乞丐是怎么起源的？
一，乞丐的文学
后汉书独传曰:“项兴，河内兴。长大后少了一份书生气质，欲言又止，欲言又止。他不擅长语言，但喜欢尖叫或骑驴进市场，是个乞丐。」
《左传》Xi公二十三年，记载晋之子“于野乞食，野人与之，子怒欲鞭之。”」
龙城记载“有一天，我在伊水遇到一个乞丐。”」
《纪神录》中有一句话:“安禄氏性多毛，善吃毒蛇，以酒吞之。尝过齐鲁之后，他去了张羽，在城里做蛇，以乞讨为生。」
足见先有乞，后有乞；唐朝的袁捷写了《乞丐论》，声称:“你和长安的乞丐是朋友。可见，以乞讨为生的职业乞丐，最早可能出现在六朝时期。东京陆形容开封府为“数百户人家，各有各的衣服。如果人们不敢过马路，他们会知道这是什么颜色。至于乞丐，他们也是有规范的，有点懈怠，大众无法接受。”所谓标准人，大概是指穿着标准服装，在特定区域或为特定对象乞讨，受某一群体约束，履行规定义务的人。
金老大，杭州丐帮帮主，在宋元故事中有所描述。他手中的杆子是首领的象征，统治着整个城市的乞丐，证明了乞丐帮在宋代已成气候，是一个有一定组织性的社会团体。“所以乞丐，要小心谦卑，拿着团长像奴隶一样，不敢违背。我想看看当时的乞丐团伙是有纪律的，乞丐头上的杆子一直用到了清朝，不仅象征着权力，还执行规章制度，惩罚违反规则的乞丐。
第二，请孔子。
据说孔子在陈国的时候，曾经不做饭了，因为有了范丹的帮助，他才不会饿死。因此，后世的乞丐供奉范丹为祖。他们挨家挨户向门上贴春联的商家讨饭，为祖先从孔子的弟子和孙辈那里讨回一点人情。东汉时期的范丹是历史上著名的贫汉，与春秋时期的孔子也有交往。当然，这是谣言的结果。
近代供奉朱元璋的乞丐越来越多。朱元璋是明朝的开国皇帝，朱洪武。他小时候很孤独，被送到圆觉寺当和尚。然而，命运多舛的朱元璋被逐出庙堂，沦落到挨家挨户乞讨的地步。据说是从他打牛骨头开始的。
穷人家的人称牛骨为“太平鼓”，上面有十三个小铜铃。相传一个铜钟可以吃一个省，十三个铜钟可以吃十三个省全国各地。当年，朱洪武北上赴京赶考，但未能成名。途中，他突然患了伤寒。幸运的是，他被一个贫穷的家庭所救。当了皇帝后，朱洪武颁布了一项法令，从那时起，乞丐们就使用带有十三个铜钟的太平鼓。
另一说，唱花鼓行乞源于朱洪武试图恢复家乡凤阳的生机，不惜将江南14万富户迁回凤阳，并对私自返回者严加惩罚。由于连年战乱，田地荒芜，凤阳很多人流离失所，沦为乞丐。所以搬来这里的江南富人，每年冬天都会扮成穷人家的人，以乞讨的方式潜回原籍。久而久之，他们实际上成了乞丐。
一首花鼓谣唱得好:“凤阳原是个好地方。从朱元璋出生开始，十年有九年饥荒，我都带着花鼓到处跑。」
在丰衣足食的和平年代，贫困家庭在富裕家庭的厨房里谋生，甚至把厨房的残羹剩饭打包带走，都不是什么难事。到了婚宴和节日，说唱可以让人开怀大笑，用一些吉祥的顺口溜取悦他们，甚至可以赢得酒食或奖励很长一段时间。
当一个乞丐不得不向他的老师学习时，乞丐头拥有无限的权限，负责站点的分配。如果一个小乞丐不能按时兑现人头，被打骂，被赶出工地成为流浪乞讨者，甚至在帮会中被私刑处死，丢掉性命的情况屡见不鲜。所以，“高山上的一根棍子，会活一阵子。”」
沿街乞讨的叫花儿丐，无论男女老幼，瘸腿聋子，都是家里的穷人。乞丐组织有严格的门户，分支有分类，有武侠、文线；有街头乞丐，钉头乞丐，污名乞丐，蛇头乞丐等。在武术中，甚至他们坚持邪恶的形式；文学作品中有乞丐(打太平鼓，打竹板说数宝，唱花鼓等。)，放音乐的乞丐，哀恸的乞丐。
第三，乞丐团伙开码头。
乞丐的恶习，历朝历代偶尔可见。每年农历二月、八月，或端午节、中秋节、农历新年三个节日期间，乞丐头目公然带领成群的乞丐进城，向集市上的商户索要费用。每一家接受捐款的店铺，乞丐都会“给店铺一张葫芦状的纸，贴在门上，写着‘掩门’。“大门在哪里，乞丐是进不来的。
它的文字包括:“各兄弟不许打扰”，或者没有文字，只有符号。当商店看到这张纸时，乞丐把目光移开了。在大门上贴一张红纸黑字的乞丐纸条，保证了平日里没有乞丐敢再上门勒索钱财，就像贴门驱鬼一样有效。
如果遇到拒绝支付乞丐捐款的家庭，乞丐头会命令一群乞丐整天上门，坚持不放，弄得家里不安宁，弄得狗不得安宁，你必须妥协。为了防止他们闹事，政府通常对他们睁一只眼闭一只眼，因为他们不仅人数众多，而且不怕被抓去吃公家饭。
所以乞丐头每个季节都带着徒弟挨家挨户的收乞丐的捐款。平时有婚丧嫁娶喜事就伸手要讨喜钱。随着帮派越来越有组织性，大丐头突然成为首领，划定界限，划分地盘，防止饥民穷人前来占领码头。为了搞好与地方政府的公关，习惯上把乞丐的捐款分成五份:第一份是乞丐的捐款，第三份是乞丐的捐款，另一份当然是用来孝敬地方官员的。
第四，小说中的乞丐帮。
乞丐帮是最常见的帮派组织之一。他们的特点是人数多、分布广、影响大，因此被称为世界上最大的黑帮。
所有乞丐都属于丐帮，丐帮是江湖上有名的正道组织，除了强者和弱者。由于该团伙分布广泛，耳目众多，消息灵通，相当擅长收集敌情和传递消息。
通常丐帮帮主都有世代相传的高超武功，其中最著名的是“打狗棍”和“十八掌打龙”；其他丐帮人物，武功和学识都是混在一起的。玩蛇的人擅长下毒，而喝酒的人或许能表演“喝酒下雨的魔术”。
乞丐出门乞讨时，手里多拿一根打狗棍，以防恶犬袭击。打狗棍法的特点是灵活多变，是从斗狗的实际生活经验中发展出来的技巧。
相传降龙十八掌威猛有力，号称“掌法天下无双”，对武林震动极大。
小说里包装的丐帮组织的很好。在教主之下，有几个长老，各司其职，还有督导土、香主。另一个人说，丐帮的数字取决于他们扛的袋子的数量，他们扛的袋子越多，他们的资历就越高。丐帮帮主不仅武功拔尖，节操也是一流，是公认的白衣英雄帮主。
谈乞丐——乞丐俱乐部的历史渊源与发展
一，乞丐的文学
后汉书独传曰:“项兴，河内兴。长大后少了一份书生气质，欲言又止，欲言又止。他不擅长语言，但喜欢尖叫或骑驴进市场，是个乞丐。」
《左传》Xi公二十三年，记载晋之子“于野乞食，野人与之，子怒欲鞭之。”」
龙城记载“有一天，我在伊水遇到一个乞丐。”」
《纪神录》中有一句话:“安禄氏性多毛，善吃毒蛇，以酒吞之。尝过齐鲁之后，他去了张羽，在城里做蛇，以乞讨为生。」
足见先有乞，后有乞；唐朝的袁捷写了《乞丐论》，声称:“你和长安的乞丐是朋友。可见，以乞讨为生的职业乞丐，最早可能出现在六朝时期。东京陆形容开封府为“数百户人家，各有各的衣服。如果人们不敢过马路，他们会知道这是什么颜色。至于乞丐，他们也是有规范的，有点懈怠，大众无法接受。”所谓标准人，大概是指穿着标准服装，在特定区域或为特定对象乞讨，受某一群体约束，履行规定义务的人。
金老大，杭州丐帮帮主，在宋元故事中有所描述。他手中的杆子是首领的象征，统治着整个城市的乞丐，证明了乞丐帮在宋代已成气候，是一个有一定组织性的社会团体。“所以乞丐，要小心谦卑，拿着团长像奴隶一样，不敢违背。我想看看当时的乞丐团伙是有纪律的，乞丐头上的杆子一直用到了清朝，不仅象征着权力，还执行规章制度，惩罚违反规则的乞丐。
第二，请孔子。
据说孔子在陈国的时候，曾经不做饭了，因为有了范丹的帮助，他才不会饿死。因此，后世的乞丐供奉范丹为祖。他们挨家挨户向门上贴春联的商家讨饭，为祖先从孔子的弟子和孙辈那里讨回一点人情。东汉时期的范丹是历史上著名的贫汉，与春秋时期的孔子也有交往。当然，这是谣言的结果。
近代供奉朱元璋的乞丐越来越多。朱元璋是明朝的开国皇帝，朱洪武。他小时候很孤独，被送到圆觉寺当和尚。然而，命运多舛的朱元璋被逐出庙堂，沦落到挨家挨户乞讨的地步。据说是从他打牛骨头开始的。
穷人家的人称牛骨为“太平鼓”，上面有十三个小铜铃。相传一个铜钟可以吃一个省，十三个铜钟可以吃十三个省全国各地。当年，朱洪武北上赴京赶考，但未能成名。途中，他突然患了伤寒。幸运的是，他被一个贫穷的家庭所救。当了皇帝后，朱洪武颁布了一项法令，从那时起，乞丐们就使用带有十三个铜钟的太平鼓。
另一说，唱花鼓行乞源于朱洪武试图恢复家乡凤阳的生机，不惜将江南14万富户迁回凤阳，并对私自返回者严加惩罚。由于连年战乱，田地荒芜，凤阳很多人流离失所，沦为乞丐。所以搬来这里的江南富人，每年冬天都会扮成穷人家的人，以乞讨的方式潜回原籍。久而久之，他们实际上成了乞丐。
一首花鼓谣唱得好:“凤阳原是个好地方。从朱元璋出生开始，十年有九年饥荒，我都带着花鼓到处跑。」
在丰衣足食的和平年代，贫困家庭在富裕家庭的厨房里谋生，甚至把厨房的残羹剩饭打包带走，都不是什么难事。到了婚宴和节日，说唱可以让人开怀大笑，用一些吉祥的顺口溜取悦他们，甚至可以赢得酒食或奖励很长一段时间。
当一个乞丐不得不向他的老师学习时，乞丐头拥有无限的权限，负责站点的分配。如果一个小乞丐不能按时兑现人头，被打骂，被赶出工地成为流浪乞讨者，甚至在帮会中被私刑处死，丢掉性命的情况屡见不鲜。所以，“高山上的一根棍子，会活一阵子。”」
沿街乞讨的叫花儿丐，无论男女老幼，瘸腿聋子，都是家里的穷人。乞丐组织有严格的门户，分支有分类，有武侠、文线；有街头乞丐，钉头乞丐，污名乞丐，蛇头乞丐等。在武术中，甚至他们坚持邪恶的形式；文学作品中有乞丐(打太平鼓，打竹板说数宝，唱花鼓等。)，放音乐的乞丐，哀恸的乞丐。
第三，乞丐团伙开码头。
乞丐的恶习，历朝历代偶尔可见。每年农历二月、八月，或端午节、中秋节、农历新年三个节日期间，乞丐头目公然带领成群的乞丐进城，向集市上的商户索要费用。每一家接受捐款的店铺，乞丐都会“给店铺一张葫芦状的纸，贴在门上，写着‘掩门’。“大门在哪里，乞丐是进不来的。
它的文字包括:“各兄弟不许打扰”，或者没有文字，只有符号。当商店看到这张纸时，乞丐把目光移开了。在大门上贴一张红纸黑字的乞丐纸条，保证了平日里没有乞丐敢再上门勒索钱财，就像贴门驱鬼一样有效。
如果遇到拒绝支付乞丐捐款的家庭，乞丐头会命令一群乞丐整天上门，坚持不放，弄得家里不安宁，弄得狗不得安宁，你必须妥协。为了防止他们闹事，政府通常对他们睁一只眼闭一只眼，因为他们不仅人数众多，而且不怕被抓去吃公家饭。
所以乞丐头每个季节都带着徒弟挨家挨户的收乞丐的捐款。平时有婚丧嫁娶喜事就伸手要讨喜钱。随着帮派越来越有组织性，大丐头突然成为首领，划定界限，划分地盘，防止饥民穷人前来占领码头。为了搞好与地方政府的公关，习惯上把乞丐的捐款分成五份:第一份是乞丐的捐款，第三份是乞丐的捐款，另一份当然是用来孝敬地方官员的。
第四，小说中的乞丐帮。
乞丐帮是最常见的帮派组织之一。他们的特点是人数多、分布广、影响大，因此被称为世界上最大的黑帮。
所有乞丐都属于丐帮，丐帮是江湖上有名的正道组织，除了强者和弱者。由于该团伙分布广泛，耳目众多，消息灵通，相当擅长收集敌情和传递消息。
通常丐帮帮主都有世代相传的高超武功，其中最著名的是“打狗棍”和“十八掌打龙”；其他丐帮人物，武功和学识都是混在一起的。玩蛇的人擅长下毒，而喝酒的人或许能表演“喝酒下雨的魔术”。
乞丐出门乞讨时，手里多拿一根打狗棍，以防恶犬袭击。打狗棍法的特点是灵活多变，是从斗狗的实际生活经验中发展出来的技巧。
相传降龙十八掌威猛有力，号称“掌法天下无双”，对武林震动极大。
小说里包装的丐帮组织的很好。在教主之下，有几个长老，各司其职，还有督导土、香主。另一个人说，丐帮的数字取决于他们扛的袋子的数量，他们扛的袋子越多，他们的资历就越高。丐帮帮主不仅武功拔尖，节操也是一流，是公认的白衣英雄帮主。