杨店镇社会事业

杨店镇是一座有着千年历史的古镇，原名陡山铺。因其数十里桃花，驿站林立，深受中国历代文人骚客的喜爱，为古兜山镇留下了许多脍炙人口的佳话。比如苏东坡的诗“花开如醉，风吹脸不冷”，又比如沈明的诗《陶勇忆》:“桃花客栈春暖，人耕红星村。楼静时，水浑过桥。雨歇，莺移树，烟贩断魂。成平身经百战，却有几次游手好闲。”“桃花古帖”、“桃花帖”的美誉由此而得。

杨店的桃花种类繁多，远近闻名。每当春天雨水充足、阳光明媚的时候，桃花就会开得格外旺盛，几十朵粉红色的桃花就像无边无际的云朵。每年桃花盛开的时候，这里都会举办桃花节，吸引无数游客赏花踏春。“桃花古驿”是人们踏春赏花的好去处。

杨店镇是“龙灯之乡”。杨店龙灯，孝感称“杨店高龙”，是孝感第二批、湖北第三批非物质文化遗产。

从每年的腊月开始，用竹片扎龙灯、龙身、龙尾、绣龙衣；用彩纸将龙头、龙尾绑好，将彩色的龙头、龙身、龙尾连接起来，就成了一个完整的龙灯。整个龙灯有十三节，龙身由十一盏竹灯连接，龙头、龙尾为十三节。正月十二晚上，举行龙灯开光仪式，正月十三，人们出门，去庙里，欢呼。每个龙灯穿过杨店狭窄的老街进行活动，每家每户门前都摆着香案欢迎龙斌。正月十四拜灯笼，每个龙灯在自己的湾内拜群众，表达新年祝福，代表吉祥。正月十五，玩花灯、彩灯；围观者跟着龙灯走向各自的港湾。晚上12点，湾内男女老少齐上阵，烧龙灯，叫七彩灯，送上天，伴着锣鼓鞭炮。

杨店高龙的构图是竹、木、布、彩纸。龙服一般由黄、蓝、白、红、黑五种颜色制成，据说代表金、木、水、火、土五种元素。龙灯体内燃着蜡烛，舞龙者按顺序适当缩短各节之间的距离，双手托住龙脚，龙珠在龙头处一人指挥，头尾摆动，犹如巨龙跃起，气势巨大，场面壮观。其文化内涵十分丰富，如龙出洞、三点一号、拜四方、下钻洞、地上翻身、龙倒水等。，而且慢舞时婀娜多姿，抒情；快舞时，奔放、独特，具有浓郁的地方特色，所用曲牌音乐喜庆优美，艺术感染力强。

2011年7月，杨店镇被授予“龙灯之乡”美誉的全省民间文化艺术之乡。1，东坡阁

东坡阁位于杨店东方村古墩。

据《孝感县志》(康熙版)卷十五《逸事·古迹(五)》记载:“东坡亭在县城东五十里杨家店，苏东坡过黄州。后来有一句‘五年一梦，南泗州’。如今，亭子废弃，地址犹存。”据《孝感县志》卷一考证沿革(五)“南齐分州益阳郡南北，孝昌属南益阳郡。”当时杨店属孝昌县管辖，意为“南泗州”。“亭子废了，地址还在”，地址是杨店镇南的古码头。据专家考古，这里有“龙山文化”遗存，出土过石器和西周青铜器。相传古代有一座“东南庙”，曾是唐宗点兵之地，北宋杨家将的后人在此出家。苏东坡路过时，桃花遍地开。他与高僧谈诗谈文，饮酒下棋，在桃花源骑马。于是，“桃花帖”成了“斗山店”的别称。后人在此建亭纪念，但仍有古匾“东坡亭”。2005年，群众集资2万元，村姑周琴和丈夫张子洲个人捐资2万元重修“东坡阁”，并由秦州之父周兴泽亲自设计指导施工。

2.王娘台

王娘台，又名“小子墩”，位于杨店后庙村侯家庙东侧。在它被摧毁之前，这里有一个又高又宽的土堆。据史料记载，从前有一座青石碑，台(丘)上有一座雨亭。解放前，亭子已不在，20世纪60年代石碑被后人所在的杨家湾人搬回村里保护。只是年代久远，风化严重，碑文难以辨认。这个土堆在20世纪80年代修高速公路时被取土破坏了，今天只剩下这个遗址。

据《杨氏族谱》(清同治本民国六年)第一卷《受吾公传》记载，“(杨)为仆，号以我为准”，“母舍中道生公”，“母亡父亡，商后母才诚。”“我怀念妈妈的辛苦，因为我怀念半路出生的地方，我搭建一个平台看着它。从取土到找岗，我向筐和锄头低头，我用衣襟托住土石。我在台湾待了八十年，做了公卒。”“故市记孝子云，台在侯家庙边，有碑文。”

另据报道，写“碑文”的人是益友岁(乾隆九年，公元1745)，十五进士必传福柯家。时间在乾隆二十一年(公元1756)，正文约400字。

查《孝感县志》，有数百字:“师洋，字以我为准，学生皆在宫中受教。后妈比较凶，家里人有点不爽，于是怒火转移到服务员身上，不了了之。石亨跪在烈日和大雪中，乞求帮助，母亲感到尴尬。族子数侵仆，或请打官司。时越，“谁是三世以上？其刃与气同。“当初，我侍候母亲生路。母卒，仆躬于地为母台望风，号高。侯家庙后，仍巍然屹立。”

3.告诉香案

相传香台是西南木兰山香客拜香谢香归来的地方。它位于十字坡现在的供销大厦的一侧。当时形成了“日千人拜，夜万灯”的盛大场面。从古到今，还有一种说法叫“早上也是一个杨店，晚上也是一个杨店”。据说香客无论早晚都要去杨店打铺，第二天早上在这里烧香就出发上山了。由此可见，杨店是当年繁华的市场之一。1，三捏灌溉桶

这是以杨店镇的地形命名的。

因为杨店镇地势东、西、北高，南低，就像用三把簸箕装满了一个桶，寓意着增添财富和幸福。

2、若两川带

“两河”是指杨店河和中甸河(溪流)，像两条飘带一样从镇上穿过。与“三捏”地形相比，形成了独特的景观。

3.在东亭吹笛子

从前，杨店东街的东坡顶上有一座玉皇殿，名曰“东阁”。那时候，每天晚上，都有人在玉皇殿里吹笛子。随着晚风，箫声飘扬在杨店镇上空，格外悠扬，成为杨店镇动人的一景。

4.西寺护国

杨店西街北口原来有一座护国寺，简称“西寺”。正殿上方有匾，上书“衣钵永存”。据杨的后人说，庙里有一尊铜像，名曰“护国将军”。侵华日军侵华时，寺庙被毁，其铜像被杨家后人移至云峰村沉入池塘保护。不幸的是，现在没有铜像的踪迹。

5.施方介绍芮。

杨店镇的街对面过去有两座石牌坊。东牌楼是明代嘉靖七年(伍子克)进士杨瑞娣的广场。《孝感县志》卷十二，人物，与陈琳录《杨瑞传》。牌坊由八块宝石砌成，现存的北柱和横幅上均有上述字迹。根据《杨氏族谱》记载，杨瑞是被人们誉为“六义公”的杨的嫡孙。这座牌楼折射出杨家的繁华。

西牌楼是大妈媳妇双节广场。《孝感县志》卷四《建测·方表(七)》记载，“夏侯之妻夏懿在天启，为其妻王所建，在陡山铺，见存。”青石，玲珑剔透，横额“姑冰操”

这座牌楼建于明朝末年，是为了纪念夏侯名节，夏侯名节的妻子夏侯和他的儿媳王。夏邑娶了夏侯的妻子，夏侯生了两个儿子英图和英淑。儿子未成年，夏毅因病去世。夏邑死后，夏侯的遗孀抚养了两个儿子。她还让英淑当了博士生。夏英淑先娶史，史生一子。在夏八个月大的时候，石病死了。夏英淑继续和王结婚。不久，夏英淑再次病逝。从那以后，王就成了寡妇，对他的岳母夏侯孝顺备至，并小心翼翼地抚养她前妻所生的儿子夏。一直支持他读书，让他考取了进士。夏考上进士后，被提拔到河南参与政治。王伺候婆婆，婆婆七十岁才去世。婆婆去世后，王哭完就去夏英淑的坟前嚎啕大哭。她告诉丈夫，她努力伺候婆婆，尽了孝心；我也把儿子养大，让他出类拔萃。没想到，她悲痛欲绝，死在了丈夫的坟前。它的正直感是翻天覆地的。后来，皇帝也被这两个女人的节操所感动，特地任命夏侯、王为夫人，并修建了这座“伯母媳妇双节牌楼”。

6.顾靖反射月亮

杨店镇东溪街有两口古井。这两口古井都是“六义公”杨挖的“义井”。西固井因为晚上飞马信使掉井里被封了。东谷经还在用。在第三次全国文物普查中被认定为明代。古井映月，令人思古情深，饮水思源，感触良多。

7.乌鸦在市中心

阳甸人自古追露。“乌鸦忙”是指人们在乌鸦忙的时候来到了市场。随处可见的鸡啼伴随着集市上熙熙攘攘的人声，好不热闹。

8、印刷晨霜

这里的“板”指的是“桥板”。这一幕告诉我们的是，秋天和初春，赶集的人群，种田的农民，上学的学生，路人，在桥面的晨霜上留下了花一样的脚印。这是多么有趣的一幕啊。