关于历史人物斯巴达的阿里斯多马库斯的信息。
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飞龙是继《可怜的女人》和《笨鸟》之后希腊神话的又一杰作。
《希腊神话》的作者是苏苏·铁木，他是中国大陆最有实力和新锐的作词人。在完成《可怜的女孩》(龙飞飞演唱)这首词的创作后，他再次展示了自己的创作才华。2006年圣诞节前夕，希腊神话作词，由星海签约艺人肖志明作曲，星海音乐工厂编曲制作，开创了大陆神话歌曲的新势力。清新的歌词和铿锵有力的唱腔被香港作曲家称为中国大陆不可多得的新作，成为近年来港台音乐对大陆歌词和歌曲交融的一次实验。也点燃了2007年大陆音乐的新起点。
歌曲简介:
根据古希腊神话传说，赫拉克勒斯的后代经过艰苦卓绝的战斗征服了整个伯罗奔尼撒半岛后，为他们的祖先宙斯建造了三座祭坛，并在祭坛前举行祭祀。然后他们通过抽签来分配城市。抓到第一批的人可以得到阿尔戈斯，第二批可以得到拉克德蒙，第三批可以得到默西涅。每个人都同意把他们的名字扔进一个装满水的罐子里。特迈诺斯和阿里斯托斯·戴莫斯的双胞胎，欧里斯特内斯和普洛克·勒，把两块有记号的石头扔进了水箱，但是狡猾的克雷森特斯因为最想要墨塞内，把一块土块扔进了水里，土块很快就分解了。首先，抽签决定了阿尔戈斯的归属，泰梅诺斯的石头随即暴露。然后决定Lackedemont的拥有者，当亚里士多德戴莫斯的两个儿子的石头浮出水面。找第三石，找不到；但是没必要去找。当然，Messenge属于Crefontes。
当他们和他们的追随者去祭坛向上帝献祭时，他们都得到了奇怪的征兆。每个人都在他献祭的祭坛上发现了一只动物。抽奖得到阿尔戈斯的人看到了一只蟾蜍；分配到拉克德蒙特的人发现了一条蛇；得到默森的人在一只狐狸面前。他们对这些迹象感到困惑，于是询问了当地的一些先知。先知解释说:“谁得到蟾蜍，谁最好留在城里，因为蟾蜍出门就不能得到保护。那些在祭坛上放蛇的人会成为强大的攻击者，可以大胆地越过自己国家的边界。有狐狸的神龛的主人既不应该相信也不应该使用暴力。他们的防御武器就是耍花招。”后来，这三种动物成了阿尔戈斯、斯巴达和墨塞涅斯的盾牌上的徽章。
古希腊和罗马是欧洲文学的源头，是欧洲文明的发源地。恩格斯说:“没有希腊文明和罗马帝国奠定的基础，就没有现代的欧洲。”
1.古希腊的社会历史发展
古希腊位于欧洲南部，包括希腊半岛、爱琴海群岛和爱奥尼亚群岛。它将地中海分为两个海域，东边是爱琴海，西边是爱奥尼亚海。地理特征是多山的近海和曲折的海岸线。古希腊的地理位置使人们很容易接近古老的东方文明。它可以通过克里特岛向南渡海到达埃及，通过小亚细亚向东到达巴比伦。这些古老的东方文明影响了希腊早期的历史发展。
希腊社会和文明的最早源头可以追溯到以克里特文明和迈锡尼文明为中心的爱琴海文明。爱琴海文明是指公元前3000年底至公元前2000年分布在克里特岛及其周边地区和希腊本土的青铜时代文明。克里特岛是古代爱琴海文明的发源地。在诗人赫西奥德的描述中，克里特岛是一个富饶的岛屿，也是众神之王宙斯的出生地。荷马在诗中唱道:“在深紫色的大海中，有一个地方叫克里特岛，四面环海，美丽富饶。”以海因里希·施里曼和亚瑟·伊文思为代表的现代考古发掘证明，远在公元前2000年，克里特岛上就出现了欧洲最早的奴隶国家，形成了以克诺索斯王国为代表的克里特文明。克里特文明不仅给我们留下了许多古代艺术珍品，也给我们留下了许多美丽的神话故事，这些故事后来成为希腊神话的重要组成部分。
克里特文明由迈锡尼传播到希腊大陆。迈锡尼是荷马时代希腊最强大的城邦，位于伯罗奔尼撒半岛。荷马描述了迈锡尼国王阿伽门农领导的希腊联军对特洛伊的战争。克诺索斯毁灭后，爱琴文明从克里特文明转变为迈锡尼文明。迈锡尼全面继承了克里特文明，并在克里特线形文字的基础上创造了自己的文字。大约公元前12年，另一群来自大陆北部的多里安人摧毁了迈锡尼和其他奴隶国家。迈锡尼被毁灭了，但其高度文明的成就不仅为后来的希腊史诗和戏剧提供了丰富的素材，还与克里特文明一起形成了欧洲最早的地域文明:爱琴海文明，成为后来希腊文明发展的基础。
从公元前11到9世纪，希腊进行了从原始社会到阶级社会的过渡。这个时代给我们留下了珍贵的文学遗产，荷马史诗，所以这个时代被称为荷马时代或史诗时代。这是一个军事民主的时代，产生了一系列英雄人物和英雄事迹，从而为荷马史诗提供了丰富的素材，也为以后的欧洲文学奠定了基础。比史诗更古老的文学是神话。希腊神话一直口头流传，散见于荷马史诗、赫西奥德神谱等著作中。希腊神话是古希腊文学的土壤，为后来的史诗、诗歌、戏剧等文学形式提供了丰富的创作素材。
从公元前8世纪开始，希腊逐渐发展到奴隶制城邦时代，希腊文学也进入古典时期。城邦就是城邦，是在一个中心城市的基础上形成的，包括周围村庄的小国。在希腊半岛上，当时有200多个城邦，其中最重要的是斯巴达和雅典。这些城邦在社会制度、风俗习惯、语言、宗教信仰、文明传统等方面基本相同，都属于希腊民族。
在城邦建立期间，希腊经历了两百年的国王统治(公元前900-700年)。在这个阶段，希腊精神、个人自由和艺术创作自由被扼杀，所以这个时代也被称为黑暗时代。随着暴发户统治者的出现，希腊进入了暴政时代(公元前700-500年)。暴君是指通过暴力获取国家权力的独裁者。暴君政治促进了工商业的发展，文学艺术繁荣。
公元前497年至479年，有一场旷日持久的希腊-波斯战争，以希腊联军的胜利而告终。战争的胜利大大提高了雅典城邦的军事实力和政治威望，取得了统治希腊的地位，为雅典奴隶经济的高度繁荣和奴隶主民主的成熟创造了客观条件。希腊城邦的繁荣，尤其是公元前5世纪的雅典，在经济和政治上为文学艺术的繁荣奠定了坚实的基础。公元前459-404年间，雅典和斯巴达的尖锐矛盾最终发展成伯罗奔尼撒战争。这场战争的结果不仅是雅典的战败，也是希腊城邦的衰落和希腊文明的迅速瓦解。与此同时，希腊半岛北部新崛起的马其顿王国出兵南下，于公元前338年统一了全希腊。至此，希腊城邦的历史结束，希腊化国家的历史开始。
古典时期，希腊的奴隶经济高度繁荣，公民民主发达，出现了富裕的社会阶层。希腊的经济和政治变化给社会带来了新的思想、意识和感情。在代表古希腊全盛时期文明的雅典，公元前8世纪至公元前6世纪的贵族意识形态让位于公元前5世纪至公元前4世纪的民主意识形态。公民的一切文明生活都体现了这种新的思想、意识和感情，具有更广泛的民主性。在此之前，贵族阶级的思想感情是向往遥远的过去，缅怀他们在英雄时代的亲切经历，所以荷马史诗歌颂了可以追溯到迈锡尼时代的贵族战争和冒险生活。吟游诗人在竖琴的伴奏下吟唱荷马史诗，只是为了给贵族们娱乐。传统神话中以宙斯为代表的众神世界，反映了英雄时代人类社会贵族的思想感情。然而，在公元前5世纪的雅典，文明的风尚发生了显著的变化。荷马史诗成为人们思想教育的教材，传统童话也被戏剧用来反映普通人的思想感情。这一时期，希腊古典文明达到顶峰，出现了以表达个人情感为主要特征的诗歌和以反映社会和个人生活为主要内容的戏剧。阿尔凯奥斯、莎孚、阿拉克里翁和品达都是当时写抒情诗的著名诗人。他们的作品强调内心情感的表达和描写，这是古希腊个人和集体意识觉醒的文学反映。古典时期的戏剧是古希腊文学的最高成就，表现了雅典奴隶主民主各个发展阶段的社会特征。这一时期最著名的悲剧诗人是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，最著名的喜剧诗人是阿里斯托芬。
马其顿王国凭借军事优势征服希腊后，开始酝酿向东侵略扩张。公元前337年，马其顿国王被刺身亡，他的儿子亚历山大成为国王。通过一系列的侵略扩张，亚历山大最终建立了一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国。亚历山大帝国之后，公元前4世纪末至公元前1世纪这一时期通常被称为希腊化时期，但实际上亚历山大在军事上征服了东方，但在政治上被东方制度所融化，并没有给东方带来希腊式的城邦和奴隶主民主。跟随亚历山大东进的希腊学者把希腊文明带到了东方，同时也把东方文明带到了希腊。东西方交通和商业的发展促进了东西方艺术、思想和智慧的融合，催生了公元前4世纪至公元前2世纪东地中海文明和科技的繁荣。东方有悠久的天文学和数学的传统知识，促进了希腊在这方面的发展。希腊的建筑和雕塑也传到了东方。在东方的帕加马、安提阿等地，可以看到希腊的造型艺术。在思想上，东西方知识的融合，极大地开阔了人们的胸怀和视野，促进了学术研究的发展。
希腊化时期，文学逐渐衰落，只有新的喜剧、诗歌和散文取得成就。随着历史发展到亚历山大时代，更加关注现实的文学取代了过时的神话和英雄题材的传说，社会和个人生活成为这一时期文学的中心内容。伯罗奔尼撒战争后，一部新的世界喜剧出现在希腊舞台上，受到观众的热烈欢迎。这种喜剧出现在阿里斯托芬之后，所以也被称为新喜剧。这类喜剧的主要特点是描写现实中的世俗人物，如鞋匠、农民、厨师、医生、药剂师、食客、先知、艺妓、奴隶、士兵等。新喜剧一反阿里斯托芬讽刺政治、批判时代弊端的艺术风格，转而关心家庭生活和个人问题，描写有趣的爱情故事。剧院也从阿里斯托芬时代的政治论坛变成了现在的娱乐场所。新喜剧的代表人物是梅南德(公元前343-293)。米南德没有一部完整的喜剧，但是罗马作家普劳图斯和泰伦斯改写了他的作品，所以他通过这些改写的作品影响了后世。新喜剧的艺术也发生了变化。古典悲剧和喜剧中的合唱在新喜剧中消失了，演员数量增加了，表演技巧提高了，对话变得更重要了。除了新喜剧，希腊化时期的诗歌体裁主要包括挽歌和田园诗。
希腊化时期的希腊文学虽然远不如古典时期的优秀和伟大，但在文学和学术研究方面取得了进步，出现了学术文献和诗歌，开拓了语言学和语法的研究领域。希腊学者努力收集资料，分析和整理过去的作家及其作品，消除后来的篡改和歪曲，对以后的文学创作和文学研究产生了重要影响。语言学家和语法学家开始编纂字典和图书目录。那个时期最杰出的文学批评家是芝诺·陀思妥耶夫斯基、阿里斯托芬和阿利斯塔克。公元前2世纪，狄俄尼索斯系统地整理了他以前的语法学家的理论，为后来的语法学家奠定了基础。公元前2世纪以后，希腊在文学上无所作为，随着罗马帝国的崛起，文学的重心转移到了罗马。
希腊文学是一个漫长的历史过程，产生了无数的文学作品。诗歌和戏剧的繁荣促进了小说的产生和发展，取得了辉煌的成就，但大部分都没有留存下来。罗马征服希腊后，希腊的历史和罗马的历史交织在一起，希腊和罗马的文学融为一体。因此，一些希腊小说常被视为罗马的文学遗产。不过没关系。重要的是，它们作为古希腊罗马文学，为我们提供了欧洲文学史上最早的小说范例。
古希腊文学仍在被发掘。例如，在大英博物馆的纸莎草文献中，新发现了20首巴古里的抒情诗、祝贺诗、太阳神颂和酒神颂，其中6首较为完整。还有诗人阿尔凯伊斯·奥斯的400个片段和莎孚的200个片段。米南德传下来的两部完整的喜剧《仇恨者》和《萨摩斯女人》，发现于1985。其实我们现在所知道的希腊文学只是当时所有文学的极小一部分，当时的大量文学可能已经随着时间的推移而湮灭了。
2.歌词、散文、演讲、哲学和文学理论
希腊抒情诗原指在竖琴或乐器伴奏下演唱的诗歌。原始抒情诗在表现形式上与史诗无异，都有竖琴伴奏。大部分古希腊诗歌都是以歌唱开始的，诗歌往往伴随着音乐。抒情哀歌和抑扬格诗兴起后，诗是不用乐器唱的。歌词主要分为哀歌、讽刺、钢琴曲三种。挽歌本来就是有节奏的挽歌。最古老的哀歌诗人是卡里努斯和以弗所的阿卡罗科斯。在所有的哀歌诗人中，最伟大的诗人是明纳摩斯。他在以爱人命名的长诗《南诺》中，表达了对吹笛子的爱人的向往，感情真挚。讽刺诗是用抑扬格写成的，可以用双管或竖琴演唱。他们活泼、热情、敏锐。主要诗人有阿卡·罗科斯、阿纳尼·艾斯、赫尔墨斯·帕斯和克尔卡达斯。古希腊的讽刺诗还包括动物寓言，后来发展成短篇小说集，以伊索命名。
古希腊钢琴曲可分为独奏钢琴曲和合唱钢琴曲，以竖琴伴奏。独唱钢琴曲是诗人表达个人情感的诗歌，合唱钢琴曲是由一群训练有素的舞者演唱的歌曲。阿尔卡伊斯·奥斯、莎孚和阿纳克里翁是钢琴独奏曲的代表，阿克曼、斯特斯科、西蒙尼德斯、库尼德斯和品达是最著名的合唱钢琴曲。
古希腊文学不仅在史诗、抒情诗和戏剧方面取得了辉煌的成就，而且在散文方面也留下了丰富的遗产。古文不同于今天的散文概念，主要指诗歌的格律体。希腊人称之为logographia，意思是口头书写。罗马人称之为oratio soluta或简称oratio，意为无拘无束的陈述，类似于中国古代称不押韵或重新排列的文章为骈文，区别于韵文和骈文。
最早的希腊散文作品刻在石碑和青铜器皿上，主要记录一些简明的文献、公告、神谕等。这对公众来说很重要。古希腊也流传下来一些用散文写的故事，比如《古代故事集》。散文也被用来记录和描述当时的科学发现，如欧几里德和阿基米德对几何研究的记述。
古希腊最后一个重要的散文家是卢西恩(约公元前65438+公元190)。他用对话的形式和古希腊政治喜剧的讽刺手法写了大量讽刺作品，抨击各种社会弊端。他生动的文字，幽默的语言和敏锐的思维对后来的讽刺文学产生了很大的影响。恩格斯称他为“古代的伏尔泰”。卢西恩有82部作品，主要是哲学散文和小说。
公元前5、4世纪，演讲取得巨大成就。希腊演讲稿都是优秀的散文作品，是修辞学发展的产物。《讲话》对文学的意义在于，它把普通的散文写作发展成固定的散文文体，强调修辞技巧的重要作用。言语的发展促进了言语理论的产生，使言语成为一门被称为修辞学的科学。修辞学是阐述言论的论点和修辞的艺术，是一门古文理论。古希腊的演讲可以分为三类:政治演讲、诉讼演讲和仪式演讲。古希腊有十位伟大的演说家，其中最著名的有卢修斯(约公元前450-380年)、伊索格雷迪(约公元前436-338年)和狄摩西尼(约公元前384-322年)。
古希腊散文与历史著作和哲学著作密切相关。历史作品在早期希腊散文中占有重要地位。从狭义的文学角度来看，最早的重要历史文献是《爱奥尼亚和西西里编年史》。从公元前5世纪开始，古希腊史学逐渐成熟。古希腊最重要的历史学家是希罗多德、修昔底德和色诺芬。希罗多德以他的9卷本《历史》而闻名，这本书使他获得了“历史之父”的称号。
哲学对散文文体的发展起到了重要的推动作用。在早期希腊哲学中,“哲学”一词的意思是“爱智慧”,其主要目的是了解人及其宇宙的本质，确定人与其宇宙的关系，并找出如何明智而美好地生活。古代哲学主要分为玄学、物理学、伦理学三大类。主要代表人物有赫拉克利特(约公元前530-470)、德谟克利特、毕达哥拉斯等。
公元前5世纪下半叶至公元前4世纪，希腊哲学取得了巨大的成就，文学理论的研究进一步发展，产生了两位伟大的哲学家:柏拉图和亚里士多德。
柏拉图向苏格拉底学习哲学，是哲学大师。他写了大量散文哲学对话录，共计40余篇，涉及当时热议的政治、伦理、文艺、教育和哲学问题，主要有《理想国》、《菲德尔》、《伊恩》、《饮酒》。柏拉图是西方唯心主义哲学的鼻祖，他的文艺观和美学观对欧洲文学批评的发展产生了深远的影响，开创了西方文学理论的先河。
亚里士多德是继柏拉图之后古希腊最伟大的哲学家和文学理论家。他跟随柏拉图学习了20多年。亚里士多德是古希腊“最博学的人”。他一生写了大量的著作，如工具主义、形而上学、物理学、伦理学、政治学、诗学、修辞学、心理学等等。在哲学上，亚里斯多德发展了赫拉克利特的唯物辩证思想，认为理性原则存在于感性事物中，从而批判了柏拉图的客观唯心主义。在欧洲文学史上，亚里士多德第一个将当时的科学观点广泛运用到文学理论领域，影响了欧洲文学两千多年。他的《诗学》是欧洲第一部具有完整体系的文学理论著作，提出了一系列重要的文学观点。