古代有哪些出身贫寒的宰相？
管仲本名亦吾，字仲，亦称关。纣王出生于颍上(水影河畔)，随姓而生。春秋时期杰出的政治家、著名的军事家和军事改革家，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。管仲的言论见《国语》。齐豫。另一本书《管子》代代相传。
管仲家境贫寒，从小学习刻苦。他知“诗”“书”，懂礼仪，知识丰富，武功高强。他和好友包分别是龚自久和的老师。齐襄公十二年(公元前686年)，齐国动乱，公孙无知，杀了齐襄王，自立为王。一年后，公孙瓒蒙昧被杀，齐国无君。流亡海外的宫子久和小白力争尽快回国夺取皇位。管仲为了使小白成为君主，想在埋伏的中间把他射死，箭却射中了小白的铜衣带钩。小白装死，在包的帮助下，先回到中国，登上王位。他就是历史上著名的齐桓公。桓公即位，设法杀了龚子久，还有射自己箭的仇人管仲。包极力劝阻，指出管仲是天下奇才，要桓公为齐国的繁荣着想，忘记旧怨，重用管仲。桓公接受了建议，接了钟回国，不久就成亲，主持朝政。管仲能够施展他所有的才能。
起初，管仲向桓公提出修邻之策，从内部入手，静待局势称霸。然而，桓公不听他的话，于次年贸然进攻鲁国，在长勺之战中被鲁军击败。
战后，管仲为了尽快使齐国富强，进行了一系列的改革，使人民充实，国家富裕，军队强大。
在经济方面，他强调“粮仓知礼仪，衣食知荣辱”，认为国家能否稳定，人民能否守法，与经济是否发展密切相关。他废除了齐国仍保留的公田制度，实行根据土地的肥沃程度定税的田赋政策，使赋税趋于合理，提高了人民的生产积极性。设置盐官煮盐，设置铁官农具发展渔业，国家铸币调节物价，促进商品流通；鼓励商人与海外国家进行贸易。齐国的经济发展很快。
在政治方面，我们应该调整行政区划和机构。把首都分成21个乡镇。其中工商乡6个，村民专干本行业拒绝服兵役，农村乡15个。战时，村民们通常务农和当兵。首都之外分为市、镇、乡、县，均由官员管理。10县属1属，全国有5属，主管5个博士。每年年初，五位医生要向君主报告他们的内部事务。这就形成了整个国家的统治。
军事方面，管仲认为士兵不够好，强调士兵要纳入农业，将行政保甲制度与军事组织紧密结合。在农村，5个是1轨道，10轨道是1里，4里是1连，10连是1乡，5个乡是1军。每家有1兵，1军有一万兵。中国有三支军队，君主指挥1军队，两位大臣指挥1军队。每年春秋两季，军队都以狩猎训练来提高战斗力。
由于管仲的改革，齐国迅速强大起来。管仲还向齐桓公提出了在中原称霸的策略，即“尊王拒洋”。所谓“敬王”，就是拥护周王室。当时西周王室的衰落引起了各国间的战争。首先，举起尊王大旗，以周之命就可以获得领袖的地位。所谓“抗夷”，就是中国北方的氐人、戎人利用当时中原各国之间的战争入侵中国，对各国构成严重威胁，率先伐夷，会赢得各国的支持。
齐桓公三十四年(公元前652年)，周惠王死了。和诸侯国一起立郑为天子，也就是周襄王。周襄王即位后，派人祭祀桓公，以示酬谢。桓公在隗嚣(河南考城附近)召集诸侯国联盟，举行送礼仪式，根据管仲的建议订立盟约。至此，齐桓公在管仲的辅佐下，主持了三次武装同盟，六次和平同盟，辅佐皇族一次，被誉为“九皇子，征服天下”，成为公认的霸主。管仲为开创霸业做出了不朽的贡献。因其功勋卓著，被桓公封为管仲。
才华高，远见深似海——李四(？-208年前)
李斯出生于楚国上蔡(今河南上蔡西南)。提倡以小篆为标准字体。小篆，又称秦篆，是大篆的对称，给人刚柔并济、圆润健康的感觉，对汉字的规范有很大的作用。小篆的出现是汉字发展史上的一大进步。据《太平广记》和《蒙恬壁经》记载，该书为楚国蔡学者李斯所撰。
李斯是秦朝著名的政治家、文学家和书法家。年轻时，他先在农村做小官，管理文书。后来，他跟随荀卿学习，成为一名廷尉。秦始皇时期，李斯以卓越的政治眼光和杰出的才能被任命为宰相。
秦统一前，由于诸侯国长期割据，形成了语言畸形、文字畸形的局面。秦始皇一直希望能有一种规范的字体来代替以前流行的异体字，于是他发现李斯擅长书法，就把这个任务交给了他。李斯将大篆简化，整理出一套笔画简单、字形工整的文字，称为秦篆。秦始皇看了这些新书后，非常满意，就把它们定为标准字体，下令全国使用。当时人们对《小传》的结构并不熟悉，很难写得令人满意。李斯、赵高、胡兀等人写出了仓颉、李稷、博学等典范供大家模仿。
秦始皇临死前一年，到了东方的会稽(今绍兴)，祭祀大禹墓，登上天柱峰(后称秦王山)，俯瞰东海涌潮，命丞相李斯手书会稽碑文。李斯受命连夜写完后的第二天，他在山脊上挑了一个石雕，然后站在会稽的峨嵋山(后来叫刻石山)山顶。这就是历史上著名的会稽石刻。据说是李斯写的石刻有泰山、琅琊、义山、会稽。
功勋伟业——西汉开国功臣萧何(？~前193)
汉初宰相。谥号“文中侯”为汉初三杰之首。协助汉高祖刘邦建立汉政权。
西汉初年的政治家。裴(今江苏省沛县)出生。无论是战争时期还是汉初光复时期，他都表现出了中国古代一位杰出政治家的风范和政治家风范，千百年来为人们所称道。
早年，他在秦沛县当过狱卒。秦末刘邦(见汉高祖刘邦)造反。攻克咸阳后，他收集了秦丞相和内廷收藏的法律和书籍，掌握了全国的山川险要，郡县户口，知道百姓疾苦，对日后制定政策、赢得楚汉战争起到了重要作用。刘邦是汉王，萧何是丞相，萧何推荐韩信为大将军。
楚汉战争时，他留在关中侍候太子。受法规约束，关中成为汉军的巩固大后方，不断发兵饷以支援战斗，对刘邦战胜项羽，建立汉朝起到了重要作用。汉朝建立后，他被授予最高荣誉。采秦律，重立法系为九章法。他还帮助高祖消灭了韩信、英布等异姓诸侯，被拜为丞相。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝两年后去世。
足智多谋善变的杰出人士不下三个——陈平(？~公元前178年)
陈平，西汉的开国功臣。西汉阳吴(今中原原阳东南)人。我年轻的时候家里穷，境遇也好。我雄心勃勃。秦末陈胜、光武起义后，归罪于王维，不久被贬为项羽，投奔关内破秦。刘邦定在三秦时回汉，任禁卫军副将。参加楚汉战争，平定异姓诸侯叛乱，成为刘邦的重要谋士。有人提出，利用双面间谍离间项羽的大臣，让项羽的重要谋士范增忧心忡忡，病死。汉高祖六年(201)，建议刘邦假装云游，逮捕韩信。次年，刘邦为匈奴困于平城(今山西大同北部)七天七夜。此后，他利用陈平吉，重金贿赂冒顿的阏氏，以消除差距。汉朝建立后，因有功被封为后胡、后曲。高祖死于鲁的专制权力。吕后死后，他和周波决定杀了朱禄，立王文帝为丞相，后为左丞相。陈平的一生充满了传奇。秦末人才辈出，只有陈胜、萧何、曹参、张亮、陈平、周波有资格列入司马迁的“家族”。陈平可以名列其中，这说明他的贡献是巨大的。
陈平曾经在项羽手下工作过，但没有受到重视。后来他投奔了刘邦。陈平的“六招”为刘邦夺取天下立下了汗马功劳。历史典籍中为他总结的六大策略是:
一是贿赂对方将领，实施双重间谍；
二是故意虐待，离间项羽和范增；
第三，派妇女出城解决荥阳之围；
第四，踢刘邦，立韩信为齐王；
第五，假行擒韩信。
刘邦做了皇帝以后，想把有权有势的大臣都去掉。陈平学到了黄老医术中隐藏的精髓，成功地拯救了自己。陈平最后因病去世，自然死亡。
死之前先狠一点——诸葛亮，蜀汉名将(公元181-234)
孔明这个词。郎燮出生在杨度(今沂南县南)。蜀汉政治家和军事家。是汉校尉诸葛丰的后代。东汉末年，北方大乱，诸葛亮的四兄妹随叔父诸葛玄从山东迁到襄阳，因为“苏宣、荆州牧刘表年纪大了，所以依靠他们”。此时是兴平元年(公元194)，诸葛亮十四年。
四年前，公元190年，刘表将荆州学院迁至襄阳，即“立校求儒”。诸葛亮到襄阳后，在城南的“学术堂”读书。在学校里，我先后见到了、、孟等人。他们是“亲密的朋友”，经常一起讨论世界事务，决心改革政治。由于诸葛玄和刘表的关系，诸葛亮结识了襄阳名士庞德公、黄，以及中鲁郡的、蒯良、蒯越，开阔了眼界，增长了见识，为以后的仕途打下了基础。
刘表写了一封信，推荐诸葛玄为张羽太守。大约一年，“西城人造反，杀了宣”。诸葛亮没有依靠，只好独立生活。建安二年(公元197年)，他和弟弟等隆中对“耕龙牧”。直到建安十二年，刘备参观了山寨，才离开。在隆中，你没有“冒生命危险”，也没有“念念不忘天下事”。他努力学习，结交了许多朋友，把自己与管仲和乐毅相提并论，以便将来有所作为。
由于司马徽和徐庶的推荐，刘备参观了草堂，诸葛亮向刘备提议占领荆州和益州(今四川大部和湖北一部分)，寻求西南各民族的支持，联合孙吴，对抗曹魏，进而统一天下。这就是著名的“隆中对”。后来刘备按照诸葛亮的策略，联合孙攻打曹，取得了“赤壁之战”的胜利，占领了荆、夷。曹丕代汉称帝后，诸葛亮说服刘备立蜀为帝，被任命为丞相。刘备死后，刘禅即位，诸葛亮“受遗诏辅佐”，封武乡侯，领益州牧，主持军务。他执政期间，励精图治，赏罚严明，镇压豪强，任人唯贤，推行耕田政策，改善民族关系，东出祁山攻魏，力图收复中原。建兴十二年(公元234年)，与魏将军司马懿在渭南作战，病逝于五丈原(今陕西省眉县西南)，葬于定军山(今陕西省勉县东南)。五十四。石钟吾。
诸葛亮一生谨小慎微，“善于巧思”。他发明了弩，可以同时射出十支箭。制造的“木牛流马”有利于山地运输。作品有《诸葛亮集》。
诸葛亮死后，金统一了三国。镇南将军刘虹写了《诸葛武侯斋明》，在隆中设庙。明朝成化年间，隆中有十个景点。一千多年来，不知道有多少游客向往。王安石、苏轼、曾巩、唐寅等人都留下了宝贵的诗篇。
魏徵(580-643)，唐朝著名的官员，瓦岗军分区的官员。
魏徵，字宣城，馆陶(今河北)人。他小时候失去了父母，家里很穷，但他爱读书，不理会家里的事。他曾经出家，当过道士。隋大业末，魏徵在隋朝舞阳县(今河北大名东北)任成元宝大臣。袁宝举县投降李密后，被李密任命为元帅府文献参军，专事文书档案。
汉高祖武德元年(618)，史弥失败后，魏徵入关，随他一起降唐，但很久没用了。次年，魏徵邀其安抚河北，圣旨授予后，他带着驿站到了溧阳(今河南浚县)，劝说施立的溧阳守将徐士奇投降唐朝。不久，窦建德占领了溧阳，魏徵也被抓获。窦建德失败后，魏徵回到长安，被太子李引用为东宫的一员。魏徵看到太子和秦王李世民之间的矛盾日益加深，多次劝程健采取主动，尽快动手。
玄武门之变后，早就看重他胆识的李世民不仅没有责怪他，反而任命他为谏官，经常引入内廷打听政治得失。郑伟喜欢做每一个知心朋友的主人，全心全意地协助他，无所不知，无所不谈。再加上诚实坦率的性格，他常常据理力争，从不妥协。有一次，唐太宗问魏徵:“什么是明君，什么是暗君？魏徵回答说:“你之所以聪明是因为你听，你之所以黑暗是因为你相信。过去，秦二世住在深宫里，但他没有见到大臣。他只是信了太监赵高，一直被蒙在鼓里，直到大乱之后。杨迪皇帝偏爱于《史记》，世界上许多郡都沦陷了，而他却不知道。”太宗对这些话深表赞同。
贞观元年(837)，魏徵被提升为左丞，为宰相。这时有人告诉他要私下提拔自己的亲戚做官，唐太宗马上派古代神医文彦博去调查此事。结果没有证据，纯属诬告。但是，唐太宗派人告诉魏徵:“今后要远离嫌疑，再也不要制造这样的事端。”魏徵马上说:“我听说君主和大臣互相帮助，正义是一体的。如果不伸张正义，只避嫌，那么国家的兴亡可能是未知的。”并要求唐太宗让自己成为好臣而不是忠臣。唐太宗问忠臣和好臣有什么区别？魏徵回答说:“能使自己名正言顺，能使君主成为贤明的君主，并能生儿育女，福无边界，这才是好臣；杀了自己，把君主变成暴君，失去家园和国家，就是名存实亡的忠臣。在这方面，两者相差甚远。”太宗点点头。
贞观二年(628)，魏徵被任命为刺史，掌管朝政。不久，长孙听说一个姓郑的官员有个女儿，才十六七岁，才貌双全，在北京绝无仅有。他告诉唐太宗，让他带入宫做妾。唐太宗下诏聘此女为妾。魏徵听说这个女人已经许配给了陆家，立即进宫劝谏:“陛下为人父母，关心百姓，你就应该为他们的担忧而担忧，并享受这种担忧。住在宫殿亭子里，我们应该认为所有的人都有他们房子的安全；吃着山珍海味，要以为百姓免于饥寒；当嫔妃满院，你要以为人家有天伦之乐。现在，郑敏的女儿已经许配给陆家，陛下没有详细询问就带她入宫。如果谣言出去，是为了人民的父母吗？唐太宗听后大吃一惊，立即深感愧疚，决定收回。然而，方等人认为郑氏家族的承诺是虚假的，并坚持圣旨的有效性。陆家也派人来交表，说明之前虽然有财富往来，但没有订婚。这时，唐太宗半信半疑，又把魏徵叫来询问。直截了当地说:“鲁不承认，是怕陛下将来利用这件事来害他。原因很清楚。难怪。”唐太宗这才恍然大悟，于是毅然收回了诏令。
因为魏徵能够当面抗议，所以即使唐太宗大怒，他也敢于当面争辩，从不让步。因此，唐太宗有时对他感到敬畏。有一次，唐太宗想去秦岭打猎取乐，行李都准备好了，却没能成行。后来郑伟问起此事，唐太宗笑答:“我当初确有此意，但怕你再讲出来，便赶紧打消了。”还有一次，唐太宗弄来一只好风筝，扛在肩上，很得意。但是当他看到魏徵从远处向他走来时，他迅速地把这只鸟藏在怀里。魏徵故意玩了很长时间，导致风筝在他怀里窒息。
贞观六年，众臣请太宗上泰山禅定。为了炫耀功绩和国家繁荣，只有魏徵表示反对。唐太宗很惊讶，于是他问魏徵:“你不提倡打坐。你以为我贡献不高，德行不敬，中国不安，四年末衣衫破旧，收成不丰，福报到头？”魏徵答道:“陛下虽有上述刘德，但自隋末天下大乱以来，户口一直到现在还没有恢复，仓库还空着，驾车东奔西走，骑行千里，费用昂贵，这是沿途百姓所不能忍受的。况且陛下禅定必然是万国聚会，远君也会是乡绅。如今中原地广人稀，灌木丛生。当所有国家的大使和袁遗的指挥官看到中国如此虚弱，他们不会感到蔑视吗？如果报酬不好，就满足不了这些远方人的欲望；免除税收和征税远非奖励人民的开支。陛下为何要做这种只求名利，实受伤害的事？”很快，就在中原几个州爆发洪水的时候，禅的封闭停止了。
贞观七年(633)，郑伟代王爵为辅。同年年底，中牟郡丞皇甫德申上书太宗:“建洛阳宫，害民；收地租，太多了；女人喜欢梳一个高高的发髻，这在皇宫里很流行。唐太宗接书大怒，对宰相们说:“德灿要国家不为一人服务，不收地租，富者无钱，正合他意。“想治皇甫德申的诽谤罪。魏徵抗议道:“自古以来，文笔不偏激，触不到人心。所谓狂人之言，圣人择善而从。请想一想这个道理。最后他强调:“陛下最近不爱直言，但也不像以前那样豁达自然了。”唐太宗觉得魏徵说得有道理，于是转怒为喜。没有惩罚皇甫德，反而提拔他监管帝国。
贞观十年(636年)，魏徵奉命主持编纂《隋书》、《周树》、《梁书》、《山书》、《舒淇》(史称《五代史》)，历时七年。其中，《隋书》、《梁书》、《陈数》、《舒淇》的序都是郑伟所作，被誉为“好历史”。同年6月，患有眼疾的魏徵要求解除其助理的职务。唐太宗虽然任命他为专职，但仍让他掌管行省事务，其俸禄、赏赐及其他福利与臣子完全相同。
贞观十二年(638年)，魏徵看到唐太宗渐渐懒惰，懒于政事，追求奢靡，便打出了著名的《十渐不克困局》，列举了唐太宗登基之初态度的十个变化。他还教给唐太宗“十念”，即“见所能欲，必思知足，乐时必思知止，高险时必思谦让，饱时必思忧愁，喜时必思后患，受庇护时必思延宕，病时必思己过，赏时必思骄。
贞观十六年(642年)，魏徵卧病在床，唐太宗派来的使臣隔路观望。魏徵一生都很节俭，也没有家人可以借宿。唐太宗立即下令，所有为自己修建小厅的材料都要用来为郑伟修建大房子。不久，魏徵在家中去世。唐太宗亲自吊唁，痛哭流涕，说:“夫君可以以铜为镜打扮自己；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。这三面镜子我一直留着，以防错过。现在魏徵死了，他死在一面镜子里。