斯文在这里?——富源县夫子庙,人走的地方。

富源县文庙的这次人文徒步,是继富源县圣井关关隘文化第一次探秘和我的家乡弘基的滇东北佛教文化第二次探秘之后的又一次人文徒步实践。与前两次相比,人数增加了,我的准备更充分,效果也相对更好。

走路前的作业准备

风景与文物:富源县文庙旁的“胤禛故里”广场。

云南富源县认为富源是胤禛的老家,但相隔数百里的贵州正安县也说胤禛的老家在正安县。那么胤禛的家乡在哪里呢?

第一组:谁是胤禛?

第二组:参考东汉行政区划图

参考文献1:生于公元79年(张四年)。他出生在一个富裕的家庭,从小聪明好学。永元十一年(公元99年),20岁的胤禛在学业上已经有了相当的基础。由于她生活在一个贫瘠的国家,她知道礼义,有一个崇高的心灵,她不远千里来到汝南(今河南)在首都洛阳学习,并成为史静师范大学的儒生。公元107年,胤禛从中原留学归来,在五莲坝建立图书馆,教授学生。足迹遍布夜郎、五莲、、南平军、永等县,于是有了南方地区的学问。作为华南早期教育的创始人之一,他被誉为“南学始于宝”,对西南地区的文化产生了深远的影响。“凡是属于老县城的,不叫无地之师。”

参考2:是东汉桓帝时期古滇进出湘、京最便捷的干道平邑县四大巨头(龙、府、阴、东)之一殷的后裔。

?胤禛是汉代胤祀县人,平邑县(今富源县)和贵州正安县属胤祀县。

富源县文庙正门“太和袁琪”广场、池畔、大成门、大成店、魁星阁。

文庙的正门太和袁琪广场是在什么情况下建造的?

第一组:文庙的基本建制;富源县文庙与国子监、曲阜孔庙之比较。

第二组:平邑县(今富源县)吴冯云;“万仞宫墙”从何而来?

参见信息1:

《论语·张子十九》叔孙兀术对朝中大夫说:“子贡先在仲尼。”我带京博去告自贡。子贡曰:“如宫墙齐肩,可见家世之好。主人的墙有好几道,但是你不能从门进去。看不到祠堂之美,看不到百官之富。得到门的都是寡妇!大师的云不合适吗?

参见信息2:

根据《文庙建制条例》,文庙的照壁位于文庙的正门。刚建的时候和文庙的墙是连在一起的。只有当地探花的人或者皇帝亲自来了,才能打开照壁修建城门广场。

富源县文庙的照壁由平邑县(今富源县)60岁的武学专家冯云和当时的知县王子寅开辟,太和元七门广场就建在照壁阵地上。从此,平邑县的学生来县城读书就“摸庙门”了。

富源文庙的历史演变

1,搜索资料,发现:你说的“是什么意思圙圙、“学校”、“秩序”、“学宫”、“爱好”?(低年级学生)

2.富源县文庙是当时平邑卫的卫生学校。除了官学,当时还有哪些官民合办或民间开办的书院,后来的变化如何?(高年级学生)