运用社会学越轨行为理论分析“足球流氓”的成因

英国对足球流氓成因的分析提出了对足球流氓的一般性解释，包括五个因素(邓宁，1988)，即认为足球流氓是由酗酒、场上球员之间的肢体冲突、有偏见和不称职的裁判、失业、奢侈和放纵引起的[2]，但没有有效证据表明这些因素中哪一个能对足球流氓产生更深更远的作用。

西蒙斯& amp泰勒(1992)提出了一个“粉丝暴力的社会心理模型”[9]。该模型主要从社会环境(经济、政治、文化等)解释暴力产生的原因。)，关键心理因素，以及球场内外，其中“领袖”因素既是充要条件。

这些方面在一定程度上说明了足球流氓成因的全面性和复杂性。目前，虽然可以用模型的形式来概括，但事件的社会背景是以国家或地区为单位，表现出宏观的地域文化差异。同时，足球流氓行为的特殊性需要通过案例研究与足球流氓的人格特征相区别。

足球流氓的人格心理特征犯罪学理论对犯罪人格心理的解释与足球流氓非常相似，如冲动、攻击性、寻求感觉、叛逆、敌对等。这些性格在犯罪心理学中被贴上标签，被认为适合以自我为中心的人。这些人不具备和谐融入主流社会的态度和价值。他们不能正确认识是非，对别人没有同情心，不能感到后悔，不能伤害别人。罗伯特·梅尔，1989)[2].

社会下层的足球流氓邓宁(1988)认为[2]，从社会背景来看，社会下层的人更容易形成暴力和攻击性的习惯，用各种方式为社会提供自我。这其中包含了一系列复杂的特征，这些特征源于:(1)父母容易诉诸暴力的社会特征；(2)战斗的自愿性和能力成为他们在群体中威望和成员资格的标准。他们学会了将肾上腺素的上升与战斗中的温暖、奖励和兴奋的感觉联系起来，而不是与外界暴力造成的内疚和担忧联系起来。

这种暴力在某种程度上是被这些人的生活环境强化的，比如性别和年龄的分离。这是因为缺少女性和老年人来缓解这种压力。而且，在大多数社会中，下层社会的人比那些更有能力、更有自制力、更有自制力的人独立性更差，但他们更容易形成“我们这个群体”，从而对“外界”充满敌意。

足球流氓的亚文化模式起源于英国平民文化圈。在欧洲大陆上，这种英国亚文化经历了一个被当地球迷融合的文化过程，与他们当地的文化形式明显不同。尽管足球文化和足球流氓行为的国际规模是显而易见的，但目前大多数关于足球流氓行为的形式和模式的理论研究在重要的跨国和跨区域差异上并不充分。

特定俱乐部的球迷文化一般都有一些类似于宗教仪式的指定程序，但同时每个球迷文化所表现出来的指定宗教仪式的行为和符号又是完全不同的，其地域历史、文化传统和传承会继续对其行为模式产生强大的影响。足球流氓水平和形式的变异，应该用流氓亚文化的方式去理解[8]。所以不仅要考虑足球流氓和文化的变化，还要考虑文化、地域、城市或者球迷群体的差异。