中国的“人祭制度”是什么时候被明确废除的？

人殉制度是一种残忍野蛮的行为，是中国古代葬礼中活人与死人合葬的庸俗习俗。明确废除人祭制度是在清朝康熙年间。

人殉制度出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代，春秋战国末期衰落，汉代以后基本消失。人类殉道最鼎盛的时代是商周。据考古发掘，商贵族墓中有殉道者。1976年，在河南省安阳市西北郊发掘的一座中型墓中，墓周围密布着1400多个人祭坑。大多数烈士是未成年的孩子，有些被斩首，手脚被锯，许多烈士还携带刑具。

人殉制度的衰落应该是在汉代以后。人殉制度虽然还存在，但是殉的数量在逐渐减少，商周时期几乎不会出现成千上万的大规模殉。再加上殉难的强制力降低，统治阶级受儒家思想影响，几乎不会被迫殉难，殉难的概率大大降低。但殉难依然存在。三国时期，东吴名将陈武在合肥之战中战死。孙权？下令埋葬他心爱的妃子。？

到了唐朝，人殉已经很少发生了，但还是存在的。宋继承了唐朝的传统，死的人不多。两位天才在宋高宗赵构去世。汉代以后，上至朝廷下至民间都有殉道现象的记载，但毕竟是零星发生的，那种制度性的殉道已经看不到了。然而，人祭的悲剧制度在明朝死灰复燃。到了明朝，不仅皇帝死了，皇帝的儿孙也死了，也就是诸侯死了。人殉也是大臣死后流行的。

朱元璋首开明朝殉难恶例。1395年朱元璋次子秦死后，先后有两位公主殉难，这是明朝妃嫔、宫女殉难的第一例。这种野蛮的制度被朱元璋的后人沿袭，重新成为一种制度，制造了很多人间悲剧。

朱元璋死后，朱元璋的46位妃子全部殉难，宫女们随朱元璋葬在孝陵，其中38位在服丧期间奉命而死。直到明奉化被俘的明英宗在临终前废除了殉葬制度。从此，明皇室消灭了人殉制度。

到了清代，还有活着的人葬在清初。努尔哈赤和皇太极死后，人就死了。康熙十二年，皇帝下令:禁止八旗给家奴披上外衣，带领家奴陪葬。？康熙帝以圣旨废除殉难制度，随后明确废除人殉制度。