《论语》教育名句赏析
1.德育第一。他的教育内容是德才兼备，特别是加强道德教育。他说:君子无终食，反人道。他期待什么，就会失去什么(《论语·立人》)。指出仁是君子的根本品格，是道德教育的总理念。仁的内涵非常广泛，有刚毅、刚毅、木、谦、近仁(《论语·鲁兹》)，还包括爱、忠、恕、孝、恩、容、信、敏、善、勇、敬、柔、善、俭、让、诚等一系列美德。但是，每一种美德都只体现了仁的一面。只有把它们综合、概括、浓缩起来，才能称之为仁，但它的精神内核很凝练，就是爱人。做情人，首先要忠孝。孔子的道德教育在封建社会是为培养君子服务的，但它是在道德教育实践过程中形成的，基本上反映了道德教育的客观规律，具有一定的科学性，对我们当前的道德教育尤其是素质教育无疑具有积极的作用。
2.智育的方法。理想的智育是将知识转化为智慧，只有在智慧的指导下才能进行真正的心智活动。一般来说，知识侧重于现成的答案、现成的公式和历史事件的现成归纳，而智慧侧重于未知的世界，是一个求知的过程。因此，我们有必要更新智育的观念。必须明确，知识只是智育的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取知识的过程中获取知识的能力。孔子认为，除了少数圣人之外，绝大多数人都必须学习他们所知道的，并且在困境中学习(《论语。纪氏)为了获取知识和技能。“学”字来源于孔子时不时的学习和借鉴。可见，智育的首要目的是教会学习者良好的学习方法，进而引导他们运用科学的学习方法进行卓有成效的学习。相比一些单纯的应试教育、技能教育，这种指导思想无疑更加正确、科学、合理、人性化。
3.德智体并重。孔子一直主张智育和德育并重。所以他教导弟子:以道为旨，以德为靠，以仁为靠，以艺为游，要求弟子以道为旨，以礼为守，以仁为从，同时对礼、乐、射、御、书、数六艺进行阅读、涉猎和学习。他的教学内容也符合他的培养目标，提出了四教，即文、行、忠、信。在智育和德育之间，孔子既重视智育，又重视德育。他说弟子进则孝，出则孝。他们真诚，值得信赖，他们爱所有的人，善良。有余力的话就去学文学。意思是说，学生在家要孝顺父母，出门要尊敬长辈，做事要谨慎诚实，待人要友善，亲近有德之人。他们这样实践，在学习文化知识的同时注重道德修养，德智并重，但是把道德修养放在学习的前面，而孔子在他的教育实践中是真正注重道德教育的。他对弟子的教育，始终贯穿着道德这条主线。只有加大德育力度，真正扭转以考试成绩决定成败的方向，把学习成绩和思想品德纳入升学考试，尤其是后者要设定相应的权威指标，才能从根本上改变重智轻德，说重要，做次要，关键时刻不为的现象。
4.激发兴趣。《论语》第一句说:时学时用，岂不说悦人？可见孔子非常重视让学生愿意学习，乐于学习。他从长期的教育实践中认识到，知者不如好者，好者不如乐者。换句话说，只有把学习当成乐趣，沉迷于学习，才能达到最好的学习效果。他还用自己的亲身经历来说明愿意学习的重要性。他说他是人，他生气忘了吃，他高兴忘了忧，他不知道自己老得要死。他还对别人说:十室之城，必有忠信如丘之人，不如学如丘。从这些评论中可以看出，孔子本人就是一个非常愿意学习的人。正是因为他把学习当成了乐趣，他才能学习，才能学好，才能成为一个有知识的人。所以孔子认为，学生要想学好，首先要乐于学习。
5.提问并回答问题。孔子的教学主要是通过提问和回答问题来进行的。比如子贡说，穷而不阿谀，富而不骄呢？子曰:是，不穷则乐；有钱就有礼貌。子贡说，《诗经》云:如议论之精辟，如打磨之打磨，是什么？孔子说:你给我一个礼物，告诉我《诗经》完了，你就知道是谁了。这是互动教学的一个例子。跟随，有秩序，引诱，引导。可见孔子善于引导学生循序渐进地掌握知识，并亲自寻找问题的答案。这种教学方法的特点是举一反三，循序渐进，这也是一种重要的学习方式。这样的教学不仅能使学生更好地掌握知识，还能开发学生的智力，提高学生的分析水平和自学水平。发挥教师在教学中的主导作用，积极引导学生学习，符合学生认识由浅入深、由局部到整体、由感性到理性、由具体到抽象的规律。
6.因材施教。根据现代科学，才能是一个人的思想、性格和智力，而每个人的智力产生的广度、时间、表现形式和程度都有很大的不同，所以要因材施教。孔子弟子授课时间不同，年龄不同，情况不同。但是孔子都知道。弟子的品德、品行、学习态度、学术进步与特色、性格(胆大、鲁莽)、才华(愚笨、老实)、经济状况，甚至生活(陋巷)、饮食(一勺菜、一勺酒)、生活习惯(昼寝)等等。进阶论语:鲁兹问:司文做了什么？子曰:有父兄在旁，我如何闻而行之？尤然问:司文·祝星？孔子说:司文做到了。龚锡华说:我也问过气味、思想、行为，孔子说有父有兄；寻求也要求司文做一切。孔子说，司文无所不为。红红也糊涂了，敢问。子曰:谋而退，所以进；因为也是人，所以退休了。根据不同提问者的特点对同一个问题给出不同的答案，是因材施教的典型应用。只有这样，学生才能认识到学习既有原则性又有灵活性，进而全面提高智力、创造性思维和学习质量。教师在学习过程中要充分注意学生兴趣爱好的差异，充分鼓励学生发展自己的特长，根据学生的学习水平给予相应的指导，充分培养学生的智力。他们不应该提出统一的要求，不应该抹杀学生的个性。
《论语》中关于教育的句子
1，孔子说:三军可夺帅，匹夫不可夺志。2、孔子:温故而知新，可以为师。
3、夏紫说:博学而笃定，好问而思，仁在其中。
4.子贡问:孔文子为什么称之为文？孔子说:我好学好学，不耻下问。
5，儿子在四川:逝者如斯夫！不要日夜放弃
6.孔子说:仁人志士为仁，不存害仁，而杀身成仁。
7.交朋友，说话算数。出自《论语》。这是孔子的学生夏紫说的。
8.子曰:岁寒，然后知松柏凋零。
9.学者要自强不息，任重而道远。
10，孔子说:见贤思齐焉，不见贤则自省。
11，孔子说:不怒，不怒，不怒。一个角不被三个角反转，就不会再有了。
12，子贡说:君子之失，如日月之食。太多了，大家都看到了；更有甚者，人仰马翻。
13，子载川说:逝者如斯。老公，不要放弃日间液。
14，曾子说:我一天三次探视自己的身体。是给别人作弊吗？交朋友不相信？你能传一下吗？
15，敏感好学，不耻下问。
16，孔子曰:食之饮水，屈臂枕之，乐之。不义富贵对我来说就像浮云。
17，孔子说:十之八九，立志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而行，不逾矩。
18，孔子说:人无信仰，不知所能。
19，孔子说:我一个人默默学习没有好处，学而不厌，教而不厌！
20.子曰:得者三友，失者三友。朋友直爽，朋友原谅，朋友多听，有益。朋友交朋友，友善柔软，朋友也会毁了，损害了。
21，名不正，则字不顺；话不顺，事不顺；事不成，乐不乐；礼乐不盛，刑必失；刑罚不正，百姓无所适从。
22、孔子说:道不同，不相为谋。
23.孔子说:三人行，必有我师；选择好的并跟随它，改变坏的。
24、孔子说:知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
25.子曰:知者不如善者，善者不如乐者。
26.子曰:不自知者不患，而不知者不患。
27.子曰:君子成人之美，非成人之恶。反派则相反。
28.子曰:教有无类。
29.曾子韬:我一天救自己三次:你对别人不忠吗？交朋友不相信？你能传一下吗？
30.子曰:质胜文，文胜质，史也。温柔，然后是绅士。
31，孔子说:不要担心别人不知道的事。
32.孔子说:贤哉，回来吧！一勺吃的，一勺喝的，在陋巷，让人不忍其忧，回去也不改其乐。显宰，回来！
33.子曰:知者乐水，仁者乐山。知者动，善者静。知道的人快乐，善良的人长寿。
34.子曰:学而时习之，不是吗？有朋自远方来，不亦乐乎？他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安。
35.子曰:不患人之无知，不患人之无知。
36.子曰:由！教你女儿认识！一个人真正的知识在于认清自己知道什么，不知道什么。
37.曾子韬:君子以文会友，以仁助人。
38.子曰:卑躬屈膝，薄责他人，远非怨天尤人。
39.子曰:不换则过。
40.子曰:学而时习之，不是吗？
41，孔子说:君子谋己，小人谋人。
42.孔子说:克己是仁。一日克己复礼，天下归仁。自己是仁者，别人却是仁者？
43.知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。
44.孔子:我从别人开始，我听我说的，信我做的；今天，我是一个男人，我听他的话，看他的行动。
45.孔子说:三人行，必有我师。选择好的并跟随它，改变坏的。
46.夏紫说:博学而真诚。驰，问而思之，仁在其中。
47.子曰:立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺。
48.子曰:君子欲言慢而行快。
49.子曰:仁者见仁，智者见智。
50.子爵思:我不管，我不管，我不管，我不管。
51，孔子说:学而不思则罔，思而不学则殆。
52.子曰:无远虑者，必有近忧。
53.孔子说:我默默学习，学而不厌，教而不厌，这算什么？
54.子曰:其正而不令；他的身体不直，虽然他不服从。
《离骚》名句赏析
1，抱怨威武修行，不会看人心。很多女人嫉妒余的飞蛾扑火，眉来眼去，还说自己性好。
评论:这些诗使抒情主人公不仅以政治家和诗人的身份出现，而且常常变成一个美丽而不幸的女人。她有爱美的天性，喜欢用芳香干净的东西装饰自己，亲手栽培了许多芳香的植物和树木。一开始和老公订了婚约(“灵性”有时可以理解为老公)，后来被女儿们嫉妒破坏，最后被抛弃。这种“美人香草”的寓意与诗人的政治抒情叠加在一起，造成了《离骚》全诗现实与虚拟世界交融的独特艺术效果，为全诗增添了婉约的风韵和青春的韵味。
怨恨是可笑的，你一直都无法理解我的心思。那些女人也是嫉妒我的魅力，污蔑我这么淫荡，滥交。
2，我也是心善。虽然死了九次，但他并不后悔。
评论:这句话说明屈原志不改，不屈不挠。可以说他是一个铁骨铮铮的人。屈原最不能容忍的是那些无耻小人的恶毒中伤。前一分钟还说穿着奇装异服，前一天又说长得很好看，一定是妓女。这群人追名逐利，篡改法规，歪曲是非，混淆黑白，争权夺利，弄得朝廷硝烟弥漫。屈原下定决心绝不与他们融合。他把自己比作一只不合群的鹳，孤傲而矫健，“自其前世”。他不想改变，也改变不了，就像方圆做不到，道不同不相为谋。在这里，屈原明明预见到了自己的结局，却不后悔自己的选择。句中的“虽死九次，犹未悔”和诗中的“鲁曼曼琦修远Xi，吾将上下而求索”，均出自《离骚》，是后人引为最勉励之言的句子。
只要是我内心向往和喜欢的，就算死九次也不后悔。
3，民生不同，我也习惯了。虽然我的身体没有改变，但我不能惩罚我的心。
点评:这几首诗中诗人的自知、自知、自励、自决，非常感人。经过激烈的思想斗争，他不仅回到了“心中善良，九死无悔”的境界，而且感情更深，意志更坚定。通过这种情感的表达，诗人初步揭示了其精神世界中悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立，进取与隐退的对立。然后我做了一个更坚定的选择。
我天生就有不同的偏好。我一个人爱美，也习惯了。即使四肢被分解，也不会改变。我的思想会被打败吗？
楚辞名句_楚辞名句赏析
楚辞，又称楚辞，是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品用楚地(今两湖一带)的文学风格和方言韵来描写楚地的山川和历史风情，具有浓郁的地方特色。是中国诗歌史上继《诗经》之后的第二个春天。《楚辞》中有很多名句，我们来看看《楚辞》名句的选取。
1，你不能改变自己的想法和习俗，但你会很痛苦，并最终贫穷。楚辞九章涉河
2，每个学生都有自己的快乐，我也习惯了。虽然我的身体没有改变，但我不能惩罚我的心。楚辞中的离骚
3、日子好，穆会高高兴兴去见皇上。太乙皇帝楚辞九首
4.当孙茜回来时，你不能在山里呆太久！淮南山《楚辞招隐士》
5、浑不清:蝉重，千蟑螂轻；黄钟毁，瓦当打雷；男人高傲，智者无名。楚辞不居
6，浴者会打皇冠，新浴者会抖衣服。楚辞渔父
7、海浪的水是清澈的，你可以舔我；汹涌的海浪里的水很浑浊，可以用来淹没我的双脚。楚辞渔父
8、关羽，在江中之舟，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·官罗》
9、月忽然不溺，春秋有序。但草木散，又怕美人迟来。楚辞中的离骚
10，甲仓，千年为霜，所谓伊人在水一方。《诗经·秦·冯佳简》
11，不知浑浊，人心不可谓不尴尬。《楚辞九章·怀沙》
12，无始无终。《诗经》中的雅
13唉，秋天也是气！一片萧瑟，草木凋零，衰败。宋玉《楚辞九辩》
14，飞对故乡，狐狸先死。楚辞九章中的哀
15，小，一日不见，如Xi。诗经·王风·葛
16，如果不能转变观念，入乡随俗，团里最后会很穷。屈原的《涉江》
17，短，长；物不足，智不清。楚辞不居
18，尺短寸长，物不足，智不清，数不足，神不讲理。用心，做自己想做的事。海龟政策当不了省长。屈原的《卜居》
19，我死在流放地，不忍心这样。楚辞中的离骚
20、世事浑浊不清:蝉鸣重，千人轻。傅论灵魂的回归
21，孙有喜不归，春草长。淮南山《楚辞招隐士》
22.我要走了，柳树是伊一。道路泥泞难走，人们又渴又饿。《诗经》中的萧雅蔡威
23、雨如灰蒙蒙，鸡啼啼。看到一个绅士，胡云不喜欢吗？《诗经》中的郑沉浮
24、有谣言兰花，我不敢讲。楚辞九首与项夫人
25，短，一英寸长。楚辞不居
26.不为董道操心，终身目瞪口呆。楚辞九章涉河
二十七日，汀州Xi杜若，将留守。不能突然得到，可以畅所欲言，可以包容。楚辞九首与项夫人
28、喝木兰的落露，吃一顿秋菊的夜宵。楚辞中的离骚
29.我奖励琼木瓜。《诗经》中的冯伟木瓜
30.哟，鹿鸣，野苹果。我有一批好客人，弹琴，弹琴。诗经潇雅鹿鸣
31，自死者神取灵，魂易是鬼雄。屈原的国丧
32、山之石，可以攻玉。《诗经》中的萧雅和鸣
33、草木散，恐美人迟来。离骚
34、曲米高，其和为寡。宋玉问楚王
35.不知路之功过，南指日月星辰。九章思想
36.天真直与死，前处厚。楚辞中的离骚
37.微笑着期待。《诗经》中的冯伟说人
38.天地同寿，日月同广漆。楚辞九章涉河
39、儿子倒向朱蓓，眼神有些尴尬。秋风习习，洞庭波在树叶下。楚辞九首与项夫人
40，修远·Xi，我将上下搜索。楚辞中的离骚
41，勇敢无畏，最终强大不可阻挡。肉体是死的，精神是灵，灵魂是鬼。(《楚辞·九歌》)
42.呼吸太多隐藏自己的眼泪，哀悼人们生活的艰辛。楚辞中的离骚
43、无罪者，听之者，戒之。《诗经》序
44、与毕，穿线以为裴。楚辞中的离骚
45、家里的儿子，增一分太长，减一分太短；粉太白，朱太红。(宋玉《登徒子》)
46、心直口快，虽远，何妨？楚辞九章涉河
47.我很担心，不了解我的人什么都求。这是谁？《诗经》中的汪锋李树
48、青子岩，悠悠在我心。诗经·郑风·姬子
49、它快死了，烧它的瓷器。诗经周南姚涛
50.蓝色的被子越来越大。湛江到处都是水，上面还有枫树。目光远隔千里，悲凉悲凉。魂归，哀江南。宋玉的《楚辞招魂》
51，切如切，切如磨。《诗经·冯伟·詹奥》
52、不是外来的，名字不能为空。对《楚辞九章》的思考
53.我把桃子和李子还回去。《诗经》典雅内敛
54、世事浑浊，我独一人，众人皆醉，我独醒。屈原的渔夫
55.庾信的善良，虽然死了九次，但依然无怨无悔。楚辞中的离骚
56.分开了不要难过，开心了就开心。《楚辞·九歌》:几条戒律