颜的人文历史是怎样的？
陕西Xi半坡村仰韶文化遗址的陶笛，外形略似橄榄，只有一个气孔。它由细泥塑造而成，这是大约6000年前坟墓的原始形式之一。
与原始时期和夏朝相比，商代的墓葬有了很大的发展，有陶墓、石墓和骨墓，其中以陶墓最为常见，形制多为平底椭圆形。战国时期的陶制奁为平底椭圆形，但也有其他形状。
秦汉以后，韵在中国音乐史上主要用于历代宫廷音乐。在宫廷音乐中，有颂乐和雅乐两种。颂歌小，像鸡蛋，声音略高；体形庞大，声音低沉，经常用竹制管乐器“气”吹奏。在中国最早的诗集《诗经》中有“卜式吹哨，钟石吹哨”的说法，意思是两兄弟，一个吹哨，一个吹哨，表达和睦亲善的手足之情。
在考古发掘和代代相传中，我们偶尔会看到一些形状特殊的陶器或瓷器。
到了清代，韵的传承已经追溯到远古时代，直隶人吴训元偶然得到韵，临摹了殷代有五音孔的梨形陶韵，用以解释古音的奥妙。《唐胡谱谱》是迄今为止最早也是唯一正式出版的专门乐谱，对研究古埙的制作方法、演奏方法和谱谱具有很高的价值，是一份不可多得的珍贵史料。
故宫博物院和中国艺术研究院音乐研究所有清廷使用的红漆云龙骨灰盒，高8.5厘米，直径7厘米。身上有六个音孔:前四个和第二个，全身用红漆，描绘金龙和云纹。现代人研制的九孔陶制骨灰盒，是在古代六孔骨灰盒的基础上，再将其肩部和内筒扩大以增大容积，音孔增至八个:前六个后两个，加上吹孔，* * *为九孔。
为了方便指弹，尽量减少复杂的交叉指法，音孔的排列顺序与笛子相似。职业演奏者可以演奏26个音，包括两个八度以内的所有半音和一个泛音。
中国音乐学院的曹政教授从20世纪30年代末开始制作古董陶制骨灰盒。后来，天津音乐学院的陈崇娇教授在古代梨形六孔骨灰盒的基础上设计了一种新型的九孔陶制骨灰盒，材料是江苏省宜兴市的紫陶。这种九孔骨灰盒既保持了传统骨灰盒原有的形状和音色，又增加了体积，扩大了音域，可以演奏音阶和半音，使之成为一种可以调音的乐器，音色古朴、醇厚、深沉、悲壮，很有特色。此外，由于九孔墩改变了原来音孔的不规则排列，更便于根据现代人的演奏习惯进行演奏，可用于独奏、合奏或伴奏。九洞于涛的出现标志着中国古埙重新焕发了活力。不久之后，陈中教授的另一位学生，湖北省歌舞团的赵良善，用红木研制出十孔钹，解决了高音难弹的缺陷。
2004年，河北邢台的侯一民对传统的竹制骨灰盒进行了改进，设计制造了新型竹制骨灰盒，并申请了国家专利。这种竹质骨灰盒是10孔低音骨灰盒，音域宽广，音色深沉、浓郁、空灵。这种音灵敏，省气，高音容易吹。
2011，赵海滨，吉林古埙的表演者兼制作人，开始了他长达五年的研发。他凭借几十年的专业画家功底和过硬的表演技艺，成功创立了玲珑坊及其品牌，成为中国第一个专业的紫砂文人制作人和表演者。