北京最著名的八大寺庙是什么?

北京是一座历史悠久的古都,是中国的首都。那里有许多著名的文化遗迹,每天都有许多游客参观北京。那么北京最著名的八大寺庙是哪几座呢?接下来,就让这一期的都市文化带你深入了解一下吧。

北京最著名的八大寺庙叫什么名字?

服务员:龙符寺、护国寺、妙应寺、普渡寺、雍和宫、白云寺、陶盘寺和东岳庙。

八大寺庙的详细介绍

龙符神庙

建于明景泰三年(1425),清雍正九年重修。龙符寺占地20000平方米,是明代北京唯一的范(喇嘛)和禅宗(和尚)共同居住的寺庙,并在清朝成为一个完整的喇嘛庙。

龙符寺规模较大,二楼钟鼓众多,天王殿、栏杆殿、万山殿、金字塔殿、金刚殿、大法殿,寺庙庙宇,香火自然会盛。每当农历初一、初二、初九、初十在这里举行庙会,龙符寺就成了京城内城庙会的“一哥”。每个庙会都挤满了人,在那里可以买到各种土特产,吃到各种小吃,看民间戏曲。

新中国成立后,政府在龙符庙原址修建了一个大型摊贩市场。70年代末至80年代,迎来了10年的繁荣景象。不幸的是,1993的一场大火,让曾经称霸京城商圈的龙符庙萧条至今。

民族神殿

护国寺建于元代,原为元朝宰相托克托的官邸,原名郭崇寺(北寺)。明宣德四年(1429),更名为大龙山寺。明成化八年(1472),为护国,命名为大龙山寺。清康熙六十一年(1722),对该寺进行了大修理,著名的护国寺,又称西寺,与东寺的龙符寺遥相呼应。

护国寺的庙会也和龙符庙会一样,就是所谓的“东西寺”。《京都支竹词》云:“东、西两寺货真价实,一日可耗数百万。多少贵人在此,衣装尚有御烟香。”

如今,护国寺已经没有人了,只剩下一座金刚殿和几座附属大殿。这里已经成为老北京小吃的代名词,豌豆黄、豆汁、豆饼等小吃都可以在这里品尝到。

妙应寺

妙应寺,俗称白塔寺,是藏传佛教格鲁派寺院。该寺建于元代,原名“大圣寿万安寺”。据记载,它是由元世祖的忽必烈建造的,由尼泊尔工匠建造。寺内的白塔是中国最古老、最大的喇嘛庙。

妙应寺白塔高51米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基为三层方形折叠住友,面积810平方米。塔身是一个巨大的粉笔盖碗,形似葫芦,像和尚的碗倒过来。上部为圆锥形长颈,塔身有13。高2米,天花板顶端还有一座小喇嘛塔。这些都是目前藏传佛教宝塔独有的。顶上的花纹铜板周围挂着36个小铜铃,风吹着铃铛,声音清脆悦耳。铜板上竖立着八层铜塔刹,高5米,重4吨。它们分为几个部分:闸座、相轮、宝盖、闸顶。

到清代中后期,妙应寺逐渐演变为北京著名的庙会之一。每逢节假日,热闹非凡,在北京民间形成了“八月八走白塔”的习俗。

普渡寺

普渡寺建于明朝永乐年间,与紫禁城同龄,原名御东园,又称“小南城”,占地面积近10000平方米,是太子居住的地方。清初是摄政王多尔衮的府邸。乾隆二十年(1755)改扩建。后来乾隆赐名普渡寺,这是历史上最后一次,距今已有260多年。

普渡寺的建筑很独特:建在高台上,窗棂低矮。据古建筑专家介绍,这是北京唯一一座典型的满族风格文物建筑。

2002-2003年,政府全面修复了方丈院的桥台、正殿、山门、北室。取得考古资料后,其余的房屋基地被回填保护,绿化,成为居住区的公共活动场所。

雍和宫

雍和宫位于北京的东北角。清康熙三十三年(1694),康熙皇帝在此建府,赐四子雍亲王,称为宫。雍正三年(1725),改宫为雍和宫。雍正十三年(1735),雍正驾崩,灵柩停放于此。于是,雍和宫正殿原来的绿色琉璃瓦换成了黄色琉璃瓦。因乾隆皇帝出生于此,雍和宫产生了两位皇帝,成为“龙千年福地”。所以寺庙是黄瓦红墙,规格和故宫一样。

乾隆九年(1744),雍和宫改建为正式的藏传佛教寺院,成为清政府主管全国藏传佛教事务的中心。可以说雍和宫是清代中后期全国规格最高的佛教寺院。

雍和宫主要由三座精美的牌楼和五座宏伟的大殿组成。它占地66400平方米,有1000多个大厅,包括无数的宝藏,堪称艺术的殿堂。

白云观

白云寺建于唐代,是唐玄宗祭拜老子的圣地。金世宗传入后,又进行了大规模扩建,改名为什邡天昌寺,金代末重建为太极宫。明末,白云寺毁于大火。清康熙年间,在原有基础上大规模改建扩建,白云寺的总体布局和主要寺规就在此时形成。

值得一提的是,晋末,全真道北七真之一的丘处机定居太极宫,成吉思汗将太极宫改为“长春殿”。第二年,丘处机去世,他的弟子尹志平接管了长春寺。他把丘处机葬在长春寺东侧的下院顺堂(今邱祖殿),视其为龙泉派创始人,并把白云寺定为龙门派祖庭。从此道教南有龙虎山,北有白云寺,成为北方道教的中心。

今天的白云寺是明清时期以楚顺堂为中心重建的。白云寺坐北朝南,分为中路、东路、西路、后院四部分,占地1多公顷。主要殿堂位于中轴线上,包括山门、灵官殿、玉皇殿、旧法殿、秋祖殿、三清阁等建筑。附属大厅和走廊位于中轴线的两侧。

白云寺每年正月十九举行盛大活动,称为烟酒节。

蟠桃宫

现在,走在东便门立交桥西南侧的绿地上,可以看到一块三米多高的石碑,被铁条围着,这就是蟠桃宫旧址。蟠桃宫,本名“保卫国家安宁蟠桃宫”,始建于明代,清康熙元年(1662)重修。它是北京著名的道观之一。

明清至民国,每年三月初一至初三有庙会,称为“蟠桃节”。蟠桃宫庙只有两个大殿,前面有三座山门,前面有一对旗杆和一对石狮,还有一块“保护太平蟠桃宫”的石碑。山门后有钟鼓楼,前殿为灵官殿,后殿为斗姆殿,供奉西王母像。1987拆除。保存下来的文物有乾隆年间的“蟠桃节”釉面砖和一块“太平宫碑”石碑。

东岳庙

北京东岳庙始建于1319元,距今已有700年历史。元末毁于战乱,几经扩建,成为中国北方最大的正统道观。因其规模宏大,气势壮观,装饰精妙,构思巧妙,被誉为华北第一道观。

东岳庙占地96亩,建筑600多座。庙门外有一座明代建造的绿色琉璃牌楼,正面刻有“基斯代宗”字样,背面刻有“颜勇地祚”字样,相传为明代内阁实录严嵩所撰。进寺门,东西两侧有鼓楼、钟楼,北侧有两块石碑,东侧有乾隆御书,西侧有无字碑。东岳庙被誉为“北京的小碑林”。庙里有65,438+040多块石碑。几经战乱,现在只剩下二三十块石碑。

代宗宝殿是东岳庙的主体建筑,城墙雄伟,青瓦。大殿是供奉东岳皇帝和皇后的。其中,全寺造像三千多尊,人物造型各异,栩栩如生,故有“东岳庙造像天下第一”之说。

2008年,北京东岳庙回归道教。至此,中断了70多年的北京东岳庙又多了一位神秘莫测的茅山道士。北京民俗博物馆也坐落于此,感兴趣的朋友不妨去看看。