王昭君的身世背景是什么？谢谢大家的提问。

王昭君于公元前52年出生在保平村(今湖北省兴山县昭君村)。永安三年(公元260年)，景帝分封秭归北部兴山县，以湘西为城界，羌为本市人，故云昭君为郡。他的父亲，国王和他的大女儿被视为他的掌上明珠，他的哥哥和嫂子也很宠爱他。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画样样精湛。“峨眉天下无，可令花羞于林。”昭君的绝世才华遍布香溪河沿岸的南郡和北京。公元前36年，汉元帝向世人昭示，天下女子皆选。王昭君是南郡的首选。元帝上书，命他择日入京。她的父亲毛允王说:“女儿还小，很难服从她的命令。”但是很难违背神圣的命令。公元前36年仲春，王昭君告别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，过秦山河，历时三个月。同年初夏，他到达都城长安设宴。传说王昭君入宫后，因为美貌而拒绝贿赂画家毛延寿，于是毛延寿在她的画像上画了一颗痣。昭君被贬到冷宫三年，没有机会见到他。公元前33年，北匈奴首领呼韩邪单于主动来到汉朝，向汉朝投降，并要求亲吻，以结友谊。汉元帝尽可能召集后宫嫔妃，王昭君挺身而出，慷慨响应。元帝听说后宫有这么漂亮的人想留住，却难以食言，便赏赐她两万八千匹锦缎、一万六千斤棉絮、金玉等贵重物品，并亲自送长安十余里。王昭君在一队队车马的簇拥下，肩负着接近汉匈的重任。他离开长安，出潼关，渡黄河，过雁门，历时一年多，于次年初夏到达漠北。他受到匈奴人民的热烈欢迎，并被命名为“王”，这意味着匈奴有一个中国女儿“王的妻子”，和平得到了保证。昭君出塞后，汉匈两个民族团结和睦，国家繁荣安宁。“边境城镇封闭，牛马狂野，第三世界犬吠无预警，李殊忘战”，呈现出一派欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于死了，留下一个儿子叫伊土之，后来匈奴追天子。当时的王昭君以大局为重，忍受了很大的委屈。按照“父死，妻为后母”的匈奴习俗，他娶了呼韩也的长子，但他厌倦了雕刻陶莫高，又生了两个女儿。大女儿的名字一定是老二，二女儿的名字应该是老二(“老二”是公主的意思)。公元前20年，复植累可汗又死，昭君从此守寡。一年后，33岁的绝世美人王昭君去世，葬在呼和浩特南郊，墓在大青山、黄河边。后来人们称之为“清陵”。到了晋代，为了避讳晋代皇帝司马昭，改名为明君，史称“费明”。王昭君的历史功绩不仅仅是她主动去边塞亲她，更重要的是她去边塞后，使汉朝和匈奴和解，边塞烽烟熄灭五十年，增进了汉族和匈奴的民族团结，符合汉族和匈奴的利益。她和她的子女、孙辈、公婆们为胡汉民族的和睦、亲善、团结做出了巨大的贡献，因此被历史所称颂。元代诗人赵洁认为王昭君的贡献不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事已成为我国历史上经久不衰的民族团结故事。据统计，历代反映王昭君的诗词有700多首，与之相关的小说、民间故事有近40种。写昭君事迹的著名作家有500多位，包括李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、叶绿初、蔡等。古代的，还有现代的郭沫若，曹禺，田汉，简。一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的山民女子王昭君，引起了历代文人的精神共鸣，激荡着中国文坛。这正是因为南方的巴楚文化和北方的华夏文化交汇的光环投射在昭君身上，折射出耀眼的光彩。新中国的缔造者之一董曾为昭君题诗一首，对历史上的昭君作了总结性的评价，赞扬了他的思想、学识和行动。诗中写道:“昭君久矣，胡汉近其家。诗人自有主张，舞墨写墨总是枉然。”从此，王昭君满脸泪痕，愁云满面地出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一心的愿望。附赵君《怨》，秋木长，叶黄，山中有鸟，聚于巴桑。养毛羽，被形容为生光，得云，上游曲室。出宫绝对宽敞，身毁，心不重，不能别扭。虽然要任命一个鸟，但是心里很犹豫。我一个人，而且越来越频繁了。燕子远离西羌，山高川阔。爸爸妈妈，障碍漫漫，唉！又担心又难过。阏氏的长子陶墨皋，传给继子，死于毒药。他继承了山雨的地位，按照匈奴的习俗，王昭君成了刁道莫高的妻子。年轻的可汗更同情王昭君，夫妻生活十分恩爱甜蜜。他们接连生了两个女儿，老大叫云，老二叫当，后来分别嫁给了匈奴贵族。刁陶莫高和王昭君在过了十一年的夫妻生活后去世了。此时是汉景帝洪嘉元年。王昭君三十五岁，正是辉煌的壮年。没有结婚的必要，他就在业余时间参加匈奴的政治活动，真的对匈奴和汉庭的友好关系起到了很多沟通和解的作用！王昭君的哥哥被朝廷封为侯爵，多次奉命前往匈奴与妹妹相会。王昭君的两个女儿也去了长安，侍奉皇太后，皇太后是汉献帝的皇后。她有一个有名的侄子王莽，先屈身下士以博取虚名，再玩一把尧舜禹时代的所谓“退位制”夺取西汉政权，建立“新”的不巧，匈奴单于认为“如果你不是刘的后代，怎么可能是中国的皇帝？”于是边疆此起彼伏，烦恼无穷。眼看着自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在辛酸和绝望中死去，葬于大河南岸。墓地还在。据说入秋后长城外的草是黄的，但王昭君墓上的草是绿的，所以叫“绿墓”。关于“青藏”还有另一种解释:《云阔碧壁》:“王昭君墓无草木，但远观之，盖青黛，故为云青藏。”《塞北之旅》也说:“塞外白沙多，空气映之。有山有村的地方，天空没有颜色。若泼浓墨，昭君墓朦胧远眺，故称青藏。”有很多诗一直提到“清陵”。比如白居易的“不见青楼，行人在浇酒。”杜牧的“水在青冢前流，云在阎志山下落。”王昭君在历史上也被称为“费明”。西晋时，为避司马昭之讳，王昭君改名为“明君”，后有“费明”之说。关于昭君出塞，历来有多种评论，如杜甫《万重山谷近荆门》、《光女生于斯长于斯的村庄》等。她走出紫宫，来到沙漠，独自在家呆到黄昏。她的脸！你能想象春天的风吗？，回到月光下的灵魂。她的玉吉他上的鞑靼之歌，诉说着她永恒的悲伤。李白:汉家秦帝岳，流影照明公主；一旦上了玉关，天涯就一去不复返了。两人都对昭君离开要塞表示了无限的惋惜和叹息。还有:约翰也是从东海出去的，费明嫁到西方没有前途；燕子常在寒雪中作花，飞蛾憔悴无沙；生活缺金，绘画却浪费，呆在家里让人觉得别扭。王安石也唱过关于王昭君的诗。他富有创新精神，不落俗套。他认为王昭君未必是坏事，比如:费明第一次嫁给胡二时，地毯都是胡姬；情欲无话可说，传达到琵琶的内心和自知。金阊拉着的手，打的酒来劝胡；汉宫宫女泣，沙上行人回首。汉恩有浅有深，人生相知其乐融融；可怜的绿家不见了，至今仍留有哀弦。另外，欧阳修的“你看长门不近阿娇，人生无南北。”也和王安石的意思一样，前思后想，以理服人，从人性的角度去写，让人们更好地理解王昭君出塞前后的苦难，没有其他迷茫的情绪，也是人生价值的另一种实现。“仲卿”的墓碑上还刻着这样几个字:一体归硕墨，几代荆融冰；如果你谈论名声，你几乎和霍伟一样。这首诗，包括“爱与情使边关烽烟消，无人可谈于鲁格。”终于对王昭君做出了公正的判断。王昭君的儿子，日日天子，日益强大，与东汉王朝为敌，被窦宪追杀，一路逃亡，越过青脊，来到欧洲，占领哥特人的领土并造成罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚。昭君出塞的故事流传了两千年。在《汉宫秋》这部戏里，赵君似乎从深宫的悲惨中解脱出来，以公主的名义嫁给姬后山后得到了幸福。但事实是，她的第二任丈夫因雕陶而死后，她要求回汉的要求不被允许，被勒令嫁给前夫的儿子。多年的积怨太深，无法消除，她服毒而死。赵君还写了一首代代相传的诗:“...群山巍峨，河流浩瀚。爸爸妈妈，路很长。唉。担心。”