扶余国的始祖

东明是传说中的扶余始祖。许多史书都记载了伏羲开国的传说，最早的是东汉王充的《论衡计燕篇》。当他离开国王去旅行时，他的一个女仆怀孕了。国王回来后，大怒，要处死这个女仆。宫女对他说:“当时我看到天上有一股气息，大如鸡，要在我身上，于是我就怀孕了。”虞女王在她死前囚禁了她。后来，女仆生了一个男孩。后来，国王下令把他生下的小男孩扔进猪圈，猪用它们的呼吸吹他，这样他就不会死了。国王又让人把他扔进马厩，希望马儿们把他踩死，可是马儿们像猪一样，用空气吹他，他还是没死。国王认为这个男孩一定是神人的儿子，就收养了他，给他取名东明。东明长大后，勇猛善战。国王担心他会篡位，他起了疑心，于是又动了杀心。东明知道了这件事，就逃走了。当他逃到洪水泛滥的地方时，没有桥，追兵就在附近。东明用弓击水，无数的鱼和龟聚集起来，漂浮在水面上，形成一座“桥”。东明取桥后，鱼龟自动散去，追兵无法过水。东明得以安全逃到老人居住区，建立扶余州。各史记载的东明故事大致如上所述，但必须指出的是，这个开国传说与高句丽始祖朱蒙如出一辙。两者相比较，朱蒙建国的传说要晚于东明。高句丽的祖先东明圣人高，名，扶余人。国王夫差遇到了一个女人，她自称是河伯的女儿，名叫刘桦。扶余王把他带回乡下，住在密室里。突然，有一天，太阳照在了刘桦的身上，她躲开了。太阳的影子追着她，于是她怀孕了，很快生下了一个五斤的肉丸。夫差王把它扔到猪狗群里，猪狗不肯吃，把它扔到马路上，牛马避开，不肯踩。并把它扔到野外，却被飞翔的鸟儿披上了翅膀。最后，傅想用刀把它剖开，但割不开，只好把它还给了，后者把他包起来，放在一个暖和的地方。很快，一个男孩破壳而出。这个男孩很勇敢，七岁后就被取名为朱蒙。朱蒙在高句丽是好枪法的意思。朱蒙对王子们越来越怀疑，最后，在母亲的支持下，他带领三名心腹逃往国外。去南方的路上，遇到一条河，想过桥。这个时候，傅宇又在追兵了。绝望中，朱蒙对水喊道:“我是天帝的儿子，河伯的孙子。现在我在后面追兵。我怎么过河？”他话音刚落，鱼和龟就成群结队地来了，一眨眼就形成了一座桥。朱蒙等人可以过河，但是鱼和龟马上散开了，追赶的人无法过河。后来，朱蒙带领人们来到葛胜谷地区，建立了高句丽王国的前身——一个先于丈夫而死的人。对比扶余和高句丽两个开国传说，除了后者更加丰满、完美、富有戏剧性之外，基本内容几乎没有区别，尤其是朱蒙和东明相似，朝鲜半岛史书《三国志》甚至称朱蒙为东明圣君，让人不禁怀疑朱蒙和东明到底是一个人还是两个人。目前学术界观点不一，其中主流观点认为高句丽是借用了伏羲的建国传说，因为伏羲建国记载的建国传说比高句丽早几年。因此，高句丽强大起来后，要在于建国传说的基础上对后者进行艺术化处理，使其自身的历史更悠久、更辉煌，同时也展现皇室的神圣性，从而形成建国传说。东明编年史只在历史传说中有。东明应该有其原型，这个人一定是为扶余人立下汗马功劳的人物。所以也要把东明当成扶余的祖先。这些历史传说虽然不是史实，但一定有真实的成分。