有哪些关于屈原的史料？
本文是关于《史记·屈原列传·贾生列传》中的屈原，其中删去了屈原的《怀沙》全文。这是最早的关于屈原的完整史料，是研究屈原生平的重要依据。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期，当时七国争霸，最强大的是秦国和楚国。屈原曾经在楚国的内政外交中发挥过重要的作用。后来虽然被贬职，流放江湖，但他仍然关心国家大事，热爱祖国。最后，他毅然投水汨罗为理想而死。本文以强烈的感情讴歌了屈原杰出的才华和对理想的执着追求。虽然他的事迹很简短，但他的文字阴郁沮丧，反复吟诵和议论。这是一篇独特的评论散文。
屈原姓平，楚姓也(1)。为楚怀王作图②。学识渊博，意志坚强，懂得控制混乱，善于辞令。入朝时，与国王商议国事发号施令；出门就要见客，应付诸侯。王很愿意做这件事。上官大夫同列，争宠伤能(3)。楚怀王立屈原为宪令(4)，屈平草案未定(5)。上官大夫见了，要带走，屈平不肯，因为他说:“王上令屈平安，人皆知。我每次下命令都会斩钉截铁，说‘不做不行’。”王怒而疏屈平。
楚平王病不听，阿谀奉承掩盖了明朝。这首邪恶的歌曲伤害了大众，方正之对此无法容忍。所以他写《离骚》是带着悲伤和沉思的(6)。“离骚”的人还心有余悸。天之夫，人之初；父母是人的根本。穷了就背根，所以会很累很累。病情很可怕，所以我毫不犹豫地给父母打电话(7)。屈平在正道上直行，耗尽忠智，侍奉君主，是一件可怜的事。信而见疑，忠而谤，能无怨言？瞿平的《离骚》，满身自责(8)。《国风》淫荡而不淫荡，《潇雅》愤懑而不乱，如果是《离骚》，可以说是两者兼而有之(9)。上称，下称，中间描写唐、吴刺天下(10)。明朝的道德是博大崇高的，治乱是一贯的，看不出来(11)。其言含蓄，其志干净，其行贱。都说文小而意大，引类(12)深远。其志清净，故称吴芳(13)；它便宜，所以不允许它死。蝉蜕于淤泥中，而不被浮尘污染，也是(14)。推此志，虽与日月同荣。
屈原缺钱(15)。后来秦国要伐齐，齐楚是近亲，王从中受益(16)。于是，张仪佯装投奔秦国，侯谦委托楚国(17)，说:“秦国恨齐国，齐楚是近亲，楚国绝对是齐国，秦国愿意献商贾和土地六百里(18)。”贪得无厌，又信张仪，所以绝对齐国，使他如秦。张仪诈言:“与君约六里，六百里无闻。”楚国使他很生气，回到了王怀。齐王大怒，大兴师攻秦。秦发兵进攻时，打败了楚国的军师和西，斩首八万，攻占了楚国的汉中地(19)。奈派中国士兵深入秦国攻打蓝田(20)。魏攻楚至邓(21)。楚士兵害怕了，从秦国回来。但是齐国生气了，没有救楚国，楚国就被困住了。明年秦将伐汉中之地，伐楚之地(22)。楚王曰:“不欲得地，宁得张仪。”张译文听后曰:“取一仪为汉中之地，请远往楚。”如褚，还因厚币大臣晋商(23)，而在最喜欢的设诡辩。楚怀王听了郑袖的话，释放了张仪。当时由于屈原疏已不在位，令齐回望(24)，谏怀王:“何不杀张仪？”王怀感慨，追张仪，不如。
后来诸侯* * *攻楚，破之，杀其将军唐亦(25)。当时，秦昭国王嫁给了楚国(26)，并希望会见楚怀王。王怀想做这件事，屈平说:“秦国虎狼之国，不可信。还不如不做。”王怀的小儿子子兰劝王兴:“为什么不是秦欢！”怀王而死。进武关(27)时，秦的埋伏绝对在他后面，因为他为了分地，怀了王。王怀很生气，拒绝听。、赵不在内(28)。秦复辟后，死于秦，葬之。
长子王力，收其弟子兰为令尹(29)。楚人责怪子兰劝说王怀入秦而不反对。屈平嫉妒它，虽然他释放了它(30)，他关心楚，想着国王，他从来没有忘记反对它。我很高兴你们中的一个意识到了，一个习俗改变了。救君兴国，却又想故伎重演。在一篇文章中，它引出了三个目标。但是，这也没什么可做的，不能违背。这是一个小卒看到自己生命终结的方式。
没有一个人是无知的，明智的，贤德的，他想忠诚和自立，并帮助他人。但所谓忠臣不仁，所谓圣贤不德，若圣贤治国几代而不见(31)。楚怀王被迷惑，被张仪欺骗，在曲平信任上官大夫和令郎尹。他丢了兵，死在秦国，笑了天下。不知道人的灾难。《易》说:“我不好好吃饭，因为担心，我就画。王明，而受其福(32)。”国王的无知是多么有福啊！当尹听说这件事时，她大发雷霆。卒使上官大夫缺屈原，助王。项王一气之下搬走了。至于河边的屈原，是在河岸上发表的，带着憔悴的色彩，形容枯槁。当渔夫看到这一幕时，他问道:“这个儿子不是三闾博士吗？”？为什么会在这里？”屈原说:“天下云，我独一人。大家都醉了，我一个人，我可以放手了。”渔夫说:“一个人是圣人，他可以不执著于事物而与世界共存。世界是多云的，为什么不随波逐流，扬起它的波浪呢？大家都喝醉了，为什么不喂他们喝一口(35)？为什么握着余的手，让他看成了(36)呢？”屈原说:听说新浴者奏冠，新浴者抖衣。人和谁能用自己的身体观察，而接受事物的人是无知的(37)？不如埋在一条河鱼的肚子和耳朵里。能不能平安白了，人间温暖(38)？”是《怀沙赋》(卷三十九)。于是石怀投汨罗而死(40)。
屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、荆轲的追随者，他们都爱好文字，被称为苻坚(41)。但是，所有的祖先对屈原的冷静言辞，最终都不敢直接进谏。后来楚国被伐，又被秦灭了几十年(42)。屈原沉汨罗一百多年后，贾生生于汉，为长沙王(43)。过了湘江，掷书吊屈原(44)。
太史公说(45):“我读过《离骚》、《田文》、《招魂与丧》，我为我的野心感到难过(4 6)。适合长沙，屈原自沉后，我忍不住哭了，想看看他这个人。而贾生吊死他的时候，又指责屈原带着别的材料去群臣那里旅游。为什么国家不允许，他却下令要！读《伏在驼鸟上》，生死如一。轻装上阵，就会失去自我(47)。”
选自中华书局标点史籍。
屈原本名平，与楚王室同姓。他曾经是楚怀王的信徒。他见多识广，记忆力很强。他熟悉治国原则，熟悉外交辞令。对内与王怀谋划和商讨国家大事，发号施令；接待客人，招待王子。楚怀王非常信任他。上官大夫和他等级相当，他想讨大王欢心，又嫉妒屈原的才华。楚怀王让屈原制定法律，但是屈原的草案没有定稿。上官大夫一看，就想拿走。屈原不肯给他。他在楚怀王面前诋毁屈原说:“陛下让屈原制定法律，大家都知道。每次颁布法律的时候，屈原都吹嘘自己的贡献，说:“除了我，没有人能做到。”楚怀王很生气，疏远了屈原。
屈原心痛国王不能听忠言，不能明辨是非。他被谗言奉承蒙蔽了双眼，让邪恶的小人危害正义的人们。刚正不阿的君子得不到朝廷的容忍，伤心抑郁，写了《离骚》。《离骚》意为离愁。天是人的原始人，父母是人的根本。人在困境中，会思念自己的根，所以在极度疲惫和劳累的时候，没有什么不叫天；没有生病或者难过的时候，却不给父母打电话。屈原行事正直，尽力以忠义智慧辅佐君主，恶小人来疏远他，可以说是进退两难。诚信被怀疑，忠诚被诋毁。能没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，是因为怨恨。《国风》虽然多写男女之间的爱情，但并不过分。尽管《潇雅》充满了讽刺和指责，但它并没有促进起义。和《离骚》一样，可以说是两个特点都有。它通过歌颂古代的帝喾、现代的齐桓公和中世纪的商汤、周武王来讽刺当时的政治事件。阐明道德的博大崇高，国家治乱兴亡的道理，这些都充分表现出来了。他文笔朴实，用词含蓄，兴趣高尚，行为诚实。文章虽小，但意义重大，列举的事例也很浅薄，但意义却很深远。因为他的高尚的兴趣，文章中经常用香花和香草作为比喻。因为他的正直，至死都不会被恶势力所容忍。他独离泥水，脱秽如蝉，飘于世外，不为浊世所辱，保持光明之质，出污泥而不染。由此可以推断，屈原的志向，即使与日月争辉，也是可以的。
屈原被免职了。后来，秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成纵向联盟，友好相处。秦担心的就是这个。张仪被派去假装脱离秦国，用礼物和信物献给楚王。他对楚怀王说:“秦国很恨齐国，可是齐国和楚国却联姻在一起。楚若真能与齐绝交，秦愿献商与虞之间六百里之地。”楚怀王变得贪婪，信任张仪，与齐国绝交，然后派使者去秦国接受土地。张仪不承认，说:“我和楚王约定只有六十里，可是我从来没有听说过六百里。”楚国使者愤然离开秦国，回去报告。楚怀王大怒，派兵大举讨伐秦国。秦国出兵反击，在淡水、习水打败了楚军，杀了八万人，活捉了楚将军屈昆，夺取了楚国的汉中地区。楚怀王还动员全国军队，深入秦国攻打秦国，在蓝田作战。魏听了，一路攻楚，打到邓。楚军害怕了，从秦国撤退了。齐国最终没有来救援，因为他恨楚，楚处于极其尴尬的境地。第二年，秦伐汉中之地，与楚讲和。楚王说:“我不想得到土地，只想得到张仪。”张仪听说后说:“用一个张仪做汉中之地，我请求去楚。”当他到达楚国时，他用大量的礼物贿赂当朝大臣晋商，并通过他在国王的宠物郑袖面前编造了一套谎言。楚怀王听了郑袖的话，放了张仪。此时屈原已被异化，不在朝鲜服役，而是被发配到齐国。回来就劝楚怀王说:“何不杀了张仪？”楚怀王后悔莫及，派人追杀张仪，为时已晚。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，打败了楚军，杀死了楚国的将军唐梅。这时，楚王秦昭嫁给了楚王，要求面见楚怀王。楚怀王要走，屈原说:“秦国是虎狼之国。你不能相信它。还不如不去。”楚怀王的小儿子子兰劝楚怀王去，说:“我们怎么能和秦国断交呢！”楚怀王终于去了。他一进武关，就被秦的伏兵切断了后路，于是把扣留起来，强迫他割地。楚怀王非常生气，拒绝听从秦的威胁。他逃到赵，赵拒绝接受他。只好又去了一趟秦国，最后死在了秦国，尸体运回楚国安葬。
楚怀王的长子香清即位，任命弟弟子兰为灵隐。楚国人抱怨子兰，因为他建议王怀进入秦国，但最终没有回来。屈原也因此怨恨子兰。虽然他被流放，但他仍然热爱楚国，心中想着王怀，时刻不忘重返朝廷。他希望君主有朝一日醒悟，世俗世界有朝一日改变。屈原关心君王，想振兴国家，他反复考虑这个问题，这在他的每一部作品中都反复表现出来。但是，我最后也是无可奈何，所以没能回到法院。可以看出，王怀从来没有意识到。
没有一个君主，无论是愚蠢的还是明智的，英明的还是昏庸的，不想寻求忠臣为他服务，不想选拔人才辅佐他。然而，国家的毁灭接连发生，贤明君主治理国家的世代数并未出现。这是因为所谓忠臣不不忠，所谓贤臣不贤。楚怀王因为不懂忠臣之职，在家被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远了屈原，信任了大夫上官和凌。他的军队大败，土地被割，丢了六个郡，被拘禁死在秦国，被天下人耻笑。这是不了解人的危害。易经说:“井已经被清理过了，没有人喝过里面的水，这让我很难过，因为井水是给人喝的。如果国王是明智的，世界上的每个人都会受到祝福。”如果国王不明智，他还能得到祝福吗？殷得知屈原恨他，非常生气，最后让上官大夫在襄王面前说屈原的坏话。项王大怒，将屈原流放。
屈原来到河边，披散着头发，沿着水泽边走边吟诵。他面容憔悴，身体瘦弱。当渔夫看到他时，他问道:“你不是三闾博士吗？你为什么来这里？”屈原说:“天下皆浊，唯我无罪；所有人都喝醉了，只有我一个人醒着。所以他被流放了。”渔夫说，“圣人是不受外在事物束缚的，是可以随世界而改变的。“整个世界都是阴云密布，为什么不随大流，火上浇油？大家都醉了，为什么不吃点酒糟，喝点稀酒？为什么你要拥抱美玉的品质，却被放逐？”屈原说:“听说刚洗完头发的人，必须把帽子上的灰尘抖掉，刚洗完澡的人，必须把衣服上的灰尘抖掉。谁能让自己无辜的身体被外物污染？我宁愿把自己扔进长流的河流，埋在一条河鱼的肚子里。我怎么能让我高贵的品质遭受世俗的污垢呢？”所以他写了怀沙赋。于是，他抱着石头，投汨罗江而死。
屈原死后，楚国还有宋玉、唐勒、荆轲等人，他们都热爱文学，因作品好而为人称道。但都模仿了屈原辞令委婉含蓄的一面，从来不敢直言。之后楚国日渐衰弱，几十年后终于被秦国所灭。屈原沉汨罗江100多年后，汉朝有个贾谊，当过长沙王的老师。路过响水时，写了一篇致敬屈原的文章。
太史公说:我读《离骚》、《田文》、《招魂》、《丧》，为他的志向不能实现而难过。到了长沙，屈原自沉之后，我流泪了，想念他。看到贾谊的文章，我就责怪屈原用他的才能游说诸侯，哪个国家不会迁就，却选择了这样一条路！读了《猫头鹰上的傅》，把生死同等看待，把弃官得官视若无物，又让我觉得失落。(王聪仁)
注(1)楚同姓:楚皇族原姓米(mǐ m)，而雄通之子被屈封，故其后人以屈为氏，屈原之祖为屈原。②楚怀王:熊怀，楚威王之子，公元前328年至公元前299年在位。左图:楚国官方名称，排名仅次于灵隐。(3)上官大夫:楚大夫。上官，复姓。(4)宪法秩序:国家的重要法令。(5)属(zhǔ主):写作。(6)《离骚》:屈原的代表作，一部描写他一生的长诗。关于诗歌的话题，有两种理论。“离”字一解释为“苦”，离骚就是苦。二是把“离”解读为离别，离骚是离别的悲哀。(7)反书:记根。反向，传“回”。悲伤(达达):悲伤。(8)盖:用于说明原因的连词。(9)《国风》:《诗经》收录了160首民歌，包括《周南》、《赵南》等，其中有许多反映男女爱情的诗词。潇雅:它也是《诗经》的组成部分之一。* * *七十四篇，大部分批判时政缺失，讽刺时事。(10)帝喾(Ku):古代传说中皇帝的名字。根据传说，齐桓公，黄帝的曾孙，被命名为高辛和齐欢。他是春秋五霸之一，在位时间为公元前685年至公元前643年。t:商朝的开国君主。吴:指的是，灭了商朝，建立了西周。(11)连贯性:组织与真理。参见“现在”。(12)意思是:同“旨”。呃(Cr):近。(13)称物为香，指《离骚》中兰花、桂花、蕙、芷等芳香花草的比喻。(14)稀疏:离开。卓瑙(zhuó nào):脏。蝉(tui tui):这个意思是除掉它们。获得:玷污。子:通“子”，黑。霾(叫jiào)然:白色外观。我(zǐ Zi):脏黑。(15)短缺(chù):通“ù”，废，召回。指屈原作为左派被撤职。(16)来自(zūng派):同“纵”。从亲，垂直相亲。当时楚、齐等六国联合对抗秦国，称为合纵，曾是纵臣。王辉:公元前337年至公元前311年，秦为王。(17)张仪:任伟倡导“连横”，游说六国为秦国效力，受到秦惠王的高度重视。详:通“假”。委员会:出席。质量:过“筐”，认捐。(18)商、禹(w污):秦地名。商，在陕西省商县东南。于，在今河南内乡东。(19)丹和西(xρ):水儿的名字。淡水发源于陕西商县西北，东南流入河南。习水发源于卢氏县南部，向南流入淡水。屈昆:(丐帮):楚将军。汉中:湖北西北部、陕西东南部的地区。(20)蓝田:秦县名，在陕西蓝田西部。(21)邓:春秋时为蔡帝，后属楚，在河南省邓县一带。(22)明年:指楚怀王十八年(公元前311)。(23)晋商:楚大夫。说上面那个上官医生。(24)回头:回来。反向，传“回”。(25)汤唯:楚江。楚怀王二十八年(公元前301)，秦、齐、汉、魏四国攻打楚国，杀了唐梅。(26)秦王赵浩棋:秦惠王之子，公元前306年至公元前251年在位。(27)武关:秦国的南大门，位于陕西省商县东部。(28)内:同“纳”。(29)清襄王:熊横，公元前298年至公元前262年在位。令尹:楚国的行政长官。(30)虽已释放:以下关于屈原流放的叙述，时间矛盾，意思不连贯，可能是顺序不对。(31)世界:三十年是一个世界。(32)易经:即《易经》，又称《易经》。这里引用的是易经精瓜的广告语。钟(解嘲):洗去污垢。在这里，干净的水被比作圣人。(33)被子:传“穿”。戴头发，说明头发乱，没梳，没扎。(34)大夫:掌管赵、曲、京事务的官员。(35)饲(卜卜):通“饲”而食。不好:酒渣。抿:喝。八角:稀酒。(36)金、玉:都是美玉。疑问语气词“为”。(37)检查:外观白色。文(门门)文:看起来很浑。(38)浩浩:英杰的样子。文姬(胡火):尘尘之貌。(39)怀沙:在本版《楚辞》中，是九章之一。很多人认为屈原怀念长沙的诗。(40)汨罗:湖南东北部的江明，流经汨罗县，进入洞庭湖。(41)宋玉:相传楚是屈原的弟子，《九辩》等著作代代相传。唐勒和荆轲:和宋玉差不多同时，他们都是当时的词人。(42)《几十年》句:公元前223年，秦朝灭楚。(43)贾生:即贾谊(公元前200年前168年)和洛阳(今河南洛阳东)。西汉政论家、文学家。长沙王:指汉朝开国功臣吴锐的曾孙吴察。老师:国王的助理官员。(44)响水:在今天的湖南省，流入洞庭湖。书:指贾谊写的《屈原赋》。(45)太史公:司马迁自称。(46)《田文·招魂与哀悼:屈原全部作品》。招魂论是宋玉写的。丧是九章之一。(47)《伏在鸵鸟上》:贾谊著。去:指降级流放。刚:指在朝鲜服役。
《屈原列传》是《史记·屈原贾生列传》的节选，是一部风格独特的传记。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉高祖太初四年约三千年的历史，分为传记、列传、书、表五大体裁。传记是用来记录皇帝以外的人的事迹的。司马迁被贬谪，是因为屈原和贾谊都是文学家，都是无能之辈。贾谊的《屈原赋》激起了他的情感，于是他和贾谊合写了《屈原传》。先秦以前的古籍都没有记载屈原的生平事迹，《史记》是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。王人作之:“作左派”，“入则与王议国事以发号施令；若出门，便会见客，与诸侯周旋。”(左图:楚官名。相当于博士，仅次于灵隐。在国王身边参政议政，起草诏令，是一个非常重要的职位。
叙述屈原的生平事迹，特别是他悲惨的政治经历，表明屈原的一生与楚国的兴衰息息相关，歌颂了他的爱国精神和正直品格。作者对屈原做了传记，以“责、疏、乏、迁、沉”为线索，按时间顺序围绕屈原的“志”写:上篇评《离骚》，“推其志”，下篇针对民族危机，突出屈原的“关心楚国，爱惜君王”，“屡次欲保君兴国，一文三变志”。