庄子的思想是什么？

庄子继承和发展了老子的思想，所以历史上称老庄，道家也称老庄思想。

庄子思想的价值在于其朴素的唯物主义自然观和辩证因素。他认为“天地为形大者，阴阳为气大者，道为众”(《庄子·泽洋》)。气，即物质自然，故其主观精神道与客观自然之气密不可分。庄子继承和发展了春秋以后否定天命观的思想，认为“人生而气聚，聚则生，散则成气”(《庄子·知北游》)。)，死也是客观自然的事情，君与臣并无区别。这揭示了人的自然属性，否定了强权奴役人民的合理性。他指出，一切客观事物都是变化的，“事物生而突然，不动而不变”，“事物是无限的，无穷的，无常的，最终无端的”(《庄子·秋水》)。

客观事物的变化是由矛盾双方的相互作用引起的:“安之易，幸之生，轻重缓急，收敛成功”(《庄子·泽洋》)。)]。庄子在认识到客观事物的变化和矛盾双方的作用的同时，进一步认为对立双方是可以转化的，“臭腐可化为魔，魔可化为臭腐”(《庄子·北游》)。)]无疑，这是庄子继承老子朴素辩证法的积极一面，是老子思想的精髓。

但老子既然肯定客观事物是矛盾的，是相互转化的，就忽略了矛盾转化的条件和新旧的区别。正是在这个基础上，庄子把朴素辩证法引向了相对主义。他认为“天下无非秋末，泰山小；莫寿是殉道者，彭祖是殉道者”(《庄子·万物论》)。]，世界上没有对错善恶美丑之分。“儒墨有对有错，故是其所非，非其所是”(同上)】双方都自以为是，却错怪了对方。其实没有绝对的对错。庄子的相对主义必然导致怀疑主义，如《庄子梦蝶》，不知是庄周梦蝶，还是庄周梦蝶，形象地反映了这种认识论的不可知论和怀疑主义。庄子一生饱受战乱之苦，始终无法摆脱残酷无情的现实。因此，他对一切都持怀疑态度，对探索真理失去信心，这是“小国寡民”思想的典型表现。庄子的相对主义是一个唯心主义体系，但他认识到了知识的相对性，指出了物质的不确定性，这对唯物辩证法的进一步发展具有启发意义。