周武王在《牧誓》中提到的商纣王的罪名是什么？你怎么想呢?

按照作者的说法，曹操的恶名远非殷所能及。不同的是，曹操是国家的缔造者，留下的是不朽的事迹和杰出的诗篇，这些都不能用正统来掩人耳目。殷是亡国之君。从周代开始，古代文献中提到他，都是全盘否定，从来没有一句赞美的话。史书把他列为荒淫暴虐，实在令人震惊。但奇怪的是，之前强加给他的六大罪名无非是夸大夏杰的罪名。而且，他们都是“行者”周的人，他们破坏了“前王”的宣传。他引用《中国古代史》作者夏曾佑的话说，有学做好的，没有学做坏的，这里一定有。然后笔者分析了《尚书》所列的六大罪状。笔者认为，殷人的“酒量”无非是殷人习惯喝好酒，而可能酒量很大，喝的酒好很多。至于“醉翁之意不在酒，焉知非福”，永远不会成为事实。如何看待一个迷茫的人，可以成为一个百克之后死的无敌的人？至于“酒池肉林”等奇闻异事，皆由此而生。而“不做老臣”，实际上是以的弟弟魏为首，一部分老年人曾经拥有权利。纣王即位后，他们反对纣王，没有掌握政权，不满。他们把它戴在的头上，被周人用来宣传它。况且“登小人”其实是滥收费用。殷末把奴隶提拔给大夫、名士，确实可惜，但这应该是一种进步的措施。他高超的武功，对国家发展和文化发展的不朽贡献，都离不开这一举措。而且比他武功更早的唐、武丁也采取了同样的措施，破例用人。至于“听女言”，那只是反对派的谣言，是周人的稀罕物。作者说殷代有能力的女性非常活跃，甲骨文中出现了很多女性。比如武丁的嫔妃，脾气好，能带领几千人杀敌。连著名的地震英雄云敦哥(敦哥:一个字，因为不知道读什么，找不到，所以会)都在她的控制之下。这样的女人的话怎么就听不进去呢？但是，这是落后的周人无法想象的。纣王女人可能和傅浩是同一个人。但由于她是的妻子，她更被反对派所憎恨，被周人所攻击。更奇怪的是，第五伯爵说纣王“相信天堂里有生命”，而第六伯爵说他“不注重牺牲”。事实上，殷人不信天是违背历史的，说殷不祭祖更是无中生有。从出土的甲骨文来看，第一和帝辛的祭祀仪式在殷代最为完备。

所以，从上述所谓的罪行来看，并不是诽谤中伤，而是原本是好事的东西变成了坏事。作者说，崔东碧和顾颉刚给纣王又加了一条“无知”的罪名。创下“100克”记录的纣王真的是一个平庸的人吗？周人多次夸赞狄懿，甚至称他为“殷柘王”，魏子则是一个很有能力的人。怎么理解，狄义没有一个能干的大儿子，却有一个愚蠢的小儿子？

第二，反对阴的魏是阴忘的主要负责人，也是诋毁的主要负责人。

随后，笔者认为，追究殷王朝覆灭的原因是评价殷的一个关键问题，因为殷正是因为“亡国灭种”和“覆灭的结果”而成为“天下万恶”之人。作者认为，殷王朝的灭亡首先是由殷王室内部的大分裂造成的。作者说，根据《左传·哀公九年·吕春秋·郑玄传》记载，魏是狄夷长子，殷人是兄弟姐妹。可是，狄懿把皇位传给了周而不是魏，魏子立不住，自然不甘心。周即位后，形成了两派。很多事情都是从微派翻脸周开始的。魏因周不能继位而对其怀恨在心，并蓄意诋毁周，殷人从《周六大罪状》的来源证明了这一点。反对派和敌人，前唱后和，就像敲鼓一样。对比这些材料，毫无疑问，敌国的代言人都藏在殷朝。殷，因为他用了一批有才能的人，政权很巩固，他经常转战南北，但是他只容忍这些谣言。直到攻克东夷之战，殷人因为战争时间长，伤亡很大，反对派准备内迁。纣王胜利归来后，两派的斗争变得更加尖锐。据提交人称，发生了一起暗杀事件。比如反对派“尚荣试图用羽毛陷阱打败马图”，逃到太行山没有成功。比根与纣王发生冲突，被杀。姬子被监禁了。魏子藏起来了，魏子藏的心腹淳于髡和少师逃到了周武王，揭露了殷人的内幕。大阴谋家周武王借此机会告诉各部立即派兵进攻。殷在新复员兵难招、常备军有限且疲惫、内部不稳的情况下，突然遭到强大的周连军的袭击。好不容易赢了，不料在战场上遇到俘虏的倒戈，“动摇者”们不欢而散，最后死于牧野之战。因此，笔者认为魏是诽谤人民、挑起内讧、派人叛变、招引外侮的元凶，是殷之死的罪魁祸首。

三、尹的五大功绩和四大优势。

笔者认为，殷在历史上对当时的人民和中华民族做出了五大贡献。他个人有四个与这些成就相关的优势。他的功绩有:第一，开拓东南，发展民族。周平定东夷，对殷民族的保存和发展起了重要作用。后来殷人退出中原，南迁，对殷人来说是失败的，但对整个中华民族开发东南具有重要意义。这是纣王对国家发展的不朽贡献。第二，弘扬传统文化。笔者认为，从反面材料来看，至少有三点是肯定的:建筑优于上一代，技术被发明和提倡，音乐被提倡和创造。第三，向落后的东南地区传播文化。作者说，春秋战国时期，南方徐、楚、吴、越国流传下来的古器物较多，且多为四字铭文，与北方流传下来的大致相似，显示了南方文化的大致情况，尤其是战国时期楚辞文学的出现，为南方增添了光彩。不用说，这与殷文化的南移是分不开的。第四是用人唯才。作者说，周人曾经以“用小人”来打击，但在旧人满朝的情况下，提拔大批新人上台，是一种创新的举措。这些人对当时的文学武侠提出了很多进步的建议。而且纣王由用人唯才转变为“无才者远之”，更有“有才者乐用之”，对殷朝的政治、经济、军事发展起到了良好的作用。五是重视服刑人员。作者说，把俘虏当士兵，给他们武器，这在当时是一件大事。在氏族社会的战争中，只有自相残杀的人，根本不俘虏。在奴隶社会战争中，虽然俘虏是目标，但并不被重视。作者还说:根据甲骨文记载，易信之前(尤其是武定)，祭祀的俘虏数量非常多，到了易信，杀人的人数一般不到十个。与使用俘虏作为士兵相比，纣王非常重视俘虏。至于周本人的优点，笔者认为:一是智勇双全。这是出自殷本纪:“皇上听说病了，很敏感，很有才。他是一个有手的野兽，他满足于从远处抗议。他的话足以修饰错误。以“赞人臣之能，扬天下之声，以为皆在自己之下”的描写来证明。二是“更懂人”。笔者认为，这是“用人唯才”的前提。三是“讲究诚信。”作者说，殷能在极其不利的情况下毅然付出的英雄牺牲精神，足以证明。第四，军民对他深信不疑。为什么会看到？作者说“百克”的战绩，没有军队的支持是不可能的，而从“血飘”的情况来看，也能证明周主力是团结一心的。再比如，周人谈完殷之后，出现了一个奇怪的现象，就是周人没有立微始继位殷，而是立武庚禄之父(周之子)统治殷人。是什么迫使周人这样做？合理的解释是，周人知道殷人信仰，只有建立吴庚才能稳定局面。

最后，作者说，在恶意的宣传下，正确的事实当然是丢失了，但仅从以上，就很清楚殷对当时的人民，对民族和文化的发展做出了贡献。摆脱“成败在人”的刻板印象。在奴隶主社会的君主中，周对人民和历史的贡献应该是名列前茅的，他的地位高于之前的武定和之后的。“阴被冤枉做了三千年的反面教员，应该平反。”