[内观和正念]

内观的意思是“从外部看到自己”(智化论中的观点)。相比之下，正念是保持无反省的觉知，没有内外、人我之分。当然，正念不能进入他人的内部。这就是正念的自我限制。剩下的这个空间——别人的心理状态——就交给共情了。

正念相当于体验生活的本来面目。另一方面，内观相当于觉察到内在(心理)过程而没有判断。

正念和内观其实都是在描述一种理想的心理状态，并不完全符合现实。

正念的理想在于正，在于“如是”。你怎么能这样做？我们不是照相机、摄像机、录音机或刻录机！

我们的主观世界或多或少会对外部世界(认知对象)产生不可磨灭的影响。

为了从根本上消除这种影响，达到理想，正念需要我们不专注，不知疲倦。这只能算是修炼过程的写照，而不能算是某种修炼的“正果”。

内观本质上也是修行过程的写照。它的理想部分在于“无判断”。

我们的天性就是一直在判断。这是生存需要决定的，是几百万年的进化史决定的。

培养的目标是保持不偏不倚的中立和中立的立场来看待自己的情感体验。

不要较真，不要牵扯(或嵌入)，无论你经历的感情多么痛苦和不幸，都要把它当做过眼云烟，当做“骷髅禅”

内观修炼的最高成就，成为平静、宁静的内在的“若不动”；正念修炼的最高成就是无所不在的“天人合一”。