死后埋葬——酒鬼刘玲的放荡生活
魏晋时期是公元220年到420年，大批名士隐居山林，谈玄学道学，纵情饮酒作乐。这些名人特立独行，不受世俗条条框框的限制，总是做着常人难以理解的事情。在现代，他们都是网络名人。“名人偶像名人”中最著名的是竹林七贤，而刘玲就是竹林七贤之一。
竹林七贤画像——维基百科的竹林七贤
竹林七贤中的刘玲，以纵酒庆生而闻名。据《晋书·刘玲传》记载，刘玲“身长六尺，其貌不扬。”身高在现在的单位不到1.5米，长相在一般史书上很少评价，所以很有可能刘玲的丑在当时是“有名”的。当然，由于当时竹林七贤与司马师的对立关系，有意丑化《晋书》中刘玲的形象也不是不可能的。
竹林七贤与南朝墓葬砖画的辉煌时期。从左至右依次是阮贤、刘玲和向秀。——维基百科“刘玲”条目
深受身体影响的父母会过于肤浅，不会以貌取人，所以我们换个话题，看看刘玲。刘玲最大的特点是她酗酒的习惯。他经常骑着鹿车(古代的小车)，随身带着一壶酒，找一个拿着锄头的仆人跟着，对仆人说:“我要是醉死在路上，就把我就地埋了。”(我常常骑着鹿车，提着一壶酒，让人担着担子，然后说:“我死了就埋了我吧。”——《晋书·刘玲传》)可见，对于这首《名士风流》，刘玲早已将生死置之度外。
《大举歌》歌词疏狂，歌死而葬，是借用刘玲的典故。
如果只是个酒鬼，也没关系。刘玲还是一门“行为艺术”，发扬老庄“师越有名，越自然”的精神。。有一次，他一个人在家喝多了，就把衣服全脱了，开着门。路人看到后都过来嘲笑他。刘玲说:“我把天地当作我的大房子。这房子是我的裤子。你怎么跑到我裤裆里了？”(刘令衡纵酒，或在屋内脱光衣服，众人耻笑。凌曰:“吾以天地为楼，以室为房？(kūn，裤裆裤。)衣服，你进入我是什么意思？中等？——《世说任新雨旦》)其放荡形式可见一斑。
后来，刘玲甚至不满足于在房子里裸体，而是真的裸奔了一次。作为竹林七贤之一，刘玲与嵇康的关系很好。他们不愿意做官，不愿意为司马家服务，所以都选择隐居乡下。刘玲隐居在汝阳县杜康村。朝廷得知后，派了一个特使来这里，为刘玲做官做准备。当刘玲得知此事时，朝廷的特使已经到了村口，知道这样做不好，但他改变了主意，想出了一个计划。刘玲立刻喝得酩酊大醉，脱去衣服，奔向村法庭的特使。当时特使的心理一定是崩溃了:“拒绝做官的方法有很多:我听说过不想做官就洗耳恭听的许由，也听说过同为竹林七贤的嵇康，打铁还需自身硬，但这种仗谁见过？”在古代，隐士对王朝的政治事务不满，不想在王朝做官，最多也就是绝望，像伯舒雅齐一样饿死。但是，众所周知，中国从古至今的文人极其爱惜羽毛，视荣誉高于天。正所谓“我会不遗余力地去折断我的骨头，我会把我的纯真留在这个世界上。”但是在这个裸奔的人面前，居然有人说是一代名人，或者这个世界疯了，或者我疯了。”于是特使转身离开。(这个故事的出处在史料中找不到，怀疑是民间传说或地方志。)
当然，刘玲进入竹林七贤不仅仅是因为喝酒。刘玲的代表作《酒德颂》飘逸流畅，用词瑰丽，颇有庄周风格。现在我将复制它给你品尝。
有大人君子者，视天地为时，万代为一时，日月为祀，八荒为祀。没有旅行的痕迹，没有住的房间，夜在地上。停了就拿瓶子，动了就背锅。只有酒是生意，其他的你怎么会知道？
还有你的儿子，处士，一个朝臣，他风闻我，并谈到了这一点。这是一个嚣张跋扈，瞪眼咬牙切齿的问题，陈说礼仪是是非之锋。王先生然后拿起碗，用杯子盛出土豆泥。我渴望仰卧，我的枕头被坏东西压弯，我无忧无虑，我快乐。当你喝醉的时候，你醒了。听听惊雷之声，视若无睹泰山之形，感受一下寒暑中割肉色欲的感觉。俯视万物，扰之如江汉三年浮萍；二房在一旁侍候，如蚱蜢飞蛾。——《酒德颂》
自从刘玲与朝廷划清界限后，她也纵情山水，终于长寿忠厚。《晋书》中记载:“万代得曲，秩最高，独乐无用。”实际上结束了生命。“我不得不觉得，刘玲这辈子喝过无数次酒，还能长命百岁，忠心耿耿，足以证明这个人的豁达。
魏晋时期流行的玄学，尤其是竹林七贤，是玄学的代表。玄学起源于老子、庄子、周易。它注重修身养性，亲近自然，不拘泥于礼仪，追求个体身心的自由和完善。自汉代“罢黜百家，独尊儒术”，这是对《庄子》学的有力反击。阮籍的母亲去世后，他和金文国王司马昭一起去吃饭，喝酒吃肉。司马昭主张以孝治国，但他甚至为阮籍开脱。足以证明儒家礼仪在当时是极度衰落的。
当然，也不是竹林七贤有那么大的本事，吸引一大波粉丝就能把儒家高地夷为平地。在刘玲生活的时代，司马家族通过高平陵的变化，养育了曹魏皇室。后来经过淮南三叛和甘露之变，忠于曹魏的势力被残酷镇压清洗，司马氏家族也在不断加快篡位的步伐。直到公元266年司马燕正式篡位，建立了金朝。在此期间，无数名人因为或多或少卷入这场斗争而被杀害。千变万化的政局和司马氏的高压统治，使当时的名士对世事充满了愁闷，对主张君臣君臣的儒家思想也充满了怀疑。那些不愿与司马合作却又不敢公开谈论国事的人，选择效仿庄周，隐居山林，大谈玄学，甚至纵酒狂歌。
所以上一篇文章中钦差大臣的想法其实挺正确的，这个世界是疯狂的。疯狂的世界诞生了那么多疯狂的人。用自己疯狂的举措，让我们记住那个疯狂的时代。那些仁人志士醉心于自然，纵情于天地，展现了魏晋时期独特的浪漫人生，让我们津津乐道。也是那个无望年代的一点点希望，无论是嵇康刑场弹琴的神仙气质还是