有谁知道敦煌抵抗英国劫掠莫高窟的历史，故事，传说？急用！
鸣沙山的风只朝两个方向吹，有时从东向西，有时从西向东。从东方吹来的风，在呼呼的自然声中，带来了僧人乐尊(公元366年)留下的一系列声音。夕阳余晖中，去西天拜佛取经的乐尊师徒，拖着长长的身影来到鸣沙山的山崖上，用一个乐尊叫了声“阿弥陀佛”，然后叮叮当当，将禅杖插入地下，立即命弟子取水解渴。此时三危山上金光闪烁，千佛出现，伴有仙女起舞。这一幕又是一声“阿弥陀佛！”来自和尚乐尊。它消失在声音中。和尚悟道:“得此真极乐，莫问西天何处。”这里是西方世界的世外桃源，所以我许了一个很大的愿，要在这里建庙，弘扬佛法。从此就是锤钢凿石崖的叮当声。
因为沙子比较硬，很难凿，他们就用开水浸泡悬崖，浸一厘米，凿一厘米。咕鲁烧开水，发出滋滋的浸泡声。这种声音碰撞铁与铁，铁与石，一阴一阳，阴阳和谐，砍下一个山洞，又砍下第二个山洞。
但后来，更多的石窟是在比较声中开凿的。前朝要功德挖穴，现朝更胜；平民要安全挖洞，顺风做生意，小利投资，多挖；百姓不仅留下名声，也建立功德。作为朝廷官员，他们更重要的是凿。这些声音一波接一波地传到这里，一直传到元朝。
元朝以来，大概是战乱频繁，官兵忙于攻城守城，商旅因战乱受阻，平民纷纷流亡避难，莫高窟的香火也就断了。从此明月亮起，风唱梵文，佛菩萨闭关打坐，沙为他们封了关隘。这里像死一样安静。
清代(公元1892年)，湖北道士王穿着宽大的道袍，像当年的乐尊和尚一样，来到莫高窟。他被佛祖的大规模圣地震撼了，他惊叹！“可惜这么大的产业没人打理，佛门弟子都去哪了？如果是这样，唉！”在他的叹息中，他决定留下来，打开莫高窟重见天日的开关。一个道家弟子，花了他最后的40年(1892—1931)照看佛教行业。
从此以后，莫高窟的风中就有了声音:王道士为修窟而乞食的卑微话语，民工清沙挖沙的嗖嗖声，道士民工对威武佛像彩色壁画的赞叹，月下洞窟前给民工讲壁画的故事。
不知道是佛教的需要，还是世俗的需要，还是道教的需要。道士讲佛教故事，俗人听得津津有味。居士为了佛的加持，像道士一样有条不紊地做佛事；为了让百姓了解佛教，佛陀宽容地说:众生平等，传佛是弟子。就这样，王道士在莫高窟的功德越来越大，香火鼎盛，良家男女络绎不绝的景象得以恢复。
光绪二十六年(公元1900年6月22日)五月二十六日，杨先生受王道长之邀抄经，到16洞烧香。当他把香插在地道的一堵墙上时，发现那堵墙是洞壁，立即告诉了王道长，道长叫了几个人，发出挖墙破墙的声音。就这几声，怒吼天下的藏经洞被挖了出来。王道人见了这么多经书，慌了。他不知道这是福是祸，就下令封了。但看到光之圣典，尘封多年的气体早已飞到了大漠戈壁。王道人自知法力不足。他不但拿不回这种书生气，而且还怕丢失经书，于是向官府求助。在那之后，莫高窟里流传着一个谣言:
县长颜泽“臭牛鼻子，你拿这些废黄纸干什么”。
进士出身的王县下令“就地保存，看管藏经洞”。
苏州道台听东“此经之言不如我”笑了。
省政府下令:“查经，就地保存。”
……。
这些刺耳的话，讽刺自嘲的声音，自然被道长王听到了。因为这些话都出自“启禀大人，这是穷人在敦煌莫高窟找到的经典书籍，请鉴定并明示！”带进来的。王道士把这句话说了一遍又一遍，就是不管用。道士们行动匆忙，一次次求助无果。过了几年，没人问经书了。王道士“查经存当场”的思想也淡化了很多。
1907期间，莫高窟的风向发生了变化，从西向东吹，吹来了说外语的斯坦的声音。斯坦因曾游历西方多年，带走了大量文物，在莫高窟闻到了经书的味道，兴奋得带着翻译家蒋小宛在莫高窟安营扎寨。从此这里的声音有了很多世俗的东西:诱惑、哗众取宠、攀比等等。虽然我轻声细语，却燃烧出了震惊后世的超声波。
斯坦因极力与道士王取得联系，并通过蒋师爷做了说客。捐钱修洞，拜佛，投资护经，高资本买经。道士王也很用心的去看望斯坦。他觉得自己很有学问，值得信赖，能够保守秘密。他的防线被攻破，不仅让斯坦因得以进入洞穴，还一次性卖给斯坦因24箱笔记本和5箱精心包装的丝绸画或刺绣。经过1年零6个月的长途运输，斯坦于1909年完全抵达伦敦，进入西藏大英博物馆。斯坦因想起还有很多卷轴没有带走，就连续几次走进莫高窟，直到没有在意。他回头说:“东方伟大。”
与斯坦因交易后，道士王有了很大的焦虑。从此，他经常听到自己大愿重修莫高窟的祈祷，听到他翻着笔记本，记着卖经的收支账目。
参观莫高窟的人络绎不绝，高峰论坛层出不穷，导游们声声感慨，所有的声音最后都归结为一声叹息！阿弥陀佛！生与死，命运来来去去。
鸣沙山沙堆美，三仙山铁色重绘。莫高窟也是佛教的重要场所。从灵魂来说，这里的法名是:色空。你能看到的应该是与沙山同色的僧袍，与三险山同色的僧袍。但是莫高窟近5万平米的壁画，造型和色彩真的很美。佛、菩萨、神、人、花、虫、鸟、兽。佛教说经传，道飞；王公贵族的旅游、宴饮、剃度、拜佛；普通人的农耕、狩猎、捕鱼和制陶；婚丧嫁娶、歌舞、出差、民族交流、驻外使节等社交活动都有涉及。方式多样，多姿多彩。我觉得这里流传的壁画，写下了“山水显本色，俗心满象”的俗世道理
正是因为俗心对佛教的解读和追求取向，才实现了“佛教在人间，不离人间”的意识，留下了丰富多彩的佛教文化。
逛山洞，看不同朝代的颜色。仔细听各种壁画的故事。红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种主色调，在永恒的“暖心”中描绘出名利的影子。
很多洞窟画的都是朝拜者的画像，甚至还会带上家人、亲戚、奴婢等人。如果是这样，既传播了他们的虔诚和赤子之心，也让他们永垂不朽。世俗的人知道，人会变老，会褪色，会走到生命的尽头。但是，留在洞穴里的壁画，会像佛祖玩偶一样鲜艳，它们的颜色永远是那么鲜艳夺目。你活不了一百年，留下一幅壁画足以告慰想长生不老的灵魂。在这大漠戈壁，想出名不容易。所以壁画中献给人的画像是一代又一代，一层又一层，很多洞窟都有三层这样的画像。
七色主色层层重叠，名利阴影有质，赶不上修习道者而飞走，却如飞天壁画，一直留在莫高窟，面对大漠不追名逐利，舍生取孝的故事:“美少女，随父作画，画期将至，却难按时完成，若父要遭殃。”于是她为了找壁画的颜料，在三味山被石龙咬掉了。在观音的指点下，我找到了藏着颜料的龙洞，但是没有人敢进去取。是断指的美少女勇敢地下井，恶龙把少女吞下，吐出五颜六色的颜料。她的父亲最终还是如期画了壁画，避免了困难。“这个故事像幽灵一样附在壁画上。
无中生有，有中生有。一切都是因为莫高窟丰富多彩的壁画和金色的佛身，引来了诸多灾难。1922年，白俄罗斯军队的阿伦科夫少校带着500多名残兵逃到敦煌莫高窟安营扎寨，将窟内和寺院的门窗、匾额烧为柴火，并在窟内生火做饭，致使莫高窟的许多壁画被烟熏变色。当他们看到佛像的金碧辉煌时，他们收集了刮来的金粉。1924年，美国华纳潜入莫高窟，面对精美的洞窟壁画，用化学胶带将26幅壁画粘掉，并盗走了几尊盛唐彩塑。
莫高窟声可撼世，色可耀千年，历经劫难，依然辉煌。这应该是莫高窟的福气。