南通历史文化
辛亥革命后，在废州建立南通县，被称为“中国近代第一城”。1949年2月南通解放后，在区划市、狼山、天生港一带建南通市，先后归苏北行署、南通地区机构管辖，1962年改为省辖市。1983南通地区与南通市合并，实行市管县体制。
人文荟萃，名人辈出。范仲淹、王安石、米芾、文天祥等许多著名艺术家在南通留下了他们的杰作和轶事。三国名臣、宋代杰出教育家胡瑗、明代名医陈世恭、清代“扬州八怪”之一的李、晚清状元张謇，为南通的历史增光添彩。
在中国近代文化、科学、教育史上，南通建立了第一所师范学校、第一所民俗博物馆、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所民办聋哑学校和第一个气象站，占有重要地位。赵丹，当代表演艺术家，出生于江海之乡。
国画大师王个簃、著名数学家杨乐等20多位中国科学院、中国工程院院士。江枫海韵，风景秀丽。位于城市中心的濠河风景区是国家4A级旅游风景区。三十里濠河环绕古城，被国内外游客誉为“姑娘脖子上的翡翠项链”。濠河沿岸规划开发的博物馆群，将赋予桐城更深的文化内涵。
崀山风景区位于江苏省南郊，是国家4A级旅游风景区，也是江苏省六大自然风景区之一。崀山位列中国八大佛教名山之首。自唐初广教寺扩建以来，香火鼎盛，名声远播。位于崀山两侧的尖山、君山、马鞍山、黄泥等，近年来被开发建设，增加了许多新的景点。
百里县不缺探索取胜的地方。海安的青墩文化遗址，如皋的水绘园、定慧寺，通州的文天祥南归过海亭，如东的“海上的士高”(踩蛤蜊)、“空中交响乐”(海边放风筝)，启东的圆托角看太阳亭等都很有名。
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南通历史文化习俗:
1，通戏:通戏是南通的地方剧种。原本是男生剧，源于Shangboy。所谓“童子巫”，就是民间职业巫师。起源于楚越的巫师，与当地的方言、文化、风俗、民情融为一体，逐渐形成了具有鲜明南通地方色彩的古代巫师的另一个分支——南通童子。
中华人民共和国成立后，桐梓抛弃了崇拜神灵、驱鬼的迷信内容，用说唱形式表演现代戏，推陈出新，逐渐转化为一般戏剧，在编舞、表演、音乐、舞美等方面都有所提高。现在南通桐梓不仅被列为专题，而且越来越引起国内外学者的关注和兴趣。
2.正月十五“放火”。
在南通的习俗中，独一无二的就是“放火烧”，想必大家小时候都做过。源于古人对火和火神的崇拜。再远一点，你可以翻翻《诗经》:“去他妈的飞蛾及其贼，对我无害。”天祖有神，有炎。”说的是乡下楼房里的农民举着火把驱赶虫兽，守卫着田禾。
细看清道光初年老前辈、南通诗人李奇的《崇川竹诗》:“晚风初起山村好，火不如天，惟愿麻虫能发光，回来卖酒卖塘鱼。”诗后原注:“元晚放火，说照麻虫。”这首民歌中的小诗告诉我们，南通人“放火烧”的场面非常宏大壮观。
连城的男女老少诗人都要抢着看热闹。关于“生火”的时间有很多说法。有句俗话说:“三十夜寄百虫，一寄不复返。”农民回忆的日子是正月上半月，正月十八，二月初二，二月十三，二月十九，以此类推。形式大致相似。
3.独特的茶文化
明清时期，徽商来到南通经营茶叶。宏利达、方胜达、方振达、高隆基等众多百年老店，出售明代以前的龙井、“碧螺春”、黄山毛峰等名贵茶叶，供宦官和城里富人饮用。普通人喜欢朱兰茶，有的甚至只买“粗茶”和茶粉。
过去南通城里的一些店铺，每到夏天的早晨，就把煮好的茶叶倒进茶桶或茶缸里，还有一盘清水和几个茶碗，供行人和苦力解渴。夏季夏播收获的时候，郊区农民早已备好一桶茶，用茶叶、藿香、佩兰、竹心冲泡，俗称“凉茶”，休息时带到田间地头饮用。
从前，穷人家的孩子，为了学一门手艺，每逢去拜师，都要先向师傅和女主人跪拜敬茶。农村的孩子送进私塾拜李先生识字，也拜李先生喝茶。父母送红包，俗称“茶礼”。平日里，亲戚朋友来农家乐，先以茶相待。俗话说“客来烹茶”，这已经成为一种惯例。
以前泡茶讲究的是水，认为掉进水里就高人一等，尤其是雪水在缸里存放一两年，还不如烧开水泡茶。其次是井水，如城南的奚家井、夫子庙后的钱景、天宁寺西的大井，水质甘甜。城里很多井都不如上面这三口井。一般来说，人们用城市河流来煮茶和米饭。
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