中国文学史上的“三苏”是谁？
苏轼就是苏东坡。
苏的哥哥石
苏洵中前两位的父亲。
这三人是唐宋八大家之一。
“父子三字客，古往今来四人”。历史上著名的文化巨星苏洵、苏轼、苏辙是北宋著名的文学家，他们父子被列入“唐宋八大家”，是中国文化史上的独特奇观。更难得的是，苏三不仅是一位杰出的作家，还是一位优秀的思想家和经典学者。他们在经学领域都有自己的专著，并取得了很大的成就。苏洵有六经、洪范、太玄，苏轼有《易传》、《蜀传》、《论语》，苏辙有《诗传》、《春秋笔记》、《孟子释义》、《论语集解》、《老子释文》、《古史》等著作。
苏洵(公元1009-1066)
苏洵，名云，号，四川眉山人。著名散文家、政论家，宋代“唐宋八大家”之一。
作者二十卷，在三卷中，苏洵散文最突出的特点是，他的政论散文简洁明了，振聋发聩，用词犀利。他们对历代的政治、经济、军事、用人等都进行了广泛而全面的论述，口若悬河。
苏洵词集
其代表作有《均势论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权利书》等。他在《论平衡》和《皇帝之书》等。
一个小词
秦朝除了夺取之外，小的时候夺城，大的时候夺城，实际上比秦朝的收入和胜利都要多上百倍。其实诸侯之死，是战败者的百倍。然后秦之大欲，诸侯之大患，不在战乱。想起我爷爷，露霜露，剪刺腾出大小来。子子孙孙不怎么珍惜，送给别人，如弃粪土。今天砍五城，明天砍十城，然后睡一晚。环顾四周，池又来了！但诸侯土地有限，暴攻秦的欲望又贪得无厌，越复杂越急，所以已经不战而定胜负。至于颠覆，合理归合理。古人云:“以地报效秦，重于扛柴救火，工钱无穷，火不灭。”这种说法。
苏轼(1037 ~ 1101)
苏轼出生在眉山(今四川眉山县)。宋代宗嘉祐进士进入宋神宗的第二年，王安石进行了变法。他持不同政见，于是被发配到杭州、密州(今山东诸城县)、徐州、湖州等地任地方官。后来，新党成员罗志被关进文字狱，乌台诗案由此而起。他在历史裁判所被囚禁，获救后出狱，并被贬至黄州(今湖北黄冈县)任应永副使。旧党上台后，被召回为翰林学士、礼部尚书。但他与旧党不合，被排挤为杭州、颍州地方官。当质变新党再次上台后，苏轼被贬至惠州(今广东惠州)、儋州(今海南岛丹县)等地。惠宗即位后，被赦免到北方，死在常州。苏轼是一位才华横溢的艺术家。他在诗歌、词、散文、书法、绘画等艺术领域都取得了卓越的成就。它的一首诗。他的散文自由、灵活、抒情、自然。东坡全集。
在宗申统治时期，他曾是祖庭的外交大臣。因反对王安石新法，谋洋职，在杭州任法官，知密州、徐州、湖州。后来因写诗“谤朝廷”被贬黄州。当时哲宗是翰林学士，曾知杭州、颍州等地。，曾任礼部尚书。后来被贬到惠州、儋州。回北后第二年死于常州。南宋追文忠。与父兄同宗，合称“三苏”。政治上属于旧党，但也有改革弊端的要求。王阳是“唐宋八大家”之一，他的文章豪放，文笔流畅。他的诗歌清新刚健，善于运用夸张的比喻，艺术表现上独具特色。几首诗也能反映民间疾苦，控诉统治者的奢靡骄横。文字豪放，对后世影响很大。《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·冰尘中秋》流传甚广。擅长行书、楷书，师从李咏、徐浩、颜真卿、杨凝式，能独辟蹊径。笔端跌宕起伏，天真烂漫。蔡襄、黄庭坚、米芾也被称为“宋四家”。他会画竹子，会学文学，喜欢做奇石。论画，主张“神似”，认为“论画，形似，与儿相邻”；他高度评价了“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗作有《东坡七章》等。有一些存世的书，如《谢老师论文帖》《祭黄帝若干篇》《黄州寒食诗帖》等。画作有《枯树怪石》《竹石》等。
苏哲(1039-1112)
苏辙，字子祐，字同叔，已故迎宾，四川眉山人，北宋著名的“八大散派”之一。
苏辙博学好学；他的著述丰富，作品深受父亲和哥哥的影响。其散文内容丰富，“汪洋居幽处，幽深醇厚。”议论文讨论的是古今，讨论的是时事，不是空话。他的叙述一波三折。更突出的是，他发展了韩愈的“能言善辩，恰如其分”的观点，提出了我的“文琪论”，强调生活体验是创作所独有的。有《栾城集》。
当作家就好，深入思考，以为作家是齐塑造的。但是，写字是学不来的，气是可以培养的。孟子曰:“吾善养吾浩然之气。今天看他的文章，慷慨大方，填天地之隙，说他的气有小有大。太史公遍游天下，遍游天下名山大川，与颜、豪俊交游，所以散文疏而颇奇。这个二儿子，怎么能把写作当成这样的杂文来品味呢？其气满之，而溢其貌，动其言，见其文而不知。
傻读六国世家，窃天下诸侯，以五倍之地，十倍之人，怒归西天，为的是进攻千里之外山西的秦朝，必然难逃一死。他们常常想一想，认为一定有保护自己的计划。盖不怨当时之民，忧苦之寡，而见利之浅，不知天下之大势。