长野生平简介。

在金碧辉煌的安图陶山时代(1543 ~ 1590),艺术上表现最好的是屏障壁画,屏障壁画的代表作是屏障壁画。他以独创的画风和杰出的艺术成就成为天才画家,与长谷川等学人并称为安图桃山画圈的双色。

天文十一年(1543),永德出生于山城国家京都幕府画家菅野雅。作为父母,我的祖父基诺元信喜出望外,亲自给这个可爱的长孙取名为“元次郎”,代表了他的祖父元信对他的期望有多么大。“看来这个长孙是他最好的继承人。”(医学上称为“返祖现象”)

玄朗的父亲菅野松四郎并不是一个很好的画家,他在历史上的名字更多是因为他是菅野画派的第三代传人。然而,菅野画派是日本绘画史上最大的画派。它创立于15世纪末,持续了400多年,直到19世纪末,对日本绘画产生了深远的影响。创始人可以追溯到萧肃宗展,创始人是菅野正信。他是一位承前启后的画家,对汉画和大和画的认识相当深厚。在此基础上,他能够将各种技法与流行题材相结合,摆脱旧观念,使自己的绘画从视觉效果上完全适应日本壁画的形式。他的儿子基诺元信被称为大干介,后人称之为“古法之眼”。据说他娶了土佐画派领袖佐佐木弘一的女儿,使他在中国画的菅野画派的基础上,学会了土佐画派的秘密含义——大和绘画技法。他的作品最早在文献中有记载,是《马安庙的由来》,绘制于1513。三年后,他向足利幕府赠送扇子时,可能已经获得了御用画师的职位,而长孙四郎出生时,又负责禁衣画的制作,可见他与朝廷和幕府的渊源颇深。

天文十三年(1545),菅野信行被授予画家的最高职位,年幼的玄朗在一次家族庆典中度过了他的第二个生日。

从天文七年到天文十四年的七年间,元信和他的弟子们孜孜不倦地制作石山本许愿寺的障碍物壁画。同时,他们带领许多弟子画扇画,满足了包括市民在内的各行各业的需求。当时人们把菅野画派的扇画推得“天下第一”。袁鑫积极吸收中国宋、元、明绘画的各种风格,熟悉大和绘画的技法,摆脱佛教艺术观对其创作的束缚,创造出清新淡雅的装饰壁画风格。这种风格成为卡诺学派学习的典范,也是安图陶山年代屏障壁画的原型。这些杰出的成就使他不愧为新时代的重要画家。大德寺大仙院的花鸟画和真善美寺凌云院的花鸟画都是元欣风格的代表作品。此外,还有《潇湘八景》(现藏于京都妙真寺东海寺)和《梁青寺缘起图》(现藏于京都梁青寺)。

如此深厚的家世渊源,后世研究者不禁对永德“生而有彩笔”写下恶意的评论。而且永德的绘画天才很早就暴露出来了,年轻的时候经常跟着爷爷和父亲,侍候画案,感受长辈(尤其是爷爷)的影响。

天文二十年后(1552),幕府将军足利回到京都,元信带着孙子根四郎来给将军拜年,使得根四郎在还很年轻的时候就获得了一些重要的创作机会。源信爷爷童年时的苦心培养,让他终生难忘,甚至到了中年,还经常向人提起。

路镛二年(1559),玄朗改名为周信(菅野家族以“信”为通称),国号永德。袁鑫评论他对孙的爱,孙已经精通绘画,但远未被充分挖掘。“坎耶派的未来就靠永德的培养和修炼了。”也是在那一年,元信去世了。没有了在前面指引他的爷爷,永德只能一个人摸索前进。

路镛九年(1566),随父松野信参与制作大德寺聚光院屏障壁画,才华初露,颇受好评。其父执信作虎壁画、猿隔断画,永德作十六面花鸟书画。对于这样的安排,我想相信我比不上我儿子永德的才华。还好,我相信自己是牛,不是虎,有舔犊子的感觉,但是没有加的感觉。我儿子的成就是猎野派的成,派的兴盛是第一重要的。永德洗去了过去那种老式的模仿氛围,从宗教或文学中的程序性绘画处理发展到社会生活的大众化描述。值得注意的是,画中的书生高适已经从过去的中心人物变成了一个只有特色的风景人物。

信长入京后,永德以幕府画师的身份结识了这位多灾多难的英雄,他的英雄作品让信长为之倾倒(这也是《太阁列传》确定为京官的原因)。

天正二年(1574)六月,信长将永德绘制的《罗钟罗外图》屏风作为外交礼物赠送给上善千信。这是一幅展现永德画风的有力之作,具有新的时代感(当时京之町人的现实生活就是以此为基础的,信长的《野望-兰世纪》中城市的画面也是以此为基础的),与信长的审美趣味不谋而合。所以,两年后信长开始在安图修建城垣壁画的时候,永德带领一批人承担了这个官方任务。通过这幅大型障碍壁画的制作,奠定了豪华壮丽的安图桃山障碍壁画的基础。之后,永德的名气迅速飙升。又与权贵吴家交游广泛,画名一时兴盛。

本能寺之变后,永德很快得到了玉柴秀吉的庇护,富丽堂皇的排场确实很适合秀吉的需要。所谓“一拍即合”就是指这种情况。

天正十三年(1585),永德奉命制作大阪城屏障大型壁画。第二年,他负责制作巨乐迪和荻町皇宫的壁画。一切都是那么顺利和完美。与那些充满坎坷和委屈的画家相比,永德的命运一定让他们嫉妒得发疯。

天正十六年(1588)修复了田瑞寺壁画,后完成了托夫库吉寺法堂藻井的绘制。次年,他带领弟子完成了多幅大型壁画,极富创意。无论是数量还是质量,都是当代画家无法比拟的。他创造性地发展了菅野元信的大型装饰画,并将富有表现力的画面和装饰技法相结合,确定了永德的绘画风格。这种画风适应了那天武政权的炫耀,华丽的装饰手法奠定了日本屏障壁画风格的基础,其影响远远超出了画派的边界,影响了安图陶山时代及以后的许多画家。因此,称永德为“屏障壁画大师”是非常恰当的。其传世的主要作品有《唐代狮屏》、《松土屏》(一级国宝,现藏东京国立博物馆)。

天正十八年(1590),永德在京都家中病逝,享年48岁,在战国的天空上留下了最耀眼的痕迹。