明朝治藏史上的西藏政策
与此同时，关昭武之二和索南武之二分别被任命为伍肆藏和多干，两人都指挥同知，并授予他们银印。后来又升为“都指挥使”为“都指挥使”，又有若干都指挥使，万宅、千宅、百宅等等。1375，阿里地区重建“俄罗斯军民元帅府”。各级官员的官阶由明朝中央统一规定，授以印章和编号纸，使他们“睢真一方，众望所归”，直接对明朝中央负责，无论大小都可以扮演“大明文殊皇帝”。
明朝在藏区确定了都督、禁卫、禁卫的行政体制后，任命藏族首领担任都督、禁卫的官职。最早在明朝，才巴、杨茁、致公、马葭等元末领袖被任命为伍肆藏人的统帅或大使，而帕姆珠巴家族大臣中的内乌派、桑珠孜派宗谱则被称为村官。后来，明朝在了解了帕珠政权的情况后，开始任命帕珠政权的主要教派为伍肆藏传佛教派的统帅官，并进一步设置了内乌派和仁崩派这两个最大教派的统帅。明代在藏区授予的都督、都督、使臣、千户、百户等官职，都是允许世袭的，但重要官职的侵要经过皇帝的批准，诏书、印章也要换新。明朝在西藏的行政规划，指挥大臣思考西藏，多干对待明朝历史。
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据记载，都督使司隆安、宣威、司多干、董步汉胡、昌河西域通宁远招司多干斯、多甘龙答、多干丹、多干仓、多干川、莫尔坎、沙、乃珠、罗斯端、别斯玛、多干斯、河西主任索，等等。明代安多藏区的萨日吐尔、森布朗、拉措亚、谢里巴、润泽孙露的行政体系主要是军事保健中心。一方面承认地方官侯的世系特权，另一方面又派汉官管土，以土制范。土流的官员都是武职，听命于兵部。
按照明朝的官制，武官有八级，分别是都督、共知、辅，都督、共知、辅；而地方官则分为九等，分别是指挥交友、办事、护抚百姓、正副正、百家姓、试百家姓。从总督府到都督府的各师，包括酋长在内，都必须严格执行“全体官兵和所属部落要统一起来，才能听从征兵、镇守、纳贡、守护要塞的命令”的命令。但是，酋长的管理就像丧事，一个镇，一千户，一百户，等等。一般来说，每个保健中心的管理权力由汉族官员掌握，地方官员只是“Tamenosuke”。然而，这种情况在1437年2月发生了变化，明朝开始向河州、周涛、西宁等八个陕西地方官员发放薪水。
总的来说，整个安多藏区都在陕西布政司的管辖范围内。明朝在安多藏区设立的卫所，在明朝前后发生了很大的变化。明初在安多设立以下卫所:
Xi安为统帅兼使者，是明代西北地区的总军事组织。成立于7月，1374。它设在贺州，归宁指挥，辖贺州、多干和臧。1375年10月，更名为陕西杭都指挥所，管辖xi安。1376年12月放回庄浪，1379年1月迁回赣州。
贺州魏于1371年正月建立，治所在贺州。开始时，郑宁是指挥官，南浦是共知者，朵儿朵和王家女是仆人。它有八千户，军民一千户，军民七百户，凡汉军民二百户。
魏民洲7月周敏千户搬迁，1378；1382年4月晋升为军民指挥特使部；6月迁州，151；5月，废弃的国家被重新安置到军事和民事指挥和特使部。
魏，1379，2002年2月由前湖家园迁址。卓尼扬，周涛首席土司，1404投明，1418授世袭指挥。周涛的另一个姓氏，大土司，也在永乐三年被赐姓“咎”，统治着藏族76个民族。《说》(杨，怪)二部主宰，皆畏之
甘肃魏建立于1372年11月，设在甘州。甘肃魏于1390年12月建立为甘州魏，甘州于1392年6月建立。1393年迁都陕西，指挥使臣赴甘州，掌管十二卫和千府四卫。
西宁卫成立于1373年正月，所以元同治知道哥哥李楠世袭为指挥使，所以元甘肃省油城铎尔才失去指挥权。1432年晋升军民指挥师。西宁卫有13大土司，继承都督、都督、都督三职，关西七卫有五个隶属西宁卫。
毕力威，1403被毕力威的千户改了。《嘉靖江州志》记载，魏国没有统帅，只有两个统帅，五户，十四个文人，一个镇官。
明朝除了设立卫生所，还把皇族子弟送到安多藏区做诸侯。例如，1391年，封为十八子庄王，1392年，封为十四子苏王。1395年正月初三下午，贺州卫都督令宁帮助被封在秦州的秦王朱商征讨，可见分封藩王是直接参与管理安多藏区事务的。
明朝还在宗教寺庙周围设立驻军。例如，由于其突出的地位，魏民洲的大冲角寺使用了七分之一的步兵来保护寺庙。
为了协调安多藏区佛教与朝廷的关系，明朝在安多设立了佛教僧纲部，比较重要的有:
西宁、贺州桑岗分区成立于1393年3月。三拉和尚和月见藏和尚分别被授予港督的职位。
周涛桑岗司辖吹霸寺赵桑岗、朱罗阳桑岗、马耳司马桑岗、圆成寺侯桑正、颜佳寺颜桑正。
周敏崇教寺僧纲部成立于明朝成化年间，班丹发布世袭都纲一职。
庄郎威是一个和尚的硕士项目，由一个叫严的喇嘛继承。
禅寺的和尚项目由魏负责，他也是一个和尚项目。明代，许云德、可欣、贡戈索南先后被派往多干和藏。1370年，康巴藏区固原镇西府的武王靖主动向明朝副将军邓禹投降，随后进入朝觐。1371年十月，明朝在康巴设立卫指挥使司。1371二月，因此，元朝皇帝摄影师南甲巴藏布带领大批元朝旧臣朝贡，乞求封号。因此，他的人民授予多甘薇的命令，轶事和他的下属机构的宣传和安慰大使，如同治，副特使，元帅，赵球和万虎。其中，索南乌吉尔被任命为多甘薇的董事。同年十月，送至原司徒尹后，索南武姬儿升任卫、同治都督。1373年，多和臧威升任航都指挥使臣部，隶属于驻Xi安指挥使臣部，两人都有指挥，互相认识。同年12月，增加多安司宣威部、各招降部、万家户、千户户，使朱增鉴、仓藏等七人为的提督兼同僚。
明朝在任命地方政教领袖履行官方职能的同时，还掌握了地方官员升迁和权力传承的审批权。比如1430年五月，都干都督指挥萨利卡在朝廷上奏，说他是个老乞丐，让他的儿子姬儿监管西藏，明廷是他请来的。1441年4月，多安都司领导派特使赴朝商讨都司内部人事变动事宜。等一下。
●多安宣威大使部，位于四川省甘孜藏族自治州，成立于1374年12月。一开始，吉星建藏被任命为宣威大使。1385正月，明朝指定其官员为三等。
●龙达卫戍区司令部，位于西藏自治区江达县西北部龙塔地区，1373。1406年3月，巴鲁被任命为卫的统帅。卫生署官员的任免是按照明朝的规矩办理的，多为世袭或地方长官。龙大伟数次被朝廷命为释王、教王、护教王、赞善王等。藏在伍肆的帕姆·朱巴。“所辖地方驿站都有人没有复活旧的，可以了解旧的设定来通过任务。”
●董步寒、胡宣威部，辖今四川宝兴地区，成立于1465438+2005年6月，南阁为第一宣威。
●龙河西宇通宁远宣威大使师，所在地四川康定，1397。宣慰司的设立，结束了元代豫通、宁远、昌河西各自为政的局面。
●吴经纬指挥使节师，辖康巴宗多地，成立于1372。所以元镇西吴京王布娜拉是吴精卫的统帅，后代世袭。
●龙布维指挥师，位于今玉树地区东部，通天河下游西岸附近，成立于1413，最初由索南沃尔指挥。
●碧利斯舒姜维指挥使节师，驻玉树州治多县，1434，以官员及在押子女为指挥使节师，阿合巴为司令部。
●多甘寺赵球师，位于四川省甘孜藏族自治州，成立于1374年12月。1385年正月，明朝将其官阶定为四级。
●多干隆答招聘讨论部，位于四川省甘孜藏族自治州，成立于1374年12月。它的政府官员根据明朝更换地方官员的规定继承了它。
●多甘丹赵球赛区，位于四川省甘孜藏族自治州西北部的邓柯，1374年12月。
●天泉六次招公司，定在1373的12月，排名从五品。1388年2月，天泉刘帆招募部变更为武直。
●多干藏中赵球分部，位于四川省阿坝藏族自治州壤塘，1374年12月。
●多干川赵球司，位于四川省甘孜藏族自治州，成立于1374年12月，其官员根据明代地方官员更替的规定继承。
●摩尔勘招司，辖西藏自治区芒康县和四川甘孜藏族自治州巴塘县，成立于1374年12月，其官员根据明代地方官员更替的规定继承。
●多干直管征兵部，位于今四川省甘孜藏族自治州北部。它建立于弘治年间，其官员按明代地方官更替的规定继承。
●沙尔克万虎福成立于12月，1374。其管辖范围为四川省甘孜藏族自治州新龙县，管理者为万虎福万虎。
●是竹湾湖府，成立于12月，1374。其辖区为四川省甘孜藏族自治州贡觉县。
●螺蛳端万虎府，位于12月1374。
●贝西马湾湖府成立于1374年12月，辖区现为青海省海南藏族自治州。喇嘛监狱是个万元户，后来给了指挥所，其官员按照明朝地方官员更替的规定继承。1372年4月，贺州卫向明朝廷进言“伍肆臧怕木竹巴，故元观禅师张洋沙甲人深信不疑”，建议朝廷讨好他。中书省上报了这一建议，并得到了的批准，“赵沙加仍是开明的佛教徒”。张洋沙迦是伍肆藏帕珠政权的第二任释迦牟尼，此印是明朝建立以来首次授予伍肆藏教主。1373年正月，张洋沙甲派南藏布向明朝进贡。同年2月，《伍肆藏》元末摄影师南嘎巴藏波也亲自入朝，被封为赤生佛宝法师。与此同时，他推荐的60名老袁官员也全部获得了官职。
1374年7月，明朝设Xi安为贺州都督，郑伟为统帅，掌管贺州、多干、乌四藏三卫。从伍肆藏区回京的使者向明太祖报告“勤政是每一个官员的本分，军民皆大欢喜，劳民伤财”，于是写了一封信，“仍忧对方地广人厚，不愿立镇治之。你为什么宣布恩典？”兹命Xi安杭都统领贺州使臣，其多干、伍思藏也已升为统领使臣，赐银印，仍赐官衣。“1375年，明朝又设俄军民一万户、帕姆珠巴一万户、伍肆藏笼一千户，官员十三人。这里的俄语里斯就是今天西藏自治区的阿里地区。于是，明朝完成了招抚全藏的任务。
在明太祖时期，大多数西藏僧侣和居士的分封都是应自我介绍的要求而授予的。数量上，基本以俗官为主，僧官为辅；从官职的等级来看，这一时期授予的等级普遍较低，最高的只有“大师”和“悟主”。西藏授予的官职和爵位，大多以元朝的旧称为依据。
永乐年间，明朝在藏区建立了僧官制度。僧官又分为王、国师、大国师、国师、禅师、、喇嘛等。每一层都是根据接受者的身份和地位划分的。例如，明朝成祖登基时，后弦被派往伍肆藏区迎接后来被封为“大宝王”的噶玛巴第五世噶玛巴活佛。1406年，明成祖派遣使节入藏，并封伍肆藏八主第五世寺札巴为“释王”。明朝八王中，永乐年间授有两个法王，五个宗教王。此外，明朝成祖皇帝还根据僧官制度进行了大规模的分封，基本完成了明朝自上而下对藏区各种宗教政治势力首领的分封。
明朝加封的宗教君王继位，需要征得明朝朝廷的同意。如1423年，班丹扎和尚为了审查第五世噶玛巴活佛转世，丢失了明朝委派驻藏工作的赞日山，去“审查大宝法王哈毕勒罕”，这是最早的中央王朝审查藏传佛教各教派转世的记录。
巴沃祖拉陈瓦的《mkas-pavi-dgav-ston》记载:“依皇帝自己的想法，用兵，模仿元朝的故事，将伍肆吐蕃纳入法治”，但大宝王认为佛教应“自由传教，不便派汉兵”。面对明太祖有意模仿元代萨迦派故事，独尊因果报应派，大宝王认为“若该派独留，众生不服，若听其信仰，必为佛祖慈悲所动，故能依其教法，是宜。”
帕珠政权在西藏建立了“宗本”制度，明朝史籍称之为“斋”。永乐年间，西藏所有的案件都已经被大家族控制，明朝必然会把所有的案件都封存起来。例如，在1413年2月，伍肆藏卫牛二居住在该村，这是帕珠政权的乃东教派。1416年5月，四本村成立，即仁崩教派，官方南阁装束命名为本南卡杰布。
因为元末战乱，西藏的驿站一度处于无人问津的状态。于是，1407年三月，明命帕姆诸巴释王，“与护法王、赞善王、比里瓦佛家、川部千户站、、多干、王(三)卫、川藏诸氏族重新设驿站，以便与西域使臣往来”敕令颁布后，明成祖还“命同知刘钊、何铭赴西番、多干、伍肆藏等地设站，保护军民”。1414年，派中官杨到各地解王、解王、护王、褒王等领导，“以确定所辖地方有那些驿站未复兴，以了解旧设置，以便传达使命。”驿站恢复之初，为缓解驿站马匹困难，明朝廷下令将马匹或军马分配给贫民使用。同时在行程中发放“道里费”，解决百姓困难。经过多年的努力，西藏所有的驿站都恢复了。“自然是道路畅通，使者尚在万里之外，不存在偷盗的危险。”
1373年，伍肆藏区帕姆库巴的第一任官员张洋·沙加应邀派使者进京。与此同时，元朝皇帝南迦巴藏布亲自率团赴朝，向明朝朝廷推荐了60位藏族领袖。在这种形势下，明太祖参照内地卫生站体制，在藏区设立了伍肆藏卫指挥所和多干卫指挥所，同时设立了宣威二所、元帅府一所、赵球四所、万所十三所和千所四所。伍肆臧的指挥官把这个师划分为卫和臧地区。按明制，设禁卫司令一员，为三品；禁卫司令认识两个成员，来自三品；指挥四个人，四个产品；魏二员，从五品。所以元大都公南格斯旦巴也是第一任司令兼同志。
1374年7月，明朝擢升伍肆臧、多干为御前使臣，授银印并赐官衣，颁布圣旨，“劝赏，国法；为官者，当官者当。宜体吾心，益于律己”，并任命关昭武即为伍肆臧都御前同知。按明制，诸将使诸将指挥一品、二品；所有人都掌握同样的知识，来自第二种产品；都是管事情的，都是好的。
1374年12月，赤生佛宝、南甲巴藏波、多干兴三位佛学大师，双双指挥同知所南无等使节进京朝贡，打出第二批推荐人名单，要求授予朱建仓等56人官职。明太祖“在西方有广阔的领土，他的人民是凶猛的。他要分他的权，杀他的力，使他不受伤害。故新人需授官。”
●伍肆藏都指挥使部于1374年7月由伍肆藏防指挥使部升级而来，是明代伍肆藏区的最高行政机构。
●如果我哪也不去，我就指挥使节。“我哪儿也不去”的意思是“杨茁”，其管辖范围在今天西藏的浪卡子一带。明初设我为使，后升任钱庄都督，置于臧之下，主管监察事务。1385年，上师监被任命为京师总监、司事，署官一职由其后代或家族成员担任。
●伍肆臧宣威部，成立于1373年2月，由臧指挥。
●牛儿派为寨长，“牛儿派”意为“内乌派”，隶属于西藏拉萨市西南的独龙族德庆县。1413年，南哥被任命为京师监。
●灵思本村的领导都指挥使者。“灵思本”意为“仁北”，辖区位于后藏。公元1416年，南格加尔布被任命为都城总监，被封为“赵勇将军”。
●俄罗斯军民元帅府，“俄罗斯”意为“阿里”，辖今西藏阿里地区和拉达克。1373年2月，司思公失狱，任元帅府元帅。1375年，奥尔利斯元帅府、帕姆珠巴府、龙达府正式成立。
●毕丽贡瓦湾胡夫，“毕丽贡瓦”的意思是“停止进贡”。在1385的第一个月，它的正式等级被评定为四级。1413年，直公教主带领真巴尔基为教王。巴穆朱巴万虎大厦，1375。1406,
●帕姆库巴的首领拉西巴被任命为解释之王。
●杨司是一个多户住宅，位于今天西藏江孜地区。1382，公哥怕是一户。
●巴万喆胡夫，位于西藏昂仁西部。
●沙如万虎故居，位于西藏日喀则市东南早期的沙如。1397年，翠竹是一户人家。
●万虎符所写，辖区在今西藏紫龙县。1409年2月，迦巴吉星魏尔占领万户。
●伽马·万虎住宅，位于盆地地区。1379年2月，朱端被万家寨收押，封“吴昕将军”。