龙舟比赛的起源和发展

浙江省以赛龙舟纪念曹娥。据《后汉书·女传》记载，曹娥投河自尽，民间传说她是为了寻找父亲的尸体而下河的。浙江祭祀较多，《点石斋画报·祭祀曹娥》描绘了惠济一带人们祭祀曹娥的场景。在鲁，无棣(江苏地区)的比赛是为了纪念伍子胥，所以苏州有老习惯，在端午节祭祀伍子胥，并举行比赛在水上，以纪念它。广西也有纪念的仪式，福州也有纪念王的仪式。各种祭祀仪式，纪念仪式，无非就是烧香烧钱烧鸡，烧饭，烧肉，水果祭品，粽子等等。现在这些迷信的仪式已经不多见了，但以前人们到龙宫祭祀时，气氛非常严肃，祈求农业丰收，风调雨顺，辟邪辟邪，万事如意，还祝福划船安全。用人们的话说，“要吉祥”表达了人们内心的美好愿望。正式比赛开始时，气氛非常热烈。唐代诗人张剑锋写的《种族穿越之歌》:...两岸罗衣闻香，银钗照霜刃。鼓声三响，红旗开了；两条龙跳出了水面。影浪飞向万剑，鼓浪声如千雷。鼓声越来越近，两条龙看着标记，就像一瞬间。坡上人惊雷，杆上虹晕。前船中标下水，后船失势挥手。..... "这些诗生动地描绘了龙舟比赛的壮丽景色。女人平常不出门，如今争着看龙舟，银簪闪闪；战鼓红旗指挥下的龙舟飞起，落下如飞剑，战鼓雷鸣；终点线标有彩色的杆子。龙船正快速接近目标...现代的龙舟赛也差不多，只是规则严格了一点。国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了世界各地的运动员。很久以前，西岸没有河，只有一条又小又脏的沟。一天，一个渔夫在一条沟里抓到了一条小蛇。这条小蛇很奇怪，尾巴上有九个闪亮的鳞片。渔夫一摸鱼鳞，蛇的眼睛就闪着乞求的光芒，十分可怜。渔夫觉得很可怜，摸了摸它的鳞片，把它放回了沟里。谁知，九鳞突然脱落，小蛇手舞足蹈，变成了一条小龙。原来是神龙，因为触犯了天条，被玉帝惩罚才变成这样。它的尾巴上有九绺——一条小蛇的尾巴上有九个闪亮的鳞片。玉皇大帝曾经说过:“这把锁，除非得到阳，否则是打不开的。”刚才渔夫不小心打开了小龙身上的千年枷锁。为了感谢渔夫，小龙不停地在沟里翻来翻去，从嘴里喷出水，倒进小水沟里。慢慢地，这条小沟变成了一条大河。据史书记载，屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他提倡广纳贤才、赋权于民、富庶，主张联合抗秦，遭到了等人的强烈反对。屈原被赶出都城，流放到沅水和湘江流域。他在流放期间写下了《离骚》、《田文》、《九歌》等不朽诗篇，忧国忧民，风格独特，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军征服了楚国的京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛不已，但又不忍心一直抛弃自己的祖国。五月初五，他写完巨著《怀沙》后，投汨罗江而死，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”扔到河里，说鱼龙、虾蟹都吃饱了，不会咬医生的身体。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要用药把龙水兽打晕，才不会伤到屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，使之发育成褐色的种子。