历史进士的官职是什么？
古代科举制度
汉代察举选官的一种形式。察举有考察和推荐的意思，也叫推荐。后郭、州、县的地方长官会在辖区内随时考察选拔人才，向上级或中央推荐，经过试用、考核后再任命官职。杂剧的主要题材是孝道、贤良文学和蔡瑁。《张衡传》:“雍袁钟，不孝养之。”《陈情表》:“前太守臣隗，巡抚；刺陈蓉史后，举秀才。”(汉朝忌讳刘秀，称一个学者为蔡瑁)
征收也是汉代选官的一种形式。征，是皇帝招募社会名流到朝廷来充任要职。毕，中央政府的高级官僚或地方政府的官员，任命一个下属官员，然后向朝廷推荐。《张衡传》:“即使是政府，也不行。”“安迪娅听说了衡山的医术，大巴车的特点拜大夫。”
孝是汉代考察制度的对象之一。孝，就是孝顺、正直。实际上，茶局被各氏族垄断，互相吹嘘，弄虚作假。当时有句童谣讽刺:“赠秀才，不知书；你若孝顺，父必分居。”
科举是指封建王朝通过考试选拔官员的一种制度。之所以称之为科举，是因为它采用的是以科选士的方法。从隋朝到明清，实行了300多年的科举制度。“诗二评”是指贾岛去长安参加科举考试。到了明代，科举考试已经形成了一个完整的体系，分为四个层次:大学士考试(即少年考试)、乡试、普通考试和宫试。考试内容基本为经学，以“四书”之句为题，文章格式规定为八股文，释义须以朱的《四书注》为准。
分娩试验也叫“儿童试验”；地方科举考试由明代的学术官员和清代的省级学术机构主持，包括县考试、政府考试和大学考试三个阶段。只有通过大学考试，才能进入政府、州、县的学校学习，所以也叫入学考试。候选人不分年龄，都被称为童生。《左轶事》“试，官呼其名为师公”，这里指的是试，其中左光斗收史可法为见习生(秀才)，当时史可法二十岁。在《促织》中，“若有市内名人，操童子之业”，“操童子之业”是指准备参加童子试。
乡试之后，明清时期每三年在各省会(包括北京)举行一次考试。因为它在秋季和八月举行，所以也被称为秋微(考场)。主考人是由皇帝任命的。考试结束后，正负清单将会出炉。正面名单叫举人，名字叫解元。
会试明清时在北京举行的每三年一次的考试，因为是在春季举行，所以也叫春魏。考试由礼部主持，皇帝任命总统和副总统。各省的举人和国子监的监生都可以参加考试，三百名学生被录取为贡士，第一名为会元。
殿试是科举制度中最高级别的考试。在朝廷上，皇帝亲自质问宫氏谁将考上第一名来决定。事实上，皇帝有时任命大臣负责宫廷考试，并不亲自过问。录取分三等:一等三等，以“进士纪”为衔头，第一名状元(定远)，第二名第二名，第三名花探；若干二甲，赐名“进士出身”；数前三名，赐名“同进士出身”二、前三名的第一名叫传传，第一、二、三名统称进士。
且指科举考试，不及格者称为第一、第二。《祭姐姐》:“三年多后，我将带着一幅宫锦回国。”在古代，参加考试的进士必须穿宫袍。在这里，“穿宫锦”指的是中国进士。《祭妹》:“大概是说长安考上了部，信早晚送来消息。“是纪的别称，指的是通过考试的那位学者。
进士见“宫考”。是科举中的最高名望。《儒林外史》第十七回:“毕竟读进士是游戏。”龚氏参加宫廷考试被记为前三名，称为进士。据统计，在中国1300多年的科举制度史上，通过考试的进士总数至少有98749人。古代很多著名作家都是文人，如唐代的何、、宋、王昌龄、王维、、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。当你通过考试的时候，只要你通过考试，你就会被授予一个官职，其余的要经过三年的学习才能被授予一个官职。
状元见“宫考”。殿试科举制度中的第一名，又称殿元、丁元，是科中的最高荣誉。历史上获得状元称号的有1000多人，但考上殿试的有750人左右。唐代著名诗人何、王维、宋代文天祥都曾被科举取士。
请参阅会议的“考试”一文。举人参加了考试，第一名是惠媛，其余都叫龚氏。
有关解释，请参阅“考取后”一文。学生(进士)参加乡试，第一名叫谢园，其余考试都叫举人。
联众三元科举取第一名为元，乡试、社试、庙会连续考第一名者称为“联众三元”。据统计，历史上至少有十六个人连续中过三元。欧阳修的《卖油人》中提到，陈尧咨和他的哥哥陈尧叟都获得了头奖，而陈尧叟获得了三等奖。
丁甲是指科举第一贾和状元、状元、三人，三者如鼎足之势，故称丁甲。状元居丁家之首，故又称定远。
龚氏，请参考“考试”一文。龚氏考上了。
请参考“省考后”一文，以供参考。参加省考后被录取的陪审员。陪审员可以授予治安法官官职。《儒林外史》第三次写范进中举后，立即送何以银和房子，范的岳父胡屠夫立即变了脸色，夸自己的女婿是“天上的星星”，范却得到消息，欣喜若狂。说明中国古人搬家后可以升官发财。
学生是学者。见文章《新生见习》。那些通过大学考试(儿童考试)的人可以被称为学生或学者。比如王安石的《尚钟勇》就是“传于一乡秀才”东汉时，东汉武帝刘秀避光，称秀才为蔡瑁。在《阿q正传》中，赵大师被称为“蔡瑁公”，这是一个讽刺。
八股文是明清科举制度规定的一种文体，也称“石闻、知一、知一、识一、思文淑、文”。这种文体有固定的格式，由八个部分组成，分别是破题、承题、发言开始、股票开始、股票开始、股票开始、股票开始和股票结束，每个部分的句子数量和句型也有严格的限制。“破题”规定两句话破题的意思；三四句“承题”，接着“破题”解释；“说”总结全文，是讨论的开始；“开始”介绍文章的主体；从“启动股”到“捆绑股”是八股文的主体部分，尤其是“中间股”。正式讨论的四段中，每段都有两个并列对偶字，一共是八股，故名八股。八股文的题目来源于四书五经。八股文的内容不允许超出四书五经的范围。要模仿圣贤的语气，传达他们的思想。考生不得自由发挥。八股文无论是内容还是形式，都起到了束缚思想、摧残人才的作用。
殿试后，古代科举制度中的金榜、录取状元、公布名次的告示，因用黄纸书写而被称为黄甲、金榜。大多是皇帝下令，俗称御单。进士在考试中被称为状元。
同年，科举时代考上同一榜的人互称同年。《节俭训练显健康》:“当年，你说‘付出不能违拗’。”"
夏朝的学校名称，举行祭祀仪式和教授书籍的地方。
东乡印相学校的名字。《孟子·齐欢·金文·时》:“吾愿以教为序，而施之以孝之意。”
学校的名字在周代。《孟子·滕文公上》:“设其为学，以教之。”古人常按轻重缓急称地方学校，或泛指学校或教育事业。
先秦诸子的国学分为国学和乡学两大类。国学是为皇帝或王子设计的，包括国学和小学。商学院和小学的教学内容都是以“六艺”(礼仪、音乐、射术、御术、书法、数学)为主，尤其是小学。
相对来说，乡村学和国学一般指的是地方学校。
夏姬龚雪是战国时期齐国的一所高等学府，因位于都城临淄集吉之下而得名。当时儒、法、墨、道、阴阳家都聚集在这里。他们开始辩论，评论时政，给学生上课。孟子、荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
国子监是中国封建社会的教育管理机构和最高学府。从魏晋到明清，要么设置国子监，要么设置国子监(督学)，要么两者同时设置。名字不一样，制度也变了，但都是教育王公贵族子弟的最高机构。就读于该校的学生都被称为国子监学生和国子监学生。《张衡传》:“因入京师，观太学。”《送马东阳序》:“东阳马入国子监两年。”
国子监，请参考《国子监》一文。国子监建立于汉魏，西晋改称郭子学校，隋朝改称国子监。此后国子监和太学互称，都是具有教育行政职能的最高机构。如明代设立国子监，但《送马晟东阳序》中称“国子监”。
唐宋至明清时期，书院作为一种独立的教育机构出现。它们是由私人或政府官员设立的场所，用来召集弟子讲学和学习知识。宋代四大著名书院是江西庐山白鹿洞书院、湖南华杉岳麓书院、湖南衡阳石鼓书院和河南商丘应天府书院。明代无锡有一所“东林书院”，培养了杨炼、左光斗等一批不畏宦官势力的进步人士，被称为“林东党”。
古代对负责学术事务的官员和官办教师的统称。如献酒、博士、助教、促学、学政、教学、教学指导等。
古代掌管国子监或太学的教育行政长官。战国时期，荀子三次在稷下学宫担任酒祭，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈和明代的崔铣(《王钟苏公敖氏》作者)都曾在国子监饮酒。
博士在古代是官名，现在是学位名。秦汉时期是掌管书籍、典籍、历史事件的官职，后来成为专门学习或掌握一门艺术，从事教学和学徒的官职。《三国志·梦露传》:“要不要大清去学经典当个邪医！”《送马晟东阳序》:“有师，博士为师。”
学术官员的姓名。为国子监或商学院副科长，相当于现任副校长，协助担任祭酒主管的教育纪律一职。
学术官员的名字。“提督学政”的简称，是朝廷任命的官员，主持各省的书院考试，监督各地的学术官员。学政一般由国子监或进士出身的京官担任。《促织》:“我也请了学生进城。”学制作是学政治的别称。左轶事:“左乡祖，公学京畿。”指左光斗为北京学者。
教授本来是指传授知识、讲课、教学，后来变成了学者。汉唐以后，各级学校都有教授，负责学校考试的具体事务。
助教的名字。他是帝国学院或帝国学院的学术官员，协助郭子提供葡萄酒，并通过郭子教授学生，也被称为郭子的助教。
国子监的学生。或被学校录取，或被地方政府推荐，或被皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就可以获得郭健子的资格。《祝福》中的“四叔”是“一个讲理学的老建生”，《儒林外史》中的简言生是一个典型的守财奴。
明清时期通过考试进入各级府州县学校的学生。有增殖型、附生型、旺盛型、典型型学生，统称为朱升。《送马晟东阳序》“今学国子监”是指在国子监学习的各种监督学生。