铜镜直衣的典故，是唐太宗对魏徵的最高评价。

以铜为镜的历史典故出自《旧唐书》？《魏徵传》是唐太宗和李世民对魏徵的最高评价。下面和大家聊聊以铜为镜的穿衣故事。魏徵病逝后，唐太宗很伤心，于是以铜为镜说话，直言魏徵是自己是非的镜子。

以铜为镜引典故汤潮贞观十七年，敢于直言的魏徵病死。唐太宗很难过。他流着泪说；？丈夫可以用铜为镜打扮自己；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。魏徵没了，我死一面镜子？这段话是对魏徵人生价值的评价，说明敢于直言的魏徵是唐太宗是非观的一面镜子。

这句话的意思是说，一个人以铜为镜，就能正确着装。一个人以史为鉴，那么他就能知道国家兴亡的原因。把一个人当镜子，你才能发现自己的对与错。充其量，唐太宗还哀叹魏徵死后，他失去了一面好镜子。

这个以铜为镜穿衣的典故出自《旧唐书》？《魏徵传》可以说是李世民对魏徵的最高评价。唐太宗李世民是一位非常英明的君主。他善于听取大臣们的好意见，对他们了如指掌？凡事听为明，徇私为暗？原因。大臣魏徵是一个敢于夸张的人，所以唐太宗死后非常悲伤。

毕竟在古代，敢于直言皇帝过错的人很少，很多皇帝都是阿谀奉承。作为一个鲜明的君主，唐太宗自然希望治理好自己的国家，及时纠正任何错误。敢于直言自己错误的魏徵，可以说是他对错的一面镜子，不会让他做错事而不自知。