谁知道黄梅戏的历史起源和发展的故事？
黄梅戏起源于安徽省安庆市，黄梅戏大师严凤英就出生在安徽省安庆市。黄梅戏与湖北黄梅县无关，黄梅戏一直用安徽省安庆市当地方言演唱，源于安庆当地黄梅时节的采茶歌。黄梅戏的演员大多是安徽人，但是湖北话和安徽话差别很大。湖北省只是用黄梅县的地名编造起源历史来争夺黄梅戏文化遗产。黄梅戏最初在湖北并不知名。后来湖北看到安庆黄梅戏演员拍的黄梅戏电影《神仙眷侣》出名了，就在湖北建了黄梅戏剧院，不过以前都是从安徽请来的黄梅戏演员教他们唱歌。第一批是请安庆的人来建的。中国唯一的黄梅戏艺术节是在安庆举办的“中国(安庆)黄梅戏艺术节”。去过安庆的人都知道，安庆人说话委婉，唱黄梅戏最正宗。黄梅戏文化深深植根于安庆人的血液和细胞中。
黄梅戏是安徽省流行的地方戏，也是一张重要的文化名片。它从孕育、形成、发展、壮大至今已有二百年。然而，关于这一重要地方戏的起源一直有不同的看法。最近，安徽省专家通过实地调查和资料研究，提出了黄梅戏发源于安庆地区的新观点。这一理论推翻了黄梅戏起源于湖北黄梅县的传统说法。
2015 165438+10月，在安徽省、市宣传部门的支持下，安庆黄梅戏剧院以黄梅戏的起源与发展为学术课题，聘请多位多年从事黄梅戏艺术研究的专家学者，对黄梅戏的起源进行全方位、多角度的调查研究。2015年2月至2016年6月，通过7个月的田野调查，对安徽、湖北、江西、江苏、陕西五省的民歌、时令曲调、鼓书、花灯戏、佛道音乐、青阳调、高腔、谭强调进行了调查和记录。
参与调查的安徽省黄梅戏研究者王秋桂说，黄梅戏的语言以安庆方言为基础，声腔以安庆民歌为基础。黄梅戏吸收的许多民歌，早在黄梅戏诞生之前就已经在安庆地区流行。这次田野调查的一个重要发现是，千里之外的陕南地区，有不少康、雍、甘时期从安庆各县迁入的移民。他们与家乡早已失去联系，直到近几年，各家才开始陆续寻祖。虽然相隔千里，但他们仍然操着安庆方言，唱着200多年前从家乡带来的民歌，其中不少已成为黄梅戏的声音。比如商南的《十二点的姊妹歌》，无论是音乐还是歌词，都和安庆的《探姐》如出一辙。此外，商楠的《出轨的歌》与安庆的《虞美郎》、《商楠的《我姐的心思难猜》与安庆的《抱槐树找郎来》有明显的对应关系。王秋桂说，这说明黄梅戏的曲调不是外来的，而是发源于安庆。
据课题组成员介绍，他们通过调查发现，黄梅戏95%的音乐来源于当时民间戏曲中心安庆一直流传的民歌、花鼓戏、道情、弹词、高腔、徽调等，这也证明了黄梅戏发源于安庆。
此外，课题组通过对安庆方言与黄梅戏音乐关系的调查，还发现安庆方言与湖北黄梅戏方言存在明显的差异，这种差异直接体现在唱腔上。课题组在报告中认为，安庆方言的一个特点是发音平仄，很少有突跳，这就决定了黄梅戏唱腔的波纹形状比较平滑。观众称赞的黄梅戏特点是通俗易懂、易学易唱，与安庆方言有因果关系。
此前一般认为，黄梅戏是清末湖北黄梅县洪水流民带到安庆的。灾民演唱的湖北采茶调与安庆民间曲调及其他戏曲形式融合，形成黄梅戏。然而，徽剧研究者在查阅现有的全部文史资料和田野调查中，并未发现湖北采茶调在安庆流传的过程和事件。在调查报告中，安徽学者认为，湖北黄梅县被淹时，地处下游、地势较低的安庆也是汪洋的一部分。难民不可能通过安徽流域各县进入安庆，所以推测灾民沿途传播采茶乐的路线图无法成立。
也有专家指出，目前还缺乏可以证明黄梅戏起源的书证。本次调查所能找到的最早的黄梅戏记载，是上海《申报》6月1879+00 14日的一篇报道，证明在1879年6月之前，安庆北大门集贤关每年都有“黄梅调”。中国戏曲史专家廖奔表示，缺乏文献记载是地方戏曲面临的普遍问题，因此他建议下一步扩大文献检索范围。
安庆市委常委、宣传部长陈爱军表示，黄梅戏是安徽省的一张文化名片，了解黄梅戏的起源，对于更好地研究地方戏曲的诞生发展规律，更好地继承和发扬这一民族艺术瑰宝，具有重要意义。
关于黄梅戏的起源有一种新的说法——它起源于安庆地区。