论古代“开裆裤”的穿着

在中国历史上,汉朝(公元前202年-公元220年)是继秦朝之后的一个“大一统”王朝。从其繁荣到衰落的整个过程,其文化发展是巨大的,在中国历史上起着承上启下的作用。但它的发展过程是渐进的。西汉时期(公元前202年-公元8年),政权刚上台时,刘邦虽然采纳了孙叔同的以礼治国、以法治国的建议,但还没有形成一套通俗而严格的行为准则。相传有些皇帝很有女人味,为了方便“取乐”,让宫女穿“开裆裤”。

这种说法不公平。其实西汉以前,人们不分阶级、年龄、性别,基本上都穿“开裆裤”。“裤”意为“胯”,在《说文》中解释为:“胯,胫衣。”“胫”指小腿,“胫衣”是给小腿保暖的护套,一左一右,前后胯之间没有连接,是广义的“开裆裤”。贵族和富家子弟用“纨”(细丝绸,非常细的丝绸)作为“Ku”的衣服,这就是“纨绔”的由来。

汉昭帝时,麒麟阁的功臣霍光抱着让侄女上官皇后“娇宠生儿育女”的目标,让宫女们“个个清贫,多带东西。”。意思是禁止宫女再穿“开裆裤”,都改成“穷”。

这件事在《晓寒赵上官娘娘传》中有记载,其中写道:

我只是想让皇后喜好生儿育女,皇上在身就不安分。左右及大夫皆利害,言当禁之。虽然钦差大臣都很穷,带的也很多,但是后宫没有进入者。

后半部分的文字翻译过来就是:“即使朝廷下令,也不准通行。周围看护多,后面无人可入宫。”

这个翻译有一个争议,就是“一带多”。这显然不是送很多护理员。意思是在“穷人”身上多穿皮带。看来霍光大人还是很有经验的。

“穷”有个解释,指的是紧身内衣。但在那段时期之前,男女基本不穿内衣,所以这个解释不是很准确。整个中国史和后妃史都是这么解释的,就是“让所有的宫女都把裤裆缝紧”。可见“穷”是对原来“开裆裤”的改进,是一种开裆裤。我想,“穷人”之所以有“多条腰带”,可能是因为当时还没有“弹力带”。霍大人为了不让皇帝“又轻又胖”“好拉”,让宫女们多裹几条腰带(猜测)。

西汉以前,不论男女,服饰都是“衣下”。“裙子”指的是“遮住身体下部的衣服”。为了御寒,一些上流社会的人开始在裙子下面套一条开裆裤,而普通人是不穿裤子的。所以我们在影视剧中可以看到,古人在公开场合总是采取“跪坐”的姿势(也就是演员在这场表演中仍然穿着内衣),“坐在篮子上”(双腿伸直坐着)、盘腿而坐都是不恰当的举止。

关于中华民族裤裆裤的起源,《史记·六国年表》载:“赵武灵王十九年,首次穿”据说赵武灵王为了适应骑马的需要,在军中改穿短袖裤子,效仿胡人,裤子的样式接近现代。但这种裤裆裤主要是士兵作为军服穿着,直到秦汉时期还仅限于军队或下层劳动者穿着。上层贵族囿于传统仪式,不屑于佩戴。

前面提到的“穷”就是裤裆和前后系带的裤子,是向胡夫学习改进的。初唐儒生颜师古以“穷裤有前后裆,故无交通”来说服他。因为传统的裤子只是胫部的衣服,而胡夫的裤子穷尽整条腿,连接前后裆,所以被称为‘穷裤’。”

后来的学者经过研究认为,女性只穿裤裆裤是从汉昭帝为上官皇后时期开始的,自下而上逐渐流行。但直到魏晋南北朝和唐代,人们才真正穿上现代意义上的裤子,坐姿也从跪着变成坐在盘子和篮子上。

有趣的是,上官6岁就当上了皇后,赵迪15岁就去世了。尽管有“穷则多带”的政策,她还是没能生下一个半儿子。后来,汉武帝宣帝即位,比赵迪小两代,实际上以15岁称其为太后。所以上官皇后应该是中国古代最年轻的皇太后。