日本历史上有没有宫本武藏？
两天一等是日本最著名的剑道流派之一，创始人是江户时代著名的剑王宫本武藏。
宫本武藏原名辛勉武藏，其在两天一等兵法中的正式名称为辛勉武藏玄信。
但是宫本武藏这个名字更为人们所熟悉。
二十九岁那年，武藏与当时世界闻名的剑客佐佐木小次郎对战，用自制的四尺二寸长的木刀将小次郎斩杀，一战成名..
武藏在二十多岁的时候，以“一流的圆润和明亮”自成一派。
并于清朝十年(1605)写了一本剑术书《兵道之镜》。
但他始终对自己的剑术不满意，认为自己没有达到极致。
30岁以后，武藏继续学习，终于在50多岁的时候，用两把刀(一把太大，一把太大)练出了剑术。
这就是著名的两天第一节课。
武藏57岁那年，也就是宽永十七年(1640)，熊本(今熊本县)领主细川忠志邀请他在当地正式教授剑术。
晚年，武藏撰写了《五方序》、《孙子兵法三十五则》、《五轮书》，合称“孙子兵法是一等三兵二日书”。
包拯第二年(1645)，宫本武藏去世，享年62岁。
所谓“两天”中的“两天”，就是“太阳里的两天”，指的是太阳和月亮:阴阳，即象征对立的事物。
两刀的手法简单来说就是把左右手两刀的动作统一起来，从而达到战胜对手的目的。
把对立的两极升华统一起来，不仅是剑术，更是“天下之理”，所以被称为“兵法一日两一流”
马克-战士的灵魂
大剑师和宫本武藏不仅将剑名流传后世，而且在书法、绘画、雕塑等方面都有建树。他的作品《五轮书》《三十九条》也体现了他思想的深邃，境界的丰富，知识面的宽广。
但是，宫本武藏从来没有师从过老师。不仅学艺，连自己的剑都是自学的。
宫本武藏五轮书的最后一卷是空卷。
武藏认为空之剑是最后一剑，是剑道的基础。
宫本武藏的空之道不是玄妙之道，而是空明之道。
静下心来，没日没夜的练习，不断打磨自己的头脑和大脑，不断打磨自己的感官和眼睛。
当你的精神一尘不染，当困惑的迷雾一扫而空，它才是真正的空。
剑道的空，是一种自由。
一个清晰的心境，在面对敌人的时候，并不是被环境、对方的行动、自己的感受、自己的思考所掩盖，而是能够面对一切的真实反映，是空的。
空的意思也可以看作是心灵空虚的意思。
空虚的心灵才能真实地反映事物。
宫本武藏的空性就是看得清东西，看得清人和我，看得清一切。
但是，这种看透万物的尽头，直奔本源的心境，并不是一蹴而就的。
根据小山胜清的描述，宫本武藏在30岁时，在石舟斋亲身体验了众生之剑的境界，并一直执着地用剑道探索人生之道，希望能与生命之源相通。
山胜清这样写宫本武藏的五十岁自述——“之后，我把石舟斋的这种情况作为我的精神目标。
最后被夸剑术高超，自信天下无敌。心里自然有所好转，但却打不开最后的铁门。
这也是我这几年一直抑郁的原因。
半夜，我想到了自杀。为了在别人的帮助下打开这扇铁门，我学习了绘画和语文以及各种书籍。“武藏的剑是探索生命的剑。
怎么才能不像山一样移动？还是平常心。
两人持刀对峙，胜负取决于生死线。双方都在等待最佳时机，也就是对方稍微放松的那一刻，也就是全力以赴的时候。没有常态的维持，很难把握这转瞬即逝的电光火石瞬间。
平常心不仅把等待当成正常，还会让我们在一瞬间给予全力一击。
这种不考虑生死的直白反应，是无意的，也是正常的。
这就是岩石板块的主体是如何建造的。
以平常心面对一切的人，没有平等与不平等之分，没有等待或失望的痛苦。
等待的人处于被动地位，处境不好；但是一个好的防守者，或者说一个正常的反应者，可以化被动为主动。
更确切地说，没有主观和被动之分，只是一种自然反应。
平常心面对的是一颗超越成败、胜败、荣辱的心，诸葛亮也说过“居安思危，不可远也。”
能做到头脑清醒，就有立场；如果你能达到很远，你就会有一个方向。
五轮书——剑道圣经
《五轮之书》是武藏60岁时写的。这是一本剑术秘籍。这本书包含五个章节:土地，水，火，风和空气。今天摘录一些，供同道者参考，希望能有所启发。
(一)地面——学习剑术应具备的心理姿态
1.如果只追求剑斗，打败或杀死对方，又如何能体会到真正的“剑道”？
作为武士，必须文武双全，这样才符合“武士之道”。
3.作为一个武士，你要把死亡当成死亡，才称得上是武士。
4.平时学的剑术一定要简单实用，在战斗中才会有实际效果。
剑术和木匠手艺一样，有相通之处。
6.作为一个武士，要多了解事物的特性，不断用广博的见识锤炼自己，开拓新的境界。
7.随身携带的武器要充分发挥它的优势。
8.学我剑法的，一定要苦练，才能发挥潜力。
9.学我剑法的人，一定要认清事物的得失。
10.学我剑法的人，一定要有对某些事物的判断和鉴别能力。
11.学我剑术的人，一定要时刻警惕暗中的敌人。
(2)水篇——剑术秘笈。
1.持剑与人搏斗时，心情一定要像平时一样平静自然，不能有起伏。
2.剑术的姿势要和日常生活中的姿势融为一体。
3.眼睛观察的范围要大，要宽，合适。
4.持剑站立时，要有压倒性的气势。
5.脚步的大小和速度是有差异的，重要的是要像走路一样放松自然。
6.不要局限于战斗时的姿势。重要的是不要忘记目的是打败敌人。
7.劈砍的时候一定要把手肘伸得很大，用力一击。
8.你摆的姿势要根据对象和场合而变化。不要墨守成规，失去胜利的机会。
9.趁敌人还在犹豫的时候，快速敏捷地劈砍，一击制胜。
10.心无旁骛地攻击敌人是一个秘密。
11.举剑猛击，重创敌人任何部位，不给他喘息和闪避的机会，让他损失惨重。
12.剑一出，就要刺中敌人的要害，让被动的接管变成主动的进攻。
(3)火——拔剑互斗的剑术
1.我们要利用我们这个地方的有利因素去争取胜利。
在敌人进攻之前，不要给他们机会击败他们。
当敌人被打败时，我们必须借此机会进攻。
4.假装突然袭击，看反应，判断敌人意图。
必须认清敌人的弱点，然后趁机彻底击败他。
6.敌人以为是山，其实是海。敌人以为是海，其实是山，让敌人防不胜防。
7.当你与敌人有千丝万缕的联系时，你必须改变你的手段，寻找新的方法来打败他。
8.没有手中的剑，你无法打败敌人。不要以拿了敌人的剑为荣。
9.如果你的身心像巨石一样坚定，你将所向披靡。
(4)式与空——与其他剑派的比较
1.用心观察敌人，就有必胜的把握，用眼睛观察敌人，就会迷茫，就会被打败。
2.不一定要用长剑，但不要有一颗喜欢用长剑的偏颇之心。
3.故意用匕首克敌，并不是剑道真正的剑法理论。
4.试图快速砍杀敌人的心理是剑术中的大忌，所以要悠哉悠哉。
5.事情的迷茫和烦恼一扫而光。这才是真正的空灵境界，才是真正的剑。
可见历史上确实存在这个人！~!！1