一刻钟是多少分钟？

在中国古代，时间是以一天12小时来计量的。一小时是八刻钟，所以一刻钟是十五分钟。古代的计时工具叫“铜壳滴水”。这要看铜锅里的水，滴下来计算时间的长短。它的工作原理是这样的:铜锅底部有一个孔，锅内竖立着一个100刻度的箭头。锅里灌满水后，水从洞里滴出来，就一天一夜。一天一夜是24小时，所以箭头上的刻度代表的时间是24小时除以100，等于14分24秒。直到清初，100分钟改为96分钟，每个时刻的长度变成15分钟，代代相传，一直沿用至今。

古代时间单位:

一年有十二月，一月五周，一周六天，一天十二点，一小时四刻，一会三杯茶，一杯茶两柱香，一柱香五分，一分六指，一指十矩。一瞬间就是一秒。

“一柱香”的含义:

“一柱香”的时间概念源于僧人的禅定，他们以焚香为计时方法。比如和尚“打禅七”，一天要打11支香，中间休息20分钟左右。仔细想想，当时是个不错的方法，不受昼夜影响，携带方便，制作简单，还能营造气氛。那时候的香都是手工做的，有标准。一柱香烧完大概要半个小时，现在是一个小时。守夜人也是用香来确定时间的，所以也叫“更香”。一柱香=5分钟；一杯茶=10分钟。

“刻”的意思:

在古代，除了日晷，时间也是用漏壶来计量的。这种计时方法将一昼夜分为一百分钟(一分钟相当于今天的14.4分钟)，所以古代语言中有“刻”的说法。

“天”的含义:

一天有十二点，子夜是23: 00到1: 00。165438+中午0点至65438+中午03点。

古代计时介绍:

计时法(守时法)源于安排工作生活的需要。计时方法包括日期计划和时间计划。日期规划就是准备一个日历来指定日期；时间规划是定义一天中时间的描述方法。定义时间的描述方法是编制日历的基石；同时，历法的编制方式对时间的规划也是反作用的。本条目主要讨论时间规划。历史上中国古代的记时方法主要有十六时制、十时制、百时制、十二时制和随佛教传入的六十点法。这里所说的“小时”是指时间段。

十小时工作制简介:

十进制是自然的选择，所以早期的历法和时间只用十进制。阴阳五行历属于十月阳历；十进制是时间的十进制划分。在十点钟使用的前期，选择了几个关键的自然现象、生物反射、生活习惯作为时间节点，帮助人们认识时间。后来逐渐改为用数字，或者天干等代码来表示。根据隋书的说法。天问之，白天的五个时间节点分别是:晁、禹、钟、、；夜间五个时间节点分别为:A、B、C、D、e，夜间五个时间节点在夜间治安巡逻时逐渐转变为附加的时间服务节点，称为五鼓五表，一直延续到清末。

百刻简介:

厘米制是十小时制的进一步划分，即十小时制进一步划分为平衡的百小时制。刻制可能起源于商代，有出土的汉代日晷。盘上的刻度是69个可能用于雕刻的雕刻。另一方面，人们对时间计量准确度的需求和百刻制的提出，推动了铜壶滴漏的出现(毕竟两千年前的古人把周长除以一百并不难)。汉代改为120刻，南朝改为96刻，108刻。几经周折，直到明末欧洲天文知识的传入，才提出了九六刻书的改革，并在清初使之成为正式的制度。

16小时工作制简介:

十六小时制是日历计算的副产品。中国早期的历法从阴阳五行历转变为四季八节历。当一年被分成十二个月时，就会出现一个以16为分母的分数。古人很早就认识到，一年的长度是365和1/4天，如果分成12个月，那么每个月就是30和7/16天。十六小时制是配合日历计算的时间划分。《淮南子天文训练》记录十六个小时的十六个时间节点中有十五个:黎明、破晓、破晓、蚤(早)食、宴(晚)食、角、中心、小回、晚时、大回、高回、低回等。

十二小时工作制简介:

从西周开始，中国的历法逐渐稳定了一年十二个月的概念。以日为年，我们也以十二点来划分一天，将日期分界点(日期变更点)固定在午夜。十二点的十二个时间节点(起点)就是十二点。汉代命名为子夜、乌鸦、平旦、日出、食时、角、日中、日晷、日落、黄昏、人定。随着人们工作生活的多样化，言语逐渐不尽如人意，于是用十二地支来表示，有晚上十一点，早上一点，早上三点，早上五点，早上七点，早上九点，中午十一点，下午一点，下午三点，晚上五点，晚上七点，晚上九点。从宋代开始，中国就出现了机械陈思，通过齿轮带动转盘，带动带有时间牌的小木头人出现在视野中。当时间在两个小时之间时，出现在视野中的时间卡与原来的表情不一致。所以时间的表达采用两个基准:时间卡的第一次出现，时间卡的正确位置，立即开始和正确的时间。

时间系统和轮班系统简介；

时间系统与12点和100分配合使用。早期的表达方式是“时间x时刻”，即“时间x时刻”；宋代以后是“始X时，正X时”，即“始X时，正X时”。随着佛教的传入，印度的60小时法传入中国，与10小时制配合使用，形成了更小时制。常用的表达方式有X点，X点，X点。x提高Y点，反映出在日历计算中，十小时制比十二小时制更容易计算。钟鼓楼报时，鼓一般较多，钟是点。古代城市实行宵禁，门定时开关，早上开城门的时间不是太重要，所以人们通常会注意到相当频繁的钟声；你需要注意晚上关城门的时间(不注意就要睡在城里的大街上了)，所以网街鼓(起床)一定是注意的重点。注意点的区别，衍生出一个词“晨钟暮鼓”。

相关时间的名称:

古代不一定有严格的时间意义，常见的、常用的名称也不少。一般来说，日出时可称为旦、灶、朝、辰，日出时可称为夕、暮、晚。太阳在正中时，称为中天、午、亭午，近中天时，称为角，西时，称为昼、日。日落之后，便是黄昏。黄昏之后，由人决定。人定之后，便是子夜(或称子夜)。午夜过后，鸡叫了。鸡鸣之后，是懵懂平淡——这是天已经亮了的时候。古人一日两餐，最后一餐在日出之前，称为吃饭时间或吃得早；日晷之后，日落之前是开饭的时间，这个时间叫“时”。

“子夜”，又称子夜、子夜，是当地时间的午夜。

“丑时”乌鸦，又称野鸡，当地时间凌晨2点。

“印石”被称为平旦，也称为黎明、早晨、日落等。时间是白天和黑夜的交替。当地时间凌晨4点。

“石矛”日出，又称一天的开始、黎明、旭日东升等。:指太阳刚刚出现，冉冉第一次升起的时间。现在是当地时间早上六点。

“陈石”是吃饭的时间，也称为早餐等。:古人“早晨吃饭”时，是早餐时间，当地时间8点。

“施思”一角，又名鱼日等。:临近中午的时候叫转角。现在是当地时间早上十点。

“正午”在日本又称为日正、正午等。，当地时间是中午12点。中午这个词用于10小时制和12小时制的时间节点。

“不合时宜”的日晷，又称日落、太阳中心等。当前位置太阳向西落下。现在是当地时间下午两点。

“申食”喂食时间，也称日铺、晚食等。:当地时间凌晨4点。

“酉时”入日，又称日落、日落、黄昏:指太阳落山的时候。当地时间下午6点。

“苦神”黄昏，又称日落、晚霞、黄昏等。:此时太阳已经落山，天空将会一片漆黑。世界昏暗，万物朦胧，故称黄昏。当地时间晚上8点。

“石海”人是冷静的，也称为冷静昏迷等。:此时夜已深，人们都停止了活动，休息了。平静意味着安静。当地时间晚上10点。

小时——十二个地球:一天二十四小时就是十二个小时；

0/24午夜是子时，凌晨2点是丑时，凌晨4点是印石，早上6点是石矛，早上8点是陈石，10是施思，12是正午，下午2点是中午。可以看出，“从第四个小时到最后一个小时”相当于现在的“从10 am到2 pm”。

更多:

在古代，晚上视为一表，海上视为二表，家里视为三表，家里视为四表，家里视为四表，家里视为四表。一夜五更，按表击鼓，两更之间五点。“四点煮饭，五点开船”相当于“两点二十四分左右煮饭，四点四十八分开船”。“五点三点”相当于早上六点，“晚上四点”相当于1:36。

雕刻:

在古代，时间是用漏壶来计量的。

漏锅分为播种锅和接收锅两部分。播种釜分两层或四层，都有滴水的小孔，最后流入接收釜。收水壶有一个直立的箭头，上面刻着100分钟。箭头随着储水逐渐上升，露出分钟数来显示时间。而一个24小时的昼夜就是100分钟，相当于现在的1440分钟。可以看出，每个时刻相当于现在的14.4分钟。所以“中午三刻”相当于中午11: 45+12秒。