永善彝族的婚姻习俗
永善是彝族的发祥地之一。彝族作为土著民族，自古以来就在这里繁衍生息，有着悠久的历史和灿烂的文化。在整个彝族文化的长河中，也汇聚着永善彝族人民的心血和汗水。四川凉山出版的两部主要的彝族史书《黄渠》和《古猴》大多收藏在永善。
战争导致人口锐减，汉、回、苗民族迁徙、互学、交融，统治意识形态的灌输，对永善彝族传统文化产生了巨大冲击。随着时间的推移和历史的变迁，永善彝族逐渐形成了不同于四川凉山和东部方言区昭通、昆明、贵州等地的独特生活习俗和习惯。其中，婚俗具有明显的特点。
首先，订婚
永善彝族的婚姻基本上都有婚约，称为“媒妁之言，父母之命”的约定。从今天的法律角度来看，没有法律效力，但已经成立，这是易家遵守的规范。即使是年轻结婚，一两岁就订婚的，也很少毁约。业务约定的缔结通常遵循以下流程:
求婚。这个男人心目中的女孩是谁的？第一，父母会讲，搞清楚女方父母的语气。如果语气好，有可能缔结婚约，然后邀请媒人(傅毅嘎)到女方家谈亲戚。有个特例，就是舅舅家有优先权。如果舅舅家要求结婚，其他家可能不会再求婚。彝族有句名言:“哦，停”的意思是“舅舅是妈妈”，所以我很尊敬舅舅。大部分女生都会以嫁给我叔叔照顾我为荣，父母也会很乐意报答哥哥。
说媒即男方托人带了一坛酒和九个煮鸡蛋到女方家，商量缔结婚约的相关事宜。包括是否同意这门亲事，商量彩礼钱(彝族，俗称彩礼银)和送彩礼钱的时间。聘金数额从几千元到几百元不等，尾数为“八”或“九”。一般分三次发，但不是一次发完。
烤鸡(彝族音箱撒的)。第一次付款叫做烤鸡。即选定一个黄道吉日后，由媒人提出的男孩，他的长辈、亲友(必须是奇数，多为九人)带一坛酒、九个煮鸡蛋、一对鸡(一雌一雄)和约定的嫁妆到女方家举行正式的订婚仪式。几名女子的亲友(多为女性)在大门口给前来迎接男子的人泼冷水，才进屋。进屋后，媒人把酒和鸡蛋放在一堆装满粮食的升斗旁边，然后把聘金装在升斗里，一起交给主人。意思是谷财丰足，最后把鸡给了主人喂养，意思是这对小鸳鸯从此相伴。马上杀猪宰羊，主人一般会请亲戚朋友陪邻居。第一，他告诉大家双方的婚姻；第二是* * *庆祝。那天晚上，双方的亲戚朋友聊起了他们的家庭，交换了许多祝福的话，唱了一夜关于酒的歌。天亮说再见，女方父母也给未来女婿送了点钱，表示接受。之后女方会礼节性拜访男方，男方会隆重接待。烤鸡代表订婚的正式结束。
第二，结婚
和订婚一样，婚姻也要经历几个过程。
选择一个日期。当男女双方到了一定年龄，女方年龄为奇数(多为十七、十九、二十一、二十三)时，男方会找毕摩先生算算，选个好日子。该计算基于男性、女性和父母的出生日期。主要看女方家是不是“出了年”，男方家是不是“在丁年”，其次看有没有其他“乡客”。
交货日期。选好婚期，男方让媒人带一坛酒和九个鸡蛋去通知女方。
接一个亲戚(彝语母亲)。婚礼将在两天后举行。第一天以女方家为主，男方组织婚宴，为新娘提一坛酒、九个蛋和衣服、头饰、毡子、裙子、腰带、鞋袜等迎接新娘，并携带嫁妆。除了媒人，婚宴队伍全是男性，由媒人带队。新郎必须有弟弟，如果没有弟弟甚至弟弟也可以接受。其他人员不仅要年轻力壮，还要能歌善舞，口齿伶俐，否则女方的亲友会看不起男方，甚至嘲笑男方的亲友无能。
泼水。当婚礼队伍到达门口时，新娘的女朋友和姐妹们向他们泼冷水。
擦擦脸。饭后，夜幕降临，女方的姑娘们把那锅烟煤和灰尘用水混合，先给新郎的弟弟(彝语，母亲是北方人，俗称花脸)擦脸，再给婚礼一方的一些成员擦脸。画出来的脸不能全抹光，一定是奇数。画完脸不能洗脸。还得回新郎家一起洗，在新娘床下倒水。
堆哥画完脸，女方的两个女歌手开始挑战，婚礼队伍的两个歌手相遇了。形式二对二，一句话给我，一句话给我，一句话给我，同一首歌同一个词，跳着唱着。内容还是天文地理，古今中外，其实更有见识；或者互相戏谑，让亲朋好友开心快乐；或者表达传统、伦理、圣贤来教导后辈；或者诉说世界上最纯粹最真实的亲情。舞蹈简单，曲调优雅，字义华丽，回答来回。公鸡一叫，我就唱离开父母的歌(彝语还算突出)。形式由两对改为两对集体二重唱，由各自由歌手领唱，用同一个曲调，各用自己的歌词；内容如下:首先，女子戏弄、鞭笞新娘一行人；其次，保留了新娘；第三，新娘一方表示要把新娘带走，安慰她的家人；优美的曲调和深情的话语，最大限度地表达了新娘与亲人之间的依恋和离别之情。与此同时，新娘已经打扮好，穿上了嫁妆。
扯耳朵(彝语抓贝可，俗称抢亲)。随着黎明的临近，女方的青年男女一层一层的将新娘围在中央，婚宴队伍保护新郎的哥哥一次次的冲进墙里去揪新娘的耳朵，直到被揪出来。
哭吧，亲爱的。扯着耳朵，新娘已经变成了另外一个人，开始哭着和亲人告别。首先是父母，然后是兄弟姐妹等。，内容罗列了父母的恩情，兄弟姐妹的手足之情，无法挽回的悲伤。
抱着新娘。哭过之后，新娘就要出嫁了，新娘的哥哥把新娘抱出去交给婚礼的队伍，新郎的哥哥把新娘抱给男方，婚礼的家也要转给男方。有的伴娘背嫁妆，有的轮流背新娘，一直背到新郎家。新娘不能着地，所以中途换背的时候要先垫上垫子让她踩。送行的人群中，负责抱席子的是新娘的小表妹(彝语席子帖)。只有草席被亲戚拿走了。
送别亲人(彝语府母)。女方要派亲戚朋友把新娘护送到男方，想去的都可以参加欢送会，一般几十人。并选择两三个姐妹陪伴新娘。
进到帐篷里。新郎家在大门外适当的地方搭起简易的露天棚子迎接新娘，称为亲棚。到了新郎家，喜宴队伍把新娘抬进棚里，送行的人围坐在两边。新郎家端酒出来，每个人倒一碗。主客相劝喝酒，气氛热烈。
梳梳头。在新娘棚里，后宅给新娘梳头的阿姨(新娘父亲的姐姐)还是把未来的一缕梳成两缕，也就是说这缕青丝是属于娘家和婆家的。彝语有句话叫“侄儿100根头发中有50根属于舅家”，根源就在于此。
进入房间。倒酒梳头后，还是新郎的哥哥把新娘抱进新房。为新娘送行的姐妹们和新娘躺在一起，直到三天后她们回家。在此期间，新郎不得与新娘同寝。
那天晚上，我又把歌唱了一遍，一改女主婉约的风格，以高音欢乐为主旋律。
福建(彝语)。第二天早饭后，男方向送新娘的人告别。先招呼客人坐在前一天新娘帐篷搭好的地方，然后用簸箕拎出羊卦、猪胆、猪贴，还有感谢媒人、感谢长辈的钱(福嘎)、舅舅的钱(哦)、舅舅的钱(哦抛)、舅妈的钱(舅舅)、哥哥送别孩子的钱(麻)。每个组都没有多少钱，只是礼节性的。媒人见了猪胆和猪贴，便祝福他说:“胆明柄长，两家情长存。"
惠门(彝语约纳古)。三天后，新郎新娘和随行的兄弟姐妹，十几个人到几个人不等，带了一坛酒，有的谢过之后甚至带了一只羊回家。后来家里又宰了猪和羊。三五天后，新郎带着新娘独自回到圆房，正式成为夫妻。
送净土菩萨(用俄文写于易)。婚后男女都要请毕摩先生送一个清净菩萨，除秽驱鬼。清口清舌，全家清净和谐健康。
三、婚后拜年(彝语古)
婚后每年过年，夫妻俩都要回家拜年，带的礼物主要是一坛酒，九个煮鸡蛋，半个猪头。
第四，婚姻禁忌
永善彝族乃至整个彝族都尊重血缘和宗法的家庭关系，严禁家庭内部通婚。解放前禁止阶级外通婚和外族通婚，现在开放了。因此，有人把永善彝族的婚姻称为“等级制度内的婚姻，家庭之外的婚姻”。月经和姨妈的孩子互称兄弟姐妹，但一般不订婚。
动词 （verb的缩写）常用数字
在永善彝族的婚姻过程中，经常使用“三、五、九、十一”等奇数，“八”等偶数也只是偶尔使用一两次，“九”是最喜欢的。“九”彝族发音为“古”，“古古扣”意为坚定、长久。这就意味着父母希望孩子感情长久，婚姻美满，家庭稳定幸福，可谓用心良苦。禁忌“四、七”。