禅院之盟，白沟为界。白沟在今天的保定吗？

一个是在辽阔的冀中平原上，曾经有一条发源于涞源县莱山的河流，流经涞水、定兴、高碑店。那时候，河里波光粼粼，悠闲的鱼虾在欢快地嬉戏。荷花盛开，香气阵阵，引来许多水鸟跳跃歌唱；在河的两边，草是绿色的，花是一点点的，蝴蝶在跳舞...这条河就是古时候的白沟河，白沟河也以它的美丽和善良孕育了古镇白沟的辉煌。白沟，地处京津保三角腹地，因河中白芙蓉众多而得名。据史料记载，早在1800多年前，白沟就有了强大的水运能力和商业城镇的雏形。在宋代，她已经成为一个繁荣的水陆码头，数百年来，她一直保持着“穿越千帆，聚集商贾”的繁荣景象。到了清朝，她逐渐成为“货通长江南北，商流九州东西”的商品集散地，极为繁荣。因此，白沟被称为“北京南部的大都市”。白沟历史悠久。宋辽时期，上演了两国以白沟河为界的历史。宋真宗景德镇元年(公元1004年)九月，辽朝皇帝卢野隆绪率领契丹军队大举进犯宋朝。十一月，其主力到了与汴梁开封几乎平起平坐的命名州(今河南濮阳)。宋朝惊恐于朝野，得知政治家王钦若提议南迁金陵。当时的宰相寇准主张抵抗。他排除公开讨论，并敦促宋真宗亲自远征。宋真宗最终采纳了他的建议，接近前线督战。宋朝的将领看到皇帝亲征，士气大振，奋勇作战。他们开枪打死了辽军使者萧达兰，大获全胜，保全了北宋王朝的尊严，在中华民族反侵略史上写下了光辉的篇章。可惜宋真宗害怕敌人，在军事胜利的情况下，他坚持讲和。他派遣使节与辽国缔结和约，每年损失辽国币银65438+两百万枚，丝绸20万匹，以白沟河为双方分界线，史称“爱媛联盟”。当时白沟河的老河道从白沟镇向北流去，是著名的辽宋界河。单源联盟后，由于社会相对稳定，南北经济发展，辽宋开始频繁互派使节。大辽国南部有深山峡谷，北部有大漠戈壁。路途艰难而遥远。为了方便双方使者往来，还专门修建了驿道，每隔一段距离还修建了驿舍，供使者住宿和食宿。因此，一条长长的驿道把南北两朝联系了起来。李倩邮路上的第一个邮局位于白沟河北面。在联盟后的100多年里，辽宋两国互派官方使节1600多人，两朝使节均为高官。当时的辽国皇帝效仿中原，以汉族礼仪迎接宋国使节。宋使南返后，还将辽朝的地理、风俗、内政等作为“语录”呈献给宋帝。众所周知，范成大作为使者，描述了良乡板栗和刘立河石桥的风景和地理情况。宋朝有很多著名的历史人物，曾经是辽驿道上的路人。富弼、当时的太常成、包拯、监生“包青天”、大文学家欧阳修、著名科学家沈括、苏辙、蔡京、高俅、童贯等。都是宋朝皇帝派往辽国的使节。相对和平的局势也给辽宋边民带来了巨大的利益，因此白沟河两岸的合法贸易异常繁荣。垄断市场，用今天的话说就是边贸。据史料记载，当时白沟河的边贸非常繁荣。宋朝每年从专卖贸易中获得40多万两白银。现在我们可以想象；白沟河上每日商船频繁的热闹景象。辽二十六年(公元1008年)正月，燕京因大旱向宋朝请购麦种，很快得到了宋朝的批准，保证了燕京农民的及时播种。垄断贸易不仅沟通了白沟河两岸各族人民的物质交换，也使政府从中受益，包括马匹交易。如宋代景德镇三年(公元1006年)规定:“凡官府库旧如旧者，加帛、漆器、米，入者为钱、布、羊、马、骆驼，岁或四十万以上。”当时从边贸购买的马匹数量惊人，一定程度上缓解了北宋军马短缺对部队的影响。总之，1000多年前修建在白沟河畔的“巴扎”，不仅进一步促进了当地经济的发展，而且加速了辽国契丹人的汉化进程，对推动当时社会的文明进步具有非常积极的历史意义。其次，白沟河自古以来就涉及很多历史事件和人物。比如宋太宗雍熙三年，辽军以654.38+万大军入侵北宋，宋军兵分东西迎敌。东路总司令曹彬率领的65438+万宋兵，被辽国率领的数万骑兵击败，在白沟河一带被辽消灭。总司令曹彬独自逃回。当时，白沟河被宋军的尸体堵住了，断绝了！这是一场多么惨烈的战斗啊！历史上还有一场著名的白沟河上的战役。明朝文健二年(公元1400)，燕王朱迪和他的侄子文健争夺皇位。当年4月，楚帝率领的燕师部在白沟河与李景隆之间展开了一场前所未有的激战，这就是历史上著名的白沟河战役。李景龙有60万大军，火器精良。偃师只有654.38+万马步军。经过几天的激烈战斗，偃师打败了李俊，死亡人数超过65，438+万。白沟河战役是中国历史上著名的战役，以少胜多。白沟古镇不仅承载着厚重的千年历史文化，更珍藏着一段赵岩文明的历史记忆。在漫长的历史长河中，许多文人和爱国志士写下了关于白沟的诗篇，这些诗篇见证了白沟的沧桑和变迁。多次担任辽代表团团长的王安石，曾在欢迎辽代表团时写下一首《白沟行》诗，记录了当年的接待情景:“白沟河占地，年年派使臣相见。使臣常来射狐兔，汉兵不传兆。万里锄锄拾塞墙，幽燕桑叶满平原。李牧和廉颇连说都不说。”北宋著名的政治家、文学家和外交家苏颂多次出使辽国。作为一个长期生活在南方的使者，当他第一次看到这绚丽多彩的北方风光时，就忍不住激动和陶醉。苏颂刚刚进入宋辽交界的白沟时，曾写下“初渡白沟北望燕山”的诗句:“青山如墙，如盘，千里耕桑阔。禹帝赵州，疆域辽阔，汉家的书被封。继天宝盛世繁华，遗憾雍熙难出。今圣朝远，兵义。”公元1055年冬，北宋文学家欧阳修出使辽，写了一首《道中五言》诗，对白沟桥说:“新月野景惨，边城满角。过桥分水，回首欣赏南红。地理山川相隔，天文日月同。孩子会走路，女人会鞠躬。”为什么要“回眸一笑，羡煞南红”？这表达了深深的思乡之情。欧阳修回南后也记下了这样一首诗:“白沟南望棕榈，亭长十里，长五里。蜡雪卖得像春风一样轻，草长得像火。远道而来的客人回家用茶来迎接，有一次回家的旅程是一种享受。人虽有四志，不必勤远征。”元代“北方二大儒”之一的刘隐，也是一个值得一提的人物。刘寅，河北徐水人，3岁识字，6岁写诗，7岁写作文。他的两首七律诗《杜白沟》和《白沟》一直为人们所推崇和流传。一、读《过白沟》:“蓟门霜降水天悲，马冲冷天过白沟。赵岩山川分城镇，辽金风光与中州不同。黄云守孤城晚古，西风落山雁落秋。四海皆知半枯，独难投。”提交人出生于斯里兰卡。这首诗写的是深秋的赵岩。在夕阳西下，萧瑟西风的背景下，主人公一个人骑着马，闯过寒霜，最后一句话是关于一个人走在人间，知音散了。这首诗意境崇高，沉郁苍劲，抒发了诗人强烈的爱国情怀。读这首诗，能让人感受到燕赵英雄“慷慨悲歌”的魅力。清乾隆年间多才多艺的女学者王曾写过大量的游记诗，其中《白沟河之感》是一首非常值得称道的诗:“白沟河畔思不尽，日薄沙黄。石碣新坟多，战场空。一个残破的人挖一个农具，一根断骨会在秋天制造一场鬼风。从呼唤到黑夜谈前路，悲歌无限飞。”这首诗不仅对仗工整，而且感情基调沉郁，读起来感觉很沉重。当年的“靖南之战”，已经成为后人心中不朽的历史记忆。石碣成了土堆垒，被砸成了农具。多少兴衰的叹息，多少历史的变迁，都在一曲悲歌和一抹夕阳中慢慢逝去。第三，白沟，现在的中国箱包之都，历史上曾经是中国著名的泥塑之乡。据说白沟泥塑已经有300多年的历史了。发源于白沟镇以西的北刘庄村，始于清朝乾隆年间。从几户人家最后的技艺，到一方风行的特色手工艺，白沟地区其实在清末就发展成了北方的泥塑之乡。当时白沟的南、北刘庄、绞盘柄等村，几乎每个村都是以泥人起家，俗称“泥娃娃”或“寸人”，形象生动，妙趣横生。泥人底部还配有芦笛或塑料哨子，价格便宜，在农村儿童中很受欢迎，并广泛销售。白沟泥玩具在清明节、端午节和庙会总是很受欢迎。后来艺人增多，不断推陈出新，发展到泥人、佛像、鸟兽高达一尺多。新中国成立后，随着人民文化艺术欣赏水平的提高，泥塑艺术家开始创作出一批批富有戏剧性的人物，如穆、、西游记、三国演义等，以及数百件反映现代生活的艺术作品，如拖拉机、卡车、汽车、庆丰丰收等。特别是十一届三中全会以后，改革开放的春风传遍中国，党的富民政策深入人心。为了发财，白沟人“八仙过海——各显神通”。在这种极好的形式下，许多农民从事制作泥塑玩具，这是一种家庭副业。当时的白沟老街干石桥段是泥巴玩具的集中销售地，后来成为全国著名的泥巴货市场。上世纪八九十年代是白沟泥货市场最繁荣的时期，白沟泥塑以其独特的艺术风格深受人们喜爱。不仅畅销华北、东北地区，还被各国美术馆收藏，甚至远销日本、新加坡、加拿大等国家。