转学生的历史

《史记》是我国西汉著名历史学家司马迁所著的一部传记性史书。它是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首。原名太师公基。这本书是中国古代最著名的经典著作之一,记录了从传说中的黄帝时代到汉武帝元寿元年三千多年的历史。与《后汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。

《史记》是一部传记通史,共130篇,其中人物传记12篇,表格10张,书籍8部,家族30家,人物传记70部,526515字。其中,传记和传记是主体。

《传》是全书的大纲,按年月时间记载皇帝的言行。

“表”用表格列出世系、人物和历史事件。

《书》记述了制度的发展,涉及礼乐制度、天文军法、社会经济、河流地理等各个方面。

“世家”描述的是诸侯封国的历史遗迹和特别重要人物的事迹。

传记是重要人物和少数民族的传记。

基础年鉴

其实就是皇帝的传记,因为皇帝是国家最高事务首脑,对他们的传记称之为“本纪”,显示了整个世界的地位,使官民有了一定的纪律性。同时也是本书的总纲,按时间顺序记录。在《史记》的写作中,司马迁采用了把现在稍微远一点的细节化的方法,时代越远越详细。

“本纪”的由来,是因为黄帝是中华民族的始祖,是“匡正万物”的创始人。把项羽列入“年表”,是出于秦汉政治的出现,以及对其人格的尊重。?

它是记载历代章句和国家法典的专章,用以说明古今制度的演变。除非你是一个熟知奇闻轶事的历史学家,否则是不可能写一本书的。班固的《汉书》改名为《志》,成为通例。《书》的修订为研究各种专题史提供了丰富的材料。

孔子家族

它记录了诸侯国的事务。这是因为诸侯立国,承袭家族,后代承袭,这就给了他们一个传记,叫家族。从西周大分封制到春秋战国,诸侯国相继称霸全国,用“世家大族”这种体裁来形容这种情况是非常恰当的。

司马迁把孔子和陈涉列入“家”是个例外。孔子虽然不是太子,但他是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒家一家独大。孔子是儒家的创始人,他被列入“家”也反映了思想领域的现实。

至于陈涉,他不仅是第一个起兵反秦的领袖,也是三代以来第一个反对文官残暴统治的人,他建立了许多死于秦国的诸侯。司马迁把他列为“名门望族”,并把他的功绩与唐、吴、孔子的《春秋》相提并论,把他写成一个震惊秦王朝统治、称霸天下的伟大历史英雄,体现了作者进步的历史观。

传记(中国史学中的历史人物而非君主或圣人)

记载了帝王将相以外的各种历史人物。有单一通行证、联合通行证和类别通行证。

单传是一个人写的传记,如《尚军传》、《李斯传》。

合传是两个人以上写的,比如《严观传》、《老庄沈晗传》。

类型传记是指同一类人物在一部传记中的活动,如《儒林外史》、《官员传》、《刺客传》等。

司马迁以列传的形式记录了当时中国周边少数民族的历史,如《匈奴列传》、《高丽列传》、《大宛列传》等,为研究中国古代少数民族历史提供了重要的史料来源。

《韩曙》又名《前韩曙》,由东汉历史学家班固编撰。它是中国第一部纪传体断代史,也是“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要的史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》主要记述了从西汉高祖元年(公元前206年)到新朝王莽帝皇四年(公元23年)230年的历史。《汉书》共12章8表10记70传,共计100篇。后人将其分为120卷,共计80万字。

《汉书》是中国第一部纪传体断代史。《汉书》中的记载主要是关于西汉的,从汉高祖元年开始,到王莽帝皇四年结束,共230年的历史。《汉书》体例完全承袭《史记》,但书改为志,世家并入传。全书包含十二纪、八表、十志、七十列传,共计八十余万字。

到了唐代,颜师古认为《汉书》卷帙浩繁,于是将其分为上下卷或上中下卷,成为现在的《汉书》120卷。

年龄

《汉书》有十二个“纪”,是汉高祖到汉平帝的编年大事记。

写法虽与《史记》相似,但不叫“本纪”,如高帝纪、武帝纪、平帝纪等。因为《汉书》开始记载汉高祖建国元年,把原本在《史记·本纪》中的人物,比如项羽,放入传记。由于东汉不承认王莽建立的政权——新朝,王莽被放入传中,并退居中华书局版《汉书传》末尾。

桌子

《汉书》有八张“表”,多以《史记》旧表为依托,但加入汉武帝以后的演变。

前六章的记载有:汉初同姓诸侯名单、异姓诸侯名单、汉高祖至汉成帝的英雄年谱等。,从而达到通过记录统治阶级来尊韩的目的。

《汉书》增加了后两篇,包括:《百官百官表》、《古今人物表》,其中《古代人物表》,班固基于儒家思想将历史上的著名人物列为四类九等;《百官百官表》详细介绍了秦汉时期的官制。

追求

《汉书》编年共分十章,是记载法规制度的演变。

因为《汉书》已经把“书”作为一个大题目,为了避免混淆,就把《史记》中的“书”改成了“志”。

《汉书十记》是在《史记》八记的基础上发展起来的:将《史记》中的《礼记》、《乐书》改为《礼乐记》,《法历记》改为《法历记》;将《天官书》改为《天问志》,将《封禅书》改为《郊祀书》,将《河曲书》改为《沟沿书》,《平准书》改为《食记》。

同时还有刑法、五行、文艺、地理的新记录。每种记载的内容大多与古今有关,而与西汉历史无关。

其中,地理志详细记载了战国、秦、西汉时期的疆域边界、建制沿革、封建世系、形势风俗、名门望族、帝王奢侈等。

《五行志》是通过收集有关五行灾害和五行差异的理论而编纂的。但从另一个角度看,它保存了八角的自然历史。

《天文志》保存了从古代到汉哀帝元寿的大量有关星宿、日食、月食的天文资料。

《刑法志》总结了从古代到西汉的刑法,指出了汉文帝和汉景帝使用刑罚的严厉程度,甚至指出了汉武帝使用酷吏造成的恶果。

《食货志》详细记述了从古代到汉代的经济发展。

《沟志》描述了从古代到汉代的水利工程,并解释了管理水文的策略。

及格

王莽的《汉书》有70篇传记,仍然是依据《史记》的规律。同时,它们主要是以时间顺序为依据,先专门化,后细分,再传播到边疆各民族和外国,最后是《叛贼王莽传》,体系清晰。

至于传记的标题,除了《诸侯王传》之外,都是姓或名。

在《汉书》的传记中,有许多关于学者学术和政治内容的记载。比如《贾谊传》有《治安策》;《公传》记载了《史记》所没有的“贤良之策”。

在传记中,有《儒林外史》、《正史》、《游侠传》、《正史》等。此外,还有新的《外戚列传》、《元朝列传》、《宗室列传》,也是史书所没有的。

《四夷传》有三部:《匈奴传》、《西南蛮夷传》、《两广朝鲜传》、《西域传》。

此外,还仿《太史公序》之意,“传”的最后一篇是“传”,记述其写作动机、编撰、举例。传记主要记录西汉时期。《列传》每一章都附有“赞”,即模仿《史记》结尾“太史公龚玥”的体例,表示作者对人或事的批评或意见。