡比时代来自巴勒斯坦，是极不恰当的。书中没有希腊语源词，证明不会写希腊帝国。相反，书中经常出现波斯文字，说明波斯帝国是更适合写作的时期。

虽然很难确定这本书的日期，但最有可能的是公元前五世纪末或四世纪初是《以斯帖记》的原始日期。这个日期不仅用中文引用，而且正确地反映了亚哈随鲁时代蜀山城的生活状况，也反映了国王的性格。作者很难找到犹太“出版商”的接受，但经过长期的考验，他的作品最终得到认可，地位确立。