关于日本历史和文化的优秀论文
日本历史文化论文1论日本艺妓文化的历史贡献
摘要:随着斯皮尔伯格导演的电影《艺妓回忆录》的上映，日本艺妓迅速吸引了很多人的目光。在大多数人眼里，艺妓永远是一个充满神秘和一些暧昧的特殊职业。有些人甚至简单的认为艺妓就是有一些天赋的妓女。其实这是一个误区。其实艺妓是在从事一种表演艺术，她们的乐器，甚至她们的手势，都体现了古典的艺术理念。所以在现代社会，艺妓被称为日本古典文化的活化石，艺妓甚至在日本历史上扮演了一些特殊的角色。
关键词:日本艺妓王琴艺妓历史贡献
随着电影《艺妓回忆录》的上映，日本艺妓迅速吸引了全世界的目光。在大多数人看来，因为？艺妓？这个标题还有一个？Ci？所以对艺妓有很多误解。其实这只是由于翻译成中文后的偏差。在日语中，艺妓被称为？艺人？(geisya)，什么时候翻译成中文？谁啊。删除这个词加一个？Ci？所以很多人误以为艺妓就是会唱歌跳舞的妓女。
艺妓确实能歌善舞，也能陪酒开怀大笑，但和妓女的区别在于，她们是艺人，不卖身。也就是说，艺妓从事的是一种表演艺术，她们的歌唱、舞蹈和器乐，以及她们的手势，都体现了古典的艺术理念。所以艺妓在现代社会被称为日本古典文化的活化石。而且，在日本社会发展的过程中，艺妓甚至在历史上扮演了一些特殊的角色。
首先，从艺妓的起源说起
艺妓产生于德川幕府时期的江户时代，至今已有300多年的历史。她们的前身是表演歌舞的流浪女艺人。随着德川时代中心江户(今东京)人口的增加，大量流浪女艺人聚集，成为在此定居的妓女。当时德川幕府为了增加税收，严令禁止妓女，迫使民间妓女以找工作为掩护，于是逐渐演变成以表演三味线伴唱歌手为主的职业女侍，人们称之为舞妓。可以称之为艺妓的初步形成期。
在舞妓出现后，幕府经营的妓院中的妓女逐渐吸收了舞妓的一些表演，为了招徕客人，开始向舞妓转型。艺妓一词最初指的是舞蹈演员的伴奏者。到18世纪下半叶，伴奏者和舞妓合称为艺妓。由于艺妓既卖艺又卖淫，官办妓女面临着来自内部和外部艺妓的双重竞争，生存处境异常艰难。在这种情况下，姜木幕府对艺妓的管理做出了明确的规定，禁止艺妓卖淫，违者严惩不贷。这一规定将艺妓和妓女彻底分开，使艺妓作为一种职业正式独立，其职业规范和习俗也随之确立。
艺妓作为一种职业，有自己独特的行为准则，即艺妓道。首先，艺妓卖技不卖身，维护形象；第二，一定要坚持？封印？秩序，就是要严格保守客人的秘密，只能用耳朵听客人绝密的秘密，如过眼云烟，而不能在背后给外人讲故事，这样才能给客人安全感；再次，艺妓需要培养日本女性美的典型气质，以符合男性观念中的理想女性形象。
虽然艺妓作为一种职业被正式合法化，是日本女性美的典范，但在江户日本，艺妓仍然处于社会底层，属于被奴役被蹂躏的阶层。艺妓能进入主流社会，在日本历史上兴风作浪，是因为明治维新改变了日本，也改变了艺妓的形象。
二、日本艺妓的历史贡献
1，艺妓文化对日本政治的影响
1853年，江户末期，美国人用枪炮打开了日本的大门，迫使江户幕府签订了一系列不平等条约。不平等条约的签订激化了日本国内的各种矛盾，也让周边国家找到了攻击幕府的借口。尤其是常州和萨摩亚，强大且长期不满德川时代，打着尊王抗洋的口号聚集在京都，试图推翻德川时代。这所学校叫勤王学校。当然，幕府不会忽视这一点，还会派人在京都加强警戒。这所学校叫做左木学校。这两个派别当时聚集在京都，经常竞争。
京都勤王派在讨论重要事务时，为了掩人耳目，往往会选择艺妓馆，因为艺妓道的重要规则之一就是严格保守客人的秘密，让客人有充分的安全感。所以选这个地方可以掩人耳目，不用担心讨论的内容被泄露出去。但也有艺妓同情忠臣，经常帮助、包庇忠臣。以此为契机，艺妓从社会底层走到了历史前台，在社会的巨变中激起波澜。这些走到前台的艺伎被称为勤奋的艺伎。
在勤奋的艺妓中，魏军是最有名的，魏军是京都的小花园。岛村屋？艺妓馆里的艺妓经常在一个叫。鱼？茶馆里演出，在那里她结识了来自常州的范(山口县)的忠臣秀才——。井上馨出生于1835，在英国学习。后来在明治维新政府担任外务大臣、内政大臣、西藏大臣，是明治元老之一。井上馨对魏军一见钟情，两人感情深厚。后来幕府助理岛田也看中了魏军。岛田是京都助理幕府的领军人物，在京都很有势力。在普通艺妓眼里，做这样的妻妾是受欢迎的。但是魏军拒绝了，只有一个原因，仅仅是因为岛田是一个幕后策划者。但不久，井上馨的同事找到魏军，要求魏军答应岛田的请求，成为秦王派的卧底，刺探岛田的秘密。于是魏军成了艺妓间谍。后来，根据魏军提供的情报，秦王派策划暗杀岛田，最后岛田死于秦王之剑。魏军为秦王派做出了巨大贡献。
据说魏军还救了被称为改革三杰的城户孝吉。当时，勤奋的艺妓以艺妓馆为掩护，联系当地人进行秘密的谢幕活动。王琴派的艺妓为了掩护她们，经常上前帮忙。魏军只是众多英雄拯救美国故事中的一个。由于艺妓在落幕运动中的特殊作用，她们为日本明治维新做出了重要贡献，所以后来有人开玩笑说，如果没有艺妓，日本的历史将被改写。
2.艺妓对日本社会的贡献。
一个合格的艺伎，通常从65，438+00岁开始，用5年时间学习日本传统舞蹈、三味线、茶道、书法、插花、古装打扮等等。因此，艺妓在舞蹈、七弦琴、服饰化妆等方面继承了日本传统艺术文化的精髓，是日本古典文化艺术的活化石，同时也为社会提供了一个高贵、优雅、温柔、顺从的理想女性。
(1)对日本文学艺术的影响
艺妓文化已经成为日本传统文化的一部分。艺妓就是靠艺术谋生，以文学为例，有很多关于艺妓生活的小说。其中，最著名的是川端康成的《伊豆的舞者》和《雪国》。作品以文学手段再现了艺妓文化，让人对日本传统艺妓文化赞叹不已，对日本现当代文学产生好感。从某种意义上说，这也使川端康成成为第一位获得诺贝尔文学奖的日本作家。
(2)对日本现代服务业的影响。
随着历史的发展，日本艺妓逐渐淡出历史舞台，但这并没有消除日本艺妓固有的决定性影响。艺妓融入了社会生活的各个层面。比如艺妓的体贴服务，已经成为服务业的典范。在日本的旅馆、酒店、机场和百货公司都能看到类似艺妓的服务。大多数去过日本的外国人都体验过酒店、餐厅、百货公司的一流服务，对其周到细致的服务惊叹不已。比如有榻榻米房间的日式餐厅，服务员打开拉门、上菜、退席的动作都表现出一种尊重和谦让，让人顿时有一种主人的感觉。无论走到哪里，都能听到接待员的温柔。欢迎吗？、?谢谢你的到来？诸如此类，无不让人感受到艺妓文化的潜在影响，即对客人体贴周到，百依百顺。
(3)对日本女性审美和价值观的影响。
电影《艺妓回忆录》中，艺妓的气质展现了日本传统观念中女性美的所有特征:忠诚、优雅、妩媚、顺从，这些也构成了她们观念中的女性美元素。艺妓的打扮已经成为现代日本社会女性古典美的典范。据说在现代社会，日本人穿和服的时候，艺妓是怎么玩带子，发型，配饰的标准。要体现和实践这种气质，艺伎自然成为日本女性的楷模，其言行举止也成为普通女性模仿的对象，甚至艺伎本身也以其艺伎为荣。
艺妓对日本女性的影响还体现在价值观上。一个成熟的艺伎必须极其温柔冷静果断。据说这种气质已经成为现代女性的典范。比如我们看日剧，往往能从剧中人物身上感受到一种温柔的魅力，但同时也感受到一种温柔背后的坚韧和力量。这些都是艺妓的内在性格，现在已经内化为日本女性的一种美德。例如，上世纪80年代风靡中国的日剧《阿信》中的男主角阿信就是这样一位女性。
总之，电影《艺妓回忆录》再现了历史上神秘的日本艺妓世界。艺妓就像日本的富士山和樱花一样，一起成为了日本的象征。作为日本传统文化的活化石，从不同角度体现了大和文化的魅力，日本文化追求唯美的主题，在艺妓文化中得到了完美的表达。日本艺妓的出现是日本现实生活赋予的，是日本传统文化的缩影之一。艺妓已经成为日本独特文化的组成部分，它将对日本社会历史的方方面面产生深远的影响。
参考资料:
[1]萝莉:段康成和写的雪国？日本的美？黔东南州民族师范学院学报，1，2005。
[2]康、白利民:从电影看日本艺妓文化，《电影评论》2006年第17期。
当代日本小说中的历史文化书写
本文以当代日本小说为研究对象，分别考察了战后初期日本小说中的战争历史因素及其语境、新时期日本小说中的历史书写以及日本历史小说。其中不乏表现历史题材或因素的作品，尤其是战后涌现出大量对战争带来的伤害和灾难进行控诉和反思的作品。但从作品数量和思想内容来看，能够全面深刻反思战争的作品很少。
关键词:当代日本小说；历史；写
与历代文学相比，日本当代文学呈现出一些新的趋势。比如作家更注重个性化创作，在思想内容上注重战争、社会、历史的增加，同时强调自我表现。也有一些对传统的突破。本文选取日本当代文学中的小说进行梳理，想探讨其中的历史文化书写及其脉络。
首先，战后初期日本小说中的战争历史因素及其背景。
1945年8月，日本投降，二战正式结束。日本维持了近十年的战争体制和政治秩序崩溃，战时文化统治解除，文学摆脱战时控制，重获表达自由。在经历了短暂的迷茫和困惑之后，文坛逐渐开始复苏。在这样的背景下，日本文学进入了一个新的历史时期。
1945，65438+2月，一度被打压的左翼作家发起成立新日本文学社，1946年，他们的社刊《新日本文学》创刊。其代表作家如宫本百合子、德之等发表了许多反映战争创伤、表现日本军国主义罪恶的作品。宫本茂的代表作《播州叶萍》描述了战败的悲惨场景和他对战争的批判。小说通过主人公石田浩子的女性视角，揭示了日本帝国主义为其发动的战争所付出的代价。它描写了在原子弹爆炸中失去丈夫的寡妇的悲痛和在战争和原爆中失去三个儿子的母亲的悲痛，揭露了战争给女性带来的痛苦和伤害。此外，德永志的自传体小说《老婆！安息吧，小说《静山》、《蛤蟆》、《沸腾》等作品也从多个角度展现了战后日本的历史转折和普通工人、农民、妇女不屈抗争的历史画卷。
很多战后作家，尤其是第一批战后作家，也有着很深的历史印记。第一批战后作家的创作基本围绕着两个基本点:战争经历和转折经历。例如，脸上的红月亮，阴郁的绘画，真空地带，三崎春树的樱花岛，武田泰淳的审判，大冈升平的野火，俘虏等。
《脸上的红月亮》描述了主人公在经历了战争之后才意识到亲情的珍贵，表现了战争给人民带来的伤害。《黑暗图片》描述了主人公被革命者吸引，又不愿意真正参与革命的矛盾心态。这是一部展现转折经历的作品。勃鲁盖尔的黑暗画面象征着青年知识分子的苦恼和痛苦。《真空地带》也是根据作者在监狱服刑的真实经历改编的，背景依然是战争。
三崎春树的《樱岛》以第二次世界大战结束为背景。描述了作为知识分子出身的村上中士在被驻日美军包围的绝境中复杂的内心变化。在向往生活美好的同时，揭露战争的残酷，鞭挞丧失人性的日本反动军队。武田泰淳小说《审判》中的主人公二郎对在战争中杀害中国人民负有深重的罪行。为了赎罪，他选择留在中国，因为他担心回到日本后罪行会被淡化。这种带有自我评判性质的作品并不多见，这也体现了作家对战争的深刻反思。
基于他从军和被俘的经历，大冈升平创作了短篇小说《俘虏》，中篇小说《野火》和《赖特的战争》等。，并运用精神分析手法描述了被俘过程，反映了战争后期士兵的厌战情绪，战败的必然性和战争对人性的摧残，探讨了人在生死存亡的关键时刻的命运和存在价值。此外，在战后作家中，堀田善伟的《广场上的孤独》描述了朝鲜战争前后日本知识分子的骚动和不安。他的小说《历史》以1946年的上海为背景，反映社会动荡。他在《上海日记》中表达了对侵略战争的反省和对裕仁的批判。战后派？第三个新人？虽然他的创作不再关注与战争相关的题材，但在他的作品中仍然可以找到战争的影子。例如，安钢昭太郎的《夜之欢乐》,俊介吉之的《海边的风景》,等等。
第二，新时期日本小说中的历史书写
随着时间的推移，直接描写战争题材的作品逐渐减少。但作品中的历史痕迹并不难发现。Takeshi Kaikō的《发光的黑暗》、《夏天的黑暗》、《落花的黑暗》是根据他在1964作为特派记者访问越南的经历写成的。松本清张是推理小说作家，也是深入探讨日本近代史的纪录片的作者，如《昭和历史的挖掘》。诺贝尔文学奖得主大江健三郎的《喂养》讲述的是一个黑人士兵在战争期间因飞机失事而降落在一个山村的故事。《广岛笔记》写于1963年大江健三郎去广岛进行社会调查，对原子弹造成的迫害深有感触。万延元年足球队涉及日本万延元年农民起义的历史(1860)。
村上春树作品的主题多为城市、青春、爱情，但作品中也有对历史的借鉴和反思。其中《发条鸟编年史》记录了发生在蒙古和满洲国边境的一场鲜为人知的诺门坎战役的内容。《寻羊奇遇》中也有以中日历史关系事实为基础的小说情节，如杨博士为羊增殖而进行的满洲实地考察。《1Q84》中，女主角绿豆以阅读30年代有关满洲铁路的书籍为嗜好，男主角天吾的养父也被设计成战后返回日本的满蒙开拓团成员。这些关于战争和历史的笔墨琐碎而零散，在近年来的当代日本文坛并不多见。
三、日本文学中的历史小说
历史小说(又称？时代小说？)是日本现代文学中重要的文学类型。尤其是在战后半个多世纪的当代文学中，他的创作更加繁荣。出现了中里介山、三十五直树、佐藤二郎、海印寺朝五郎、井上靖、、、陈、等一系列作家。其中，吉川英治、司马辽太郎、山冈庄八等日本现代历史小说家更具代表性。吉川英治先后写了《宫本武藏》、《太阁集》新书、《三国英雄传》和《新？平家故事，私人和平书和许多其他杰作。司马辽太郎的文学成就主要体现在描写江户末期的历史小说中。坂本龙马等他作品中的人物，如今已经成为时代剧里反复背诵的典型。织田信长、丰臣秀吉、德川家康和西乡隆盛在他的许多作品中反复出现，并多次被搬上银幕。山冈庄八花了65，438+07年才完成他的杰作《德川家康》，这在当时引起了前所未有的轰动？居家健康热？。后来，他主要写历史小说，如野永织田，坂本龙马，丰臣秀吉和伊达政宗。
除了关注日本地方史，还有一些小说是根据其他国家的历史写的，比如井上靖的历史小说，比如《天平之》、《楼兰》、《沧浪》、《敦煌》、《孔子》、《杨贵妃》，大多是以中国的历史为题材，以中国的史传文学为素材写的，表现他对中国历史和中国文化的向往，以及他的生活和历史。此外，太宰治的《奔跑吧，美洛斯》取材于希腊神话的历史故事，远藤周作的小说《沉默》描述了一段葡萄牙耶稣会传教士在日本传播天主教遭到镇压的历史。
从以上对当代日本小说中历史文化书写的总结可以看出，当代日本小说的历史元素整体上是相当浓厚的。其中以描写日本历史人物的作品为主，也有很多作品是整部或零部展现历史事件的。在战后的小说中，有大量的作品对二战中战争所造成的伤害和灾难进行了控诉和反思，这与其他时期的文学创作有着明显的区别。但从作品数量和思想内容来看，能全面深刻反思战争的作品很少。而且战后一段时间，从50年代后期开始，这类关注战争或有战争历史成分的作品锐减。而且关注民族历史和民族命运的作品更是少之又少，与中国的文学大相径庭。
基金项目:？河北农业大学社科基金？赠款(编号:SK20110401)
参考资料:
[1]何乃英。日本当代文学研究[M]。北京:北京师范大学出版社，2005。
[2]张，曲莉。日本文学[M]。北京:高等教育出版社，2008。
[3]王湘源。活水之源:日本当代历史小说与中国历史文化[M]。银川:宁夏人民出版社，2006。
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